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橫琴三星堆文物集錦

明正

<h1 style="text-align: center;"><b>前 言</b></h1> 中華文明，亙古及今，延綿不絕，五干年文明史先后發(fā)祥，如滿天星斗，逐次凝聚，融匯出開放包容、創(chuàng)新創(chuàng)造的華夏瑰寶。位于中國西南、長江上游的四川盆地，是多元一體中華文明的起源地之一。從史載闕如到一醒驚天下，大量驚世發(fā)現(xiàn)讓四川古代文明的璀璨畫卷徐徐展開，更讓世界對中華文明有了新的認(rèn)知。<br> 上世紀(jì)90年代以來，成都平原史前古城址群的發(fā)掘，再現(xiàn)了遠(yuǎn)古成都的文明曙光;三星堆和金沙遺址的騰空出世，大量氣勢磅且文化特征鮮明的珍貴文物震憾出土，揭示了古蜀王國曾經(jīng)的輝煌;馬家大墓、商業(yè)街船棺墓地等晚期蜀文化遺存則讓傳說中的開明王朝呈現(xiàn)在世人面前，更實(shí)證了古蜀融入中華文明的歷史進(jìn)程……一幕幕考古巨篇，串聯(lián)起古蜀之地昔日的繁盛圖景，更映照出中華文明的輝映互鑒、水乳交融，讓古蜀文明成為中華歷史長河中的一顆璀璨明珠。<div> 泱泱華夏，歷史綿延干載不息;錦繡天府，文明鑄就干古華章，愿以此展覽讓大家共享四川古代文明之菁華，體悟中華文明數(shù)干載的積淀與傳承!</div> 戴金面罩青銅人頭像<br>約公元前1300-前1100年<br>1986年2號坑出土<br>三星堆博物館藏 陶罍 陶子母口壺<br>約公元前1300-前1100年<div>三星堆遺址出土</div><div>四川省文物考古研究院藏</div> <div style="text-align: center;"><b>古蜀華章</b></div> “沉睡數(shù)千年，一醒驚天下”。三星堆與金沙遺址的考古發(fā)掘再現(xiàn)了古蜀文明的燦爛輝煌。造型雄奇的青銅器、流光溢彩的金器、溫潤細(xì)膩的玉器等眾多精品文物橫空出世，勾勒出古蜀先民與自然和諧共處、人與神共融共舞的恢宏圖景，彰顯出先民們非凡的藝術(shù)想象力與創(chuàng)造力，繪就了古蜀文明發(fā)展演變的壯麗畫卷。 <div style="text-align: center;"><b>驚世發(fā)現(xiàn)</b></div> 1986年四川廣漢三星堆遺址一、二號祭祀坑和2001年成都金沙遺址的發(fā)現(xiàn)，分別被譽(yù)為20世紀(jì)和21世紀(jì)初中國考古最重大的發(fā)現(xiàn)之一。2019年，三星堆重啟祭祀?yún)^(qū)發(fā)掘“再醒驚天下”。數(shù)萬件古蜀遺珍的震撼面世不僅呈現(xiàn)出三星堆與金沙前后輝映、一脈相承的文化面貌，更實(shí)證了成都平原是商周時期長江上游的文明起源中心。 考古方艙內(nèi)發(fā)掘場景 <div><br></div><h3 style="text-align: center;"><b>文化繼承</b></h3><div> 三星堆遺址和金沙遺址是古蜀文明發(fā)展階段最重要的兩處中心遺址，發(fā)現(xiàn)其曾經(jīng)僅存于傳說和極少的歷史文獻(xiàn)中，為已消失的文明和文化傳統(tǒng)提供了實(shí)物見證，展示出古蜀文化獨(dú)特的城市規(guī)劃理念、建造技藝、精神信仰、社會生活和手工藝技術(shù)，完整反映了古蜀文化在距今3600年至2800年間所取得的文化、社會和藝術(shù)成就。三星堆與金沙遺址在時間上前后相繼，在文化上一脈相承，展現(xiàn)出約800年時間內(nèi)的不斷發(fā)展和演進(jìn)特點(diǎn)，</div> <div style="text-align: center;"><b>神圣祭典</b></div> 在三星堆祭祀坑和金沙遺址祭祀場所中出土了眾多燦爛奪目、精美絕倫的古蜀秘寶，這些器物應(yīng)是當(dāng)時社會顯貴祭祀天地神靈、山川河流、祈福驅(qū)邪的祭祀禮儀用品，更是其國力強(qiáng)盛，物質(zhì)發(fā)達(dá)，工藝技術(shù)進(jìn)步的物化體現(xiàn)。在數(shù)量巨大、震撼人心的出土物品中，這些相伴而出、閃閃發(fā)光的黃金、青銅玉石器制品等文物，為我們帶來別樣的視覺沖擊與美的愉悅時，也為我們營構(gòu)出一個古蜀王國“金玉滿堂”的幻彩世界，更折射出古蜀先民獨(dú)有的物質(zhì)觀念和精神訴求。 青銅尊<br>約公元前1300-前1100年<br>1986年2號坑出土<br>三星堆博物館藏 青銅縱目面具<br>約公元前1300-前1100年<br>1986年2號坑出土<br>三星堆博物館藏 青銅面具<div>約公元前1300-前1100年</div><div>2021年3號坑出土</div><div>四川省文物考古研究院藏</div> <div style="text-align: center;"><b>玉石禮器</b></div> 古蜀遺址出土玉石器種類豐富，形式多樣。其中，玉璋、玉戈、玉琮、玉壁等均為重要祭器，以祭祀天地山川，溝通祖先神靈，承載著古蜀先民“天人合一”的觀念，反映出商周時期的古局人宗數(shù)禮儀制度已肆完備。 古蜀遺址出土玉琮與中原地區(qū)出土玉琮對比 青銅面具<div>約公元前1300-前1100年</div><div>2022年8號坑出土</div><div>四川省文物考古研究院藏</div> <div style="text-align: center;"><b>人神共通</b></div> 古蜀精神信仰的構(gòu)成源自古蜀先民對天地神靈、自然萬物的虔敬。以器通神的靈物、頂禮膜拜的祭者、氣派恢宏的神壇、莊嚴(yán)肅穆的神像等，都蘊(yùn)含著古蜀先民人神互通的祈愿。走進(jìn)古蜀先民們的浪漫玄想，昔日宏大隆重的祭祀盛典映入眼簾，玄妙無窮的神靈世界畫卷徐徐展開，映射出一個多元而復(fù)雜的人神共舞的國度景象。 青銅人頭像<br>約公元前1300-前1100年<div>2021年8號坑出土<br>四川省文物考古研究院藏</div> <h3 style="text-align: center"><b>古蜀遺址青銅器與其他地區(qū)的文化聯(lián)系</b><br><div style="text-align: left;"><span style="color: inherit;"> 古蜀遺址出土的嵌綠松石銅牌飾、青銅鈴等器形可追溯到中原二里頭文化同類型器形。青銅尊、青銅罍等造型、鑄造工藝和裝飾技法等，均源自中原和長江中下游地區(qū)，表明商文化對古蜀青銅文化產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。</span></div></h3> <h3 style="text-align: center"><b>三星堆出土青銅人頭像與湖北石家河文化玉人(神)頭像的對比</b><br><div style="text-align: left;"><span style="color: inherit;"> 三星堆青銅人頭像、青銅面具在結(jié)構(gòu)造型、面部特征等方面，都體現(xiàn)出與湖北石家河文化玉雕人(神)像極其相似的文化元素，表明二者之間可能存在一定的聯(lián)系。</span></div></h3> 青銅立發(fā)人像<br>約公元前1300-前1100年<br>2021年3號坑出土<br>四川省文物考古研究院藏 青銅戴尖脊帽小立人像<br>約公元前1300-前1100年<div>2021年3號坑出土<div>四川省文物考古研究院藏</div></div> 青銅大立人 銅鳥足神像(3D打印)<br>　　三星堆遺址出士的青銅鳥足神像通高約253厘米，是由1986年二號坑出土的銅鳥足人像、2021年三號坑出土的爬龍銅器蓋、2022年八號坑出土的銅頂尊撐罍曲身人像、銅持龍立人像、銅杖形器等部分組合而成。整器為倒立的人身鳥足造型，雙手按罍，頭部頂尊。尊蓋上有一立人，頭戴高冠、雙手握龍。這一罕見的青銅藝術(shù)杰作體現(xiàn)了中原商文化與古蜀地域文化的完美結(jié)合。 <div style="text-align: center;"><b>萬物有靈</b></div> 古蜀遺址中出士了各種栩栩如生的動物造型或刻有動物紋飾的文物，有傳說中的龍、靈動的鳥、兇猛的虎、多產(chǎn)的魚以及由各類動物形象組合而成的神獸。這些器物既體現(xiàn)了古蜀先民萬物有靈的質(zhì)樸信仰，也是對自然界所有生命的崇敬之情。太陽是萬物之源，太陽崇拜是世界許多古老文明共有的信仰。古蜀遺址中發(fā)現(xiàn)了大量反映太陽崇拜的器物，形式多樣且意匠不凡，表達(dá)了古蜀先民對光明的向往與追求。 <div style="text-align: center;"><b>眼形器</b></div> 古局遇址出士大量造型獨(dú)特的青銅眼形器、眼泡等文物，表明古蜀先民對眼睛的崇拜自成一格。在西南一些少數(shù)民族的創(chuàng)世神話中，太陽是由動物或創(chuàng)世神的眼睛變形而來，有學(xué)者認(rèn)為眼睛崇拜的實(shí)質(zhì)即為太陽崇拜。 青銅太陽形器<br>約公元前1300-前1100年<div>1986年2號坑出土<br>三星堆博物館藏</div> 青銅神樹上立鳥<div>約公元前1300-前1100年</div><div>1986年2號坑出土<br>三星堆博物館藏</div> <div style="text-align: center;"><b>一號神樹結(jié)構(gòu)圖</b></div> 三星堆遺址出土了多株青銅神樹，立鳥、青銅鈴、青銅掛飾、金箔飾片等可能是神樹上的構(gòu)件或裝飾物。其中1號神樹是迄今為止世界范圍內(nèi)所見青銅文物中最大的一件。整樹分三層，上面共棲息九只鳥，與《山海經(jīng)》中關(guān)于神樹的記載十分相似。神樹的主要功能為通天、拜日，是連接天地、溝通人神的重要媒介，更是古蜀先民對天地自然的認(rèn)知體系及宇宙觀的體現(xiàn)。 太陽神鳥金飾(仿制品) 甲骨文、金文“龍”字集錄 青銅蛇 巳升升眉眼設(shè)計(jì)靈感來源 青銅龍柱形器 <h3 style="text-align: center"><b>太陽與神鳥崇拜</b><div style="text-align: left;"><span style="color: inherit;"> 在古人的神話宇宙觀中，太陽每天東升西落之運(yùn)行是以鳥作為載體的。人們因此視鳥（金鳥）為具有神性的日中之精。太陽帶給世間光明與溫度，且與農(nóng)業(yè)豐收攸關(guān)，崇鳥的實(shí)質(zhì)即是崇日。</span></div></h3> 青銅鳥 <h3 style="text-align: center"><b>古蜀遺韻</b><br><div style="text-align: left;"><span style="color: inherit;"> 戰(zhàn)國時期，巴地崇尚武勇，青銅利刃寒光閃爍，舞樂之韻裊裊；蜀地農(nóng)桑興盛，獨(dú)具匠心的手工制品盛行不衰。巴與蜀在四川盆地東西兩端交相輝映，逐漸融為一體。公元前316年，秦并巴蜀后，設(shè)郡縣、治水患、建城市、強(qiáng)經(jīng)濟(jì)，為成都走向“天府之國”打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。蜀錦、蜀繡、鹽、鐵、漆器等蜀地制造依托古蜀道和南方絲綢之路行銷海內(nèi)外，巴蜀文化繼續(xù)以其獨(dú)特的魅力，譜寫著輝煌的篇章。</span></div></h3> <div style="text-align: center;"><b>禮樂兵工</b></div><div> 在公元前316年泰并巴蜀以前，巴與蜀是四川盆地兩個重要的古代方國。蜀文化以盆地西部的成都平原為核心，巴文化則主要分布于盆地東部的重慶及川東地區(qū)。春秋戰(zhàn)國時期巴文化與蜀文化交流融合，形成了真正意義上的巴蜀文化，四川地區(qū)的青銅文化也迎來了第二個發(fā)展高峰。這一時期，巴蜀文化墓葬盛行，青銅兵器和工具隨葬，容器崇尚楚風(fēng);巴蜀圖符出現(xiàn)并開始流行;嵌錯、鏨刻等裝飾工藝流行，青銅紋飾更加寫實(shí);盛行的船棺葬，也是該時期具有代表性的文化遺存。</div> <div style="text-align: center;"><b>青銅容器</b></div><div> 巴蜀文化的禮樂兵工在與周邊文化的交流中，逐漸展現(xiàn)出自身風(fēng)采。其不僅吸納了中原和荊楚以銅容器為禮器的風(fēng)俗更將樂器用于莊嚴(yán)的祭祀和威嚴(yán)的軍事活動中，折射出巴蜀文化忠勇豪放的精神特質(zhì)。制作精良、成組成套的青銅兵器和工具隨葬于墓中，不僅體現(xiàn)了鮮明的地方文化特色，更反映出當(dāng)時手工業(yè)的發(fā)達(dá)。</div> 西周獸面紋銅罍<br>公元前1046-前771年<br>彭縣竹瓦街出土<br>四川博物院藏