<h3>一顆璀璨的寶石鑲嵌在大江邊。濤濤的江水擁為裙帶;地標(biāo)南京眼為它發(fā)光;環(huán)繞的杜英、香樟石徑路為它裝點(diǎn);錯(cuò)落有序的排坊為它站崗;更有群集的石雕為之喝采。周圍的桂花樹盛開時(shí)香傳數(shù)里,這座幾百年歷史,有著重厚的文化底蘊(yùn)的徽派建筑“和園”在南京重現(xiàn)。<br>和園這個(gè)豪華的建筑以前少為人知,南京開青奧會(huì),建國(guó)際青年文化公園才發(fā)掘出來(lái)。和園原為清代徽州府何相府,該園舊主何如寵曾于南京為官,后異地保護(hù)遷建于南京,并后取諧音命名何園(和園)。</h3> <h3>南京和園原為江西婺源的何相府,明末崇禎年間大學(xué)士何如寵因輔政有功,被崇禎皇帝賜府邸于金陵(現(xiàn)南京),后整體搬遷至南京,和園的主體建筑“何相府”原為清代徽州府何相府園,后因異地保護(hù)遷建于南京,和園占地3300平方米。<br>和園不僅是何如寵的故居,也是傳承和弘揚(yáng)中國(guó)古典文化的重要場(chǎng)所,并且展示了古石雕、戲曲演出、茶道茶藝等多種文化功能,是南京沿江新景觀帶的重要組成部分。</h3> <h3>和園原名“何相祠堂”由江西婺源何氏族人在清朝嘉慶年間為紀(jì)念何如寵而建。何如寵是明崇楨年間大學(xué)士,晚年居住在南京長(zhǎng)樂路的秦大夫故居(崇楨皇帝賜于的府?。?lt;br>何如寵(1571-1642),字康侯,號(hào)芝岳,自號(hào)西疇老人,又號(hào)九龍主人。祖籍婺源,生于桐城(今屬安徽省縱陽(yáng)),仕于京城,終老金陵。自幼才華出眾,12歲中秀才,28歲中進(jìn)士,入翰林院,授庶吉士,累官翰林院編修,右諭德春坊左中允、國(guó)子監(jiān)祭酒、通政大夫、禮部待郎兼侍學(xué)士、禮部尚書、東閣大學(xué)士,階光祿大夫。柱國(guó)少保兼太子太保、戶部尚書、武英殿大學(xué)士、辛未會(huì)試總裁,進(jìn)左柱國(guó)兼太子太傅、吏部尚書、中極殿大學(xué)士。崇楨叮召為宰輔,人稱“何宰相”,為六皖地區(qū)第一位宰相。在朝言事樸誠(chéng)無(wú)畏,待人接物大度寬宏,“風(fēng)度端凝”為一時(shí)中秘之冠”。卒贈(zèng)太傅,太保,謚文端,入祀皖郡鄉(xiāng)賢祠。世存《何文端公奏議》《后樂堂稿》等著作?!睹魇贰焚澠洳傩刑裱?,與物無(wú)競(jìng),難進(jìn)易退。世尤高之。為明末一代名臣,堪稱士大夫中忠孝兩全的典范。</h3> <h3>徽派建筑又稱徽州建筑,流行于徽州《令黃山市、績(jī)溪縣(今屬安徽宣城市)、婺源縣(今屬江西上饒市》及浙江省嚴(yán)州、金華)(古稱婺州)、衢州等浙西地區(qū)?;张山ㄖ鳛榛瘴幕闹匾M成部分,歷來(lái)為中外建筑大師所推崇,并非特指安徽建筑。<br>徽派建筑是以磚、木、石為原料,以木構(gòu)架為主。梁架多用料碩大,且注重裴飾。還廣泛采用磚、木、石雕,麥現(xiàn)出高超的裝飾藝術(shù)水平。</h3> <h3>徽建筑最初起源于古徽州,是江南建筑典型的代表,歷史上徽商在揚(yáng)州、蘇州等地經(jīng)營(yíng),徽派建筑對(duì)當(dāng)?shù)氐慕ㄖL(fēng)格亦產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響?;张山ㄖ背希⒅貎?nèi)采光;以磚、木、石為原料,以木構(gòu)架為主以木梁承重,以磚、石、土砌護(hù)墻;以堂屋為中心,以雕梁畫棟和裝飾屋頂、檐口見長(zhǎng)。<br>徽商力在經(jīng)商而不在建筑,生意不做以,衣錦還鄉(xiāng)之后,以奢華精致的豪宅園林體觀身份,或整修祠堂光大祖宗門面,或以牌坊筑立褒獎(jiǎng)徽州女人守夫的風(fēng)骨。徽派建筑講究規(guī)格禮數(shù),官商亦有別。除脫富麗堂皇的徽商百賈之家外,小戶人家的民居亦不乏雅致與講究?;张山ㄖ罩萆酱L(fēng)是之靈氣,融中國(guó)風(fēng)俗文化之精華,風(fēng)格獨(dú)特,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),雕鏤精湛,不論是村鎮(zhèn)規(guī)劃構(gòu)昆,還是平面及空間處理、建筑雕刻藝術(shù)的綜合運(yùn)用都充分體現(xiàn)了鮮明的地方特色。尤以民居、祠堂和牌坊最為典型,被譽(yù)為徽州三雕,安徽省、江西省的民間傳統(tǒng)藝術(shù),為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。</h3> <h3>徽派建筑典型的三雕,是安徽省、江西省的民間傳統(tǒng)美術(shù)的雕刻技藝。它是指在古徽州一府六縣(今安徽省的夥縣、歙縣、祁門、休寧、太平績(jī)溪和江西省的婺源縣)的區(qū)域內(nèi),縣有徽派風(fēng)格的木雕、石雕、磚雕三種地方傳統(tǒng)雕刻雕刻工藝。<br>三雕歷史悠久,世代相傳,有完整的工藝流程,在國(guó)內(nèi)外享有較高的聲譽(yù),其雕刻技藝和藝術(shù)價(jià)值,充分體現(xiàn)了古代中國(guó)勞動(dòng)人民的才能和藝術(shù)創(chuàng)造力。<br>據(jù)史記記載,古徽州歷史悠久,從東漢建安十三年(公元208年)古徽州建郡之始迄今近<br>兩千年。它地處皖、浙、贛三省交界,黃山腳下,山水秀麗,人杰地靈,歷以商賈眾多、文風(fēng)興盛而蜚聲海內(nèi)外,徽商的發(fā)票繁榮了文字教育事業(yè),造就了新安理學(xué)、新安醫(yī)學(xué),徽派樸學(xué)、新安畫派、徽派版畫、徽篆刻、徽派建筑、徽雕等徽州文化,成為我國(guó)三大學(xué)派之一,徽州“三雕.”就是在這樣發(fā)達(dá)的徽文化大背景下逐漸形成和發(fā)展的產(chǎn)物,是能工巧匠的佳作。</h3> <h3>徽派建筑石雕主要用于寺宅的廊柱、門墻、牌坊、墓葬等處的裝飾,屬浮雕與圓雕藝術(shù),享譽(yù)甚高,徽州石雕題材受雕刻材料本身限利,不及木雕與磚雕復(fù)雜,主要是動(dòng)植物形象、博古紋祥和書法,至于人物故事與山水則較為少兄。在雕刻風(fēng)格上,浮雕整合趨勢(shì)明顯,刀法融精致于古樸大方,沒有清代木雕磚雕那樣細(xì)膩繁瑣。<br>一般微派建筑會(huì)在高大的門樓上展現(xiàn)簡(jiǎn)單的石雕,或者有復(fù)雜的磚雕從顯示家族的高貴與榮華。</h3> <h3>和園門口這株桂花樹已有200多歲了,也是經(jīng)過(guò)精心挑選,從湖南移栽過(guò)來(lái)的,取名“和園”是用“何”的同音,何去何從棄之,以和為貴為善也。</h3> <h3>走進(jìn)和園大門,首先映入眼簾的是五鳳樓。五鳳樓的屋頂上有3個(gè)藻井,其內(nèi)雕刻庅著鳳凰和蝙蝠,雕精細(xì),鳳凰頭全部朝外,而蝙蝠的頭全部向里的。藻井常見于宮殿、壇廟建筑巾,是一種室內(nèi)頂棚的獨(dú)特裝飾部分,有方形、多邊形或圓形凹面,國(guó)圍飾以各種花藻井紋、雕刻和彩繪等,相當(dāng)于現(xiàn)代家庭裝i黃的吊頂。查閱最丈的藻井是北京故宮的蟠龍?jiān)寰?lt;br>據(jù)相關(guān)人士介紹,古代房屋都是木制結(jié)構(gòu),特別怕火,所以天花板上做藻井,寓意天上有口井能防火。</h3> <h3>和園五鳳樓向里能看到古戲臺(tái),和園里有兩個(gè)古戲臺(tái),前后相對(duì)。<br>有關(guān)人士介紹,仔細(xì)觀察能發(fā)現(xiàn),文雙面古戲臺(tái)前后并不對(duì)稱,一面的古戲臺(tái)有6個(gè)翹角(翹檐),而另一面則是4個(gè)翹角,上面雕刻的內(nèi)容也不同,一邊是《郭子儀拜壽》,另一邊是《皇恩浩蕩》。人物、場(chǎng)景雕刻的惟妙惟肖,連起來(lái)看就像看連環(huán)畫。<br>古戲臺(tái)上的冬瓜梁雕刻得也非常精致。上面雕有“魚化龍”,即鯉魚跳龍門,寓意平步青云。梁上還雕有獅子有威風(fēng)、生財(cái)之遮。這樣一個(gè)雙面古戲臺(tái),最大特點(diǎn)是能兩邊看。</h3> <h3>徽派建筑典型的是木雕。木雕是木雕藝人發(fā)揮聰明才智的用武之地,徽州木雕用于舊時(shí)建筑物和家庭用具上的裝飾,遍及城鄉(xiāng),其分布之廣在金華國(guó)屈指可數(shù)。宅內(nèi)的屏風(fēng)、窗楹、欄柱、日常使用的床、桌、椅、案和文房用具上均可一睹木雕風(fēng)采,幾乎是無(wú)村不有?;罩菽镜耦}材廣泛,有人物、山水、花卉、禽獸、蟲魚、云頭、回紋、八寶博古、文字錫聯(lián),以及各種吉祥圖案等?;罩菽镜袷歉鶕?jù)建筑物體的部件需要與可能,采用圓雕、浮雕、透雕等手法。我們??吹降拈T簾花,堂屋、客廳的梁接以及門窗全部是木雕應(yīng)有盡有。</h3> <h3>磚雕是徽州盛產(chǎn)質(zhì)地堅(jiān)細(xì)的青灰磚上經(jīng)過(guò)精致的雕鏤而形的建筑裝飾,也是古代中國(guó)建筑雕刻中很重的的一種藝術(shù)形式,廣沒用于徽派風(fēng)格的門樓、門套、門楣、屋檐、屋頂、屋瓴等處,使建筑顯得典雅、莊重。它是明清以來(lái)興起的徽派建筑藝術(shù)的重要組成部分。<br>磚雕有平雕、浮雕、立體雕刻,題材包括翎毛花卉、龍虎獅象、林園山水、戲劇人物等,具有濃郁的民間色彩。明代磚雕風(fēng)格過(guò)趨粗?jǐn)U、推拙而樸素;明末清初,由于富廠商們對(duì)豪華生活的追求,因此清代磚雕風(fēng)格漸趨細(xì)賦攠繁復(fù),注意情節(jié)和構(gòu)圖,透雕層次加深。在見方尺余,厚不及寸的磚坯上雕出情節(jié)復(fù)雜,多層鏤空的畫面,從近景到遠(yuǎn)景,前后透視,層次分明,最多約有9個(gè)層面,今人產(chǎn)生精妙無(wú)比的美感。</h3> <h3>和園西側(cè)有一個(gè)門窗園,值得大家一看。這里有18扇古石雕門。穿越這一扇扇門,仿佛穿越歷史一般。</h3> <h3>出和園到江邊也有一逛,那里有一個(gè)濱江石雕園,這里的展品有3000多件,大多是明清時(shí)侯的,有石塔、石亭、圣旨碑、花板、石獅子、花缸等等,其中以圣旨碑最多。圣旨碑就相當(dāng)于上級(jí)部門下發(fā)的表彰信,刻著表彰的內(nèi)容。<br>在這些石雕中,有一座石塔,周身斑駁,不是特別顯眼,但是可別小看這座石塔,它的歲數(shù)已不小了,它可以追溯到五代十國(guó)時(shí)期。</h3> <h3>白墻黛瓦映碧水,馬頭墻下花滿蹊。煙雨朦朧山水間,徽派村落似仙源。青磚小徑通幽處,古韻徽風(fēng)撲面來(lái)?;张晒彭嶉L(zhǎng)留甘,山水之問(wèn)話滄?!?<br>徽派建筑以其獨(dú)特的風(fēng)格和豐富的文儀內(nèi)涵而聞名。青磚黛瓦和馬頭墻是徽派建筑重要特征。青磚歷經(jīng)風(fēng)霜雨雪,依然堅(jiān)韌不拔;黛瓦在雨后更顯古樸雅致;馬頭墻則育聳挺報(bào),展現(xiàn)了徽州人不屈不撓的精神風(fēng)貌。<br>青磚、黛瓦、馬頭墻只是徽派的代表作,然而那高大華麗的門樓,高聳白墻內(nèi)精美絕倫的建筑,更讓人瞠目結(jié)舌。和園這種建筑風(fēng)格不僅是一種建筑風(fēng)格,更是一種文化傳承與延續(xù)。它以獨(dú)特的魅力,展現(xiàn)了徽州地區(qū)的自然風(fēng)光和人文歷史,成為人們心中渴望的詩(shī)和遠(yuǎn)方。<br>去吧!去欣賞與瞻仰那典型的徽派建筑,讓我們?cè)僖淮位仡櫮菎槑V的人文歷史。<br><br>………………擱筆…………………。</h3>