毗盧寺

修達堂

在石家莊市區(qū)西北方向上京村東北方向，石閆路、石津灌區(qū)旁，有一座小之又小的寺院，名曰“毗盧寺”。 　　寺院始建于唐天寶年間（742~755年），后經(jīng)宋、金、元、明、清朝修繕，其中明弘治八年至明嘉靖十四年（1495~1535年）進行了大規(guī)模重修，寺院面積1.8萬平方米，建筑面積400平方米，因寺內主殿供奉毗盧遮那佛而得名。 毗盧寺坐北朝南，從南到北依次為山門、釋迦殿、鐘樓、鼓樓、毗盧殿等建筑，其中釋迦殿和毗盧殿為明代遺存建筑，其余建筑為20世紀80年代重建。毗盧殿和釋迦殿內保存200余平方米明代壁畫，毗盧殿內為少有的儒釋道三教合一水陸畫，被譽為“中國古代四大壁畫”之一。 1982年7月23日，毗盧寺被河北省列為省級文物保護單位。1996年11月20日，毗盧寺被國務院列為第四批全國重點文物保護單位。 　　釋迦殿為毗盧寺前殿，明代重建，位于南北中軸線的前部，是供奉釋迦佛主的殿堂。該殿面闊三間，進深二間加抱廈一間通長三間，通高9.5米，前出一步廊，后接卷棚頂抱廈，平面呈“凸”字形，建筑面積136.2平方米。 釋迦殿明間施格扇，余面墻體青磚砌筑，單檐懸山筒瓦頂施吻獸。梁架為七架、八檁出廊式，梁與梁間瓜柱支頂，三架梁上脊瓜柱托脊檁，兩側小叉手以輔之，次間山面中柱直通脊檁。梁架用材只稍做加工，整體木架結構保留明代特征。 　　釋迦殿內佛壇上有一尊明代五彩泥塑金身釋迦牟尼佛說法像，高3.04米；主尊兩側弟子迦葉、阿難為1987年重塑。 　　釋迦佛龕背面為高大佛光和須彌山，須彌山北面懸塑亭臺樓閣、小橋流水、羅漢護法等，中間塑菩薩三大士像為明代原塑，正中坐觀世音，左文殊右普賢，下有各自坐騎分別是獨角吼、六牙白象、青毛獅子。 　　毗盧殿為毗盧寺正殿，又稱五花八角殿，明代重建，內供毗盧佛。該殿建于約1米的臺基上，面闊三間，進深二間，通高8.35米，殿前后有歇山頂抱廈，平面呈“十”字形，建筑面積208.4平方米。 　　殿身為廡殿頂，殿脊兩端有龍頭鳳凰卷尾的鴟吻。中央為走獸，上有旗桿，有鐵鏈連于獸旁兩側的仙人身上。梁架結構七檁中柱式，明間五架梁后施雙步梁，前抱廈用橫檁與殿身相連；次間用順梁直接承托瓜柱、檁，做成推山形式；轉角內部用抹角梁、駝承托老角梁后尾，后尾用垂花柱做正面與山面的交點。 毗盧殿前有兩棵千年古柏，系唐天寶年間栽種，這兩株古樹的樹枝、樹干均朝西傾斜，而佛祖位于西方，有人將此喻為迎接西方佛祖，由此得名“拜佛樹”。 　　殿內地上鋪有毛氈，進殿前需在屋外門口套上鞋套，方可入殿。 殿內無燈光，光線昏暗。據(jù)說是為了保護壁畫，更不得拍照。 在門內右側柵欄上貼有毗盧寺小程序碼，掃后自動下載，可以逐一區(qū)域聽到關于壁畫的講解。有人沒帶耳機將手機聽筒緊貼耳朵，人多聲音略顯雜亂。但是，也要感謝毗盧寺博物院為觀眾參觀做出的努力。 　　毗盧殿中央佛臺上供奉的是佛教本尊主佛毗盧遮那佛，又稱大日如來佛，兩側有石刻香花菩薩立像，中坐兩尊該寺原有石佛，臺下有唐代八尊羅漢石雕像。扇面墻正面繪有二尊護法金剛，背面繪有六幅觀音像。 　　釋迦殿與毗盧殿之間空地的兩側有鐘、鼓二樓，為1987年重建，佛教中有“晨鐘暮鼓”的說法，故鐘、鼓二樓分別位于寺庭院的東西兩側，用于報時或典禮時使用。 鐘樓上懸有一口清康熙年間的八角八卦銅鐘，鐘上刻有銘文。古樓內懸有一面直徑約1.5米的牛皮大鼓。 　　由于殿內壁畫不能拍照，故只能在后面這個展廳，將電腦彩噴仿真壁畫個別拍照留念。 　　毗盧寺壁畫面積約200平方米，保存在毗盧殿和釋迦殿內，代表為毗盧殿內的中國傳統(tǒng)水陸畫，被譽為“中國古代四大壁畫”之一。 釋迦殿四壁均繪制壁畫，面積83平方米，壁畫酥堿殘損嚴重，部分無法辨認，但可根據(jù)榜題了解內容。由于釋迦殿前后設門，故南壁和北壁均一分為二。按此劃分，全殿壁畫分繪于南墻東壁、南墻西壁、東墻壁、西墻壁、北墻東壁、北墻西壁。 南墻西壁、西墻壁、北墻西壁為佛傳故事壁畫，宣揚釋迦牟尼佛一生的故事，如“太子遇酒”、“兄嫂解勸”、“御駕送出朝門”、“與孔子問答”等。其中，位于西北方向的“與孔子問答”較為特殊，釋迦牟尼和孔子這兩位大約生活于同一年代、卻從未相見的人相遇于壁畫中。 南墻東壁、東墻壁、北墻東壁為佛本生故事壁畫，講釋迦牟尼前無數(shù)生的事跡，如“金牛太子轉世金輪國”、“婆羅門化昭陽王”、“第八世為青衣童子”、“貍貓換太子”等，其中雜糅著如“貍貓換太子”這樣的中國古代故事。 釋迦殿壁畫特色有三：第一，以連環(huán)畫的形式布局，既連貫又獨立，整體既繪出太子出家成佛故事，單幅又有榜題敘述故事；第二，壁畫中的人物形象、衣著服飾、風土人情、房屋建筑、故事內容基本中國化；第三，題材廣泛，有歷史故事、民間傳說、佛教故事等。 　　毗盧殿殿身和前抱廈均繪有壁畫，但繪制時期不同，殿身為明中葉前繪制，前抱廈兩側為明晚期繪制。壁畫總面積有122平方米，繪制了508位人物，這些人物分成了122組，每組都有清晰的榜題，少則一到三人，多則十幾人不等。 毗盧殿殿身四壁均繪有壁畫，面積102.5平方米，繪有120組畫，共506位人物形象。壁畫有天堂、地獄、人間三種題材，包括羅漢、菩薩、城隍土地、帝王后妃、忠臣良將、賢婦烈女等佛、儒、道多種故事，形成了三教合流的壁畫藝術。 毗盧殿壁畫分上、中、下三層交錯排列，上層設整身主像，高約1米，水平正對視線，中、上層逐漸小，多為半身。上層是天堂，畫有羅漢、菩薩、道教的真武大帝；中間一層是人間，畫帝王后妃、忠臣良將、賢婦烈女；下面一層是地獄，繪有刀山火海，油鍋火爐。每層又含若干組，構成有主有從，有的以主像為中心，襯以侍者或弟子，有的則以群神并立，相互呼應。層與層、組與組之間用祥云相隔，每組既獨立成章，又連貫成整體畫面。 毗盧殿東、西壁均高2.8米，寬7.6米，壁畫以道教內容為主。南壁高寬與東西壁相同，以儒家和世俗百家為主，北壁高2.8米，寬3.95米，以佛教內容為主。 東壁共繪30余組，以道教內容為主，人物主調朝向為南，繪有南極長生大帝、扶桑大帝、玄天大帝、地藏王菩薩、鬼子母等。 西壁共繪30組，也以道教內容為主，繪有北極紫微大帝、巨半拿等眾、五湖龍神等眾、崇寧護國真君等。南壁因中部設門而分為東西兩段。…… 　　毗盧殿壁畫特色有三：第一，內容題材豐富。除繪有佛、道、儒三教的諸神祗外，還有部分反映繪制年代社會風俗畫和往古人物。第二，繪畫描法豐富，線條類型齊全。第三，畫面人物大面積運用了瀝粉貼金的技法，人物形象具有立體感。 　　2017年12月在石家莊市美術館，參觀張素玉摹畫毗盧臨摹壁畫展。 　　2017年10月在河北師大博物館，參觀姚淑龍情懷毗盧寺臨摹壁畫展。 碑林 　　原天王殿因修石津灌區(qū)而拆毀，現(xiàn)天王殿即是山門。 　　為了讓觀眾獲得較好的體驗感，毗盧寺博物院專門開通了小程序，通過語音導覽，讓參觀群眾一邊參觀一邊聽到講解，聲情并茂。 　　近期壁上丹青，毗盧寺掃描彩噴壁畫在河北美術館隆重展出。專業(yè)文字來自百度搜索，感謝提供。

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