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天園地方

梧桐樹

<p class="ql-block">  會議間隙,我特意前往北京的天壇公園。上一次來天壇,竟已是四十年前的事了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 站在天壇圜丘臺的天心石上,我一時興起,仿佛少年般豪情萬丈:“天呀!”那略帶滄桑的聲音沿著層層疊加的“九”字壇石回蕩,從九級臺階流淌而下,越過圓形的矮墻,消散于方形的圍墻之間……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 多少年來,我一直困惑不解:中國人向來強(qiáng)調(diào)“外圓內(nèi)方,形圓不敗”,這一理念在古幣上得到了具象化的體現(xiàn),而象征皇權(quán)的圜丘臺,卻偏偏是“外方內(nèi)圓”。在古人的認(rèn)知中,究竟是天大還是地大?是天涵地,還是地容天?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我沿著圜丘壇的圓墻繞了一圈又一圈,依然毫無頭緒,隨后回到天壇的中軸線,小心翼翼地踏上一塊又一塊的大理石板,數(shù)著一組又一組的九級臺階,緩緩走向祈年殿……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 一座祈年殿,凝聚了人類多少智慧與想象力!我站在由四根金絲楠木支撐起的正殿內(nèi),整個建筑高大恢弘,全部木質(zhì)結(jié)構(gòu),竟未使用一根鐵釘。跨出門檻,腳下原有的青磚鋪就的圓壇,歷經(jīng)多少風(fēng)霜雪雨,承載了多少匆匆步履,如今已變得凹凸不平,唯有大理石鋪成的臺階,在陽光的照耀下,散發(fā)著歲月的光澤……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 此刻,我注意到:這里的整個建筑群都是圓的——祈年殿是圓的,三層壇基是圓的,圍墻也是圓的……忽然間,靈光一現(xiàn),殿的正中應(yīng)該是方的!對,三點成面,四點為方。祈年殿正中,四根金絲楠木的龍井柱構(gòu)成的正是一個方形,外圓內(nèi)方!這才是真正的中華文化……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我不由欣喜若狂,思緒也如泉涌般浮想聯(lián)翩……曾聽不少人說,中國的方塊字總計八萬多個,常用的不過三千六百多個,而外國的圓形字母卻每年新增數(shù)千新詞,詞匯數(shù)高達(dá)數(shù)百萬。于是有人斷言,中華文化一定不如外國豐富多彩……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 但且慢!中華文化雖由一個個方塊字組成,卻是一個包容萬物的圓。一字多意,同音異字,諧音雙關(guān)……我們往往只看到中文的“方”,卻難以理解其本質(zhì)上的“圓”。正如“色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識,亦復(fù)如是?!惫湃嗽疲骸鞍氩俊墩撜Z》治天下?!币徊俊墩撜Z》,不過一萬五千九百字,實際用字僅一千三百一十五個。簡單計算,大約用六百五十個字,便可描述天下的治國理論。由此可見,方形文字通過不同的組合,可以演繹出多少人間的千言萬語。我不禁感嘆:似乎只有我們無法表達(dá)的意境,而從沒有方形文字無法記載的人間百態(tài)……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 抬頭仰望祈年殿那藍(lán)色的圓形屋頂,中華文明源遠(yuǎn)流長五千年,正是方形文字記載著圓形的故事,生于斯,長于斯的黃帝子孫,用刻在骨子里的勤勞與智慧,承上啟下,內(nèi)方外圓,形圓致勝,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷于世界五大文明。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 繼而,我坐在祈年殿一旁的臺階上,這塊大理石,不知是六百零五年前建造祈年殿時,還是一百二十九年前重修祈年殿時,被用作臺階的。望著輝煌的夕陽,我內(nèi)心深處祈愿:上蒼保佑,中華民族再有一個和平發(fā)展的一百年。讓方形文字承載著這唯一幸存的文明,源遠(yuǎn)流長……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 此時,我仿佛看到,我的意識流,越上了一組又一組的九層臺階,跨過了門檻,攀上了龍井柱,饒著春、夏、秋、冬……</p>