<p class="ql-block"> 十年前師帥老師曾在遂城街頭見到一塊殘碑并拓印下來，后來再次尋找這塊殘碑已無蹤跡。近日和師帥老師交流碑文內(nèi)容，推斷此碑為明代重修遂城關(guān)帝廟碑記。</p><p class="ql-block">原拓片見下圖：</p> <p class="ql-block">殘碑文字整理如下：（注：師帥老師整理。）</p><p class="ql-block">… 安肅縣儒學(xué)…</p><p class="ql-block">…古名爲(wèi)遂州也間有八景九坑四…</p><p class="ql-block">…於茲蓋有年矣良因歷世久遠(yuǎn)…</p><p class="ql-block">…廟宇頹壞義像亦將蕩然傾圮矣…</p><p class="ql-block">…之神義氣昂昂忠精凜凜生而…</p><p class="ql-block">…之至正焉者今而廟宇如新…</p><p class="ql-block">…共成是事焉不數(shù)月之後…</p><p class="ql-block">…新即其成功之速真有若…</p><p class="ql-block">…於後人以終其事也適至今…</p><p class="ql-block">…欲垂鄭公不朽之功遂刻…</p><p class="ql-block">…然施財之姓名以衍其後…</p><p class="ql-block">…碑之立也無窮神明之…</p><p class="ql-block">…此碑之立以激之也…</p><p class="ql-block">…諸公者其殆…</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【碑文核心內(nèi)容】</p><p class="ql-block">該碑記載了安肅縣遂城村關(guān)帝廟的歷史變遷與修繕事跡，主要包含以下信息：</p><p class="ql-block">1.碑文“<span style="font-size:18px;">義氣昂昂，忠精</span>凜凜<span style="font-size:18px;">"的描述基本為歷代對關(guān)帝忠義精神的專屬描述。 關(guān)羽因其忠誠和勇武被廣泛崇拜，尤其在明朝和清朝，關(guān)羽被歷代皇帝加封，最終被尊為“忠義神武關(guān)圣大帝”。</span></p><p class="ql-block">另據(jù)現(xiàn)存放于遂城村文化廣場內(nèi)的清代道光十七年重修遂城三義廟碑文中敘述：“吾遂界街之中，北五十一步有關(guān)帝廟座街西，南六十三步有三義廟坐街之東，勢若兩峰遙相對峙，惟廟以義名，其神圣之尊不待言。推古人立廟之初心，所以示鄉(xiāng)人崇尚禮義也。且關(guān)帝廟南為西巷，水東流而注西。三義廟北為東巷，水西流而注東。若兩藉之，以為一村關(guān)鑰，使不泄其氣，鄉(xiāng)人利賴于此矣?！边@段文字明確的標(biāo)注了遂城三義廟和關(guān)帝廟的具體位置。關(guān)帝廟坐落于遂城村南北中軸線西側(cè)，與東側(cè)明代始建的三義廟形成"文武對峙"的空間格局。據(jù)《安肅縣志》記載，遂城古稱武遂，自春秋戰(zhàn)國時期即為燕趙要沖，宋代更成為宋遼邊界的軍事堡壘?，F(xiàn)存清代碑刻記載廟前水系布局，通過東西兩巷的流水形成"雙龍吸水"之勢，既具防御功能，又隱喻"聚財納福"的民間信仰。</p> <p class="ql-block">2.歷史沿革，修繕背景。</p><p class="ql-block"> 安肅縣古稱遂州，當(dāng)?shù)卦邪司?、九坑等自然景觀，關(guān)帝廟始建年代久遠(yuǎn)，歷經(jīng)多代傳承。因年久失修，廟宇傾頹，神像損毀嚴(yán)重，地方人士感懷關(guān)帝忠義精神（"神義氣昂昂忠精凜凜"），發(fā)起重修工程。</p><p class="ql-block"> 3. 修繕過程</p><p class="ql-block"> 由鄭公（姓名待考）主持，眾人合力捐資，工程歷時數(shù)月即告完成（"不數(shù)月之後 新即其成功之速"），修復(fù)后的廟宇煥然一新，恢復(fù)祭祀功能。</p><p class="ql-block"> 4. 立碑目的，文化價值。</p><p class="ql-block"> 表彰鄭公功績（"欲垂鄭公不朽之功"）。</p><p class="ql-block"> 鐫刻捐資者姓名以傳后世。</p><p class="ql-block"> 激勵后人傳承忠義精神（"此碑之立以激之也"）</p><p class="ql-block">從遂城三義廟創(chuàng)建時間為明代嘉靖年間和關(guān)帝廟殘碑上的文字“欲垂鄭公不朽之功”，可以推斷：鄭公應(yīng)為明代遂城第一望族鄭洛家族成員，此殘碑應(yīng)為明代重修關(guān)帝廟的碑石。</p> <p class="ql-block">今年101歲的遂城革命軍人楊殿甲回憶錄中敘述到自己幼年時期見到的關(guān)帝廟情形：“村子的中央有個關(guān)帝廟，只一間大屋，內(nèi)有關(guān)公神像，一邊是大黑臉的周倉手持關(guān)公的青龍偃月大刀，一邊是關(guān)平馬童手牽關(guān)公的赤兔千裏馬。兒時常和小伙伴們?nèi)ヲT千裏馬玩。廟外是一個小院落，供人們上香禮拜的場地，從外進(jìn)到廟只五級臺階，據(jù)老人們傳説，關(guān)公在世時非常神武、正直、義氣死后被玉皇大帝欽封爲(wèi)神武大帝，所以關(guān)公的神像就戴的是帝王的帽子。遇到天旱時，人們就抬起關(guān)公的小神像去求雨，四個人拾著，一邊走一邊喊號，咳、咳！邊將轎子拋向空中，而后再接住，圍觀的人們用瓢、盆等向他們?yōu)⑺?，很是熱鬧。”</p> <p class="ql-block"> 另據(jù)張云峰老師提供信息，康熙版和乾隆版安肅縣志記載：關(guān)帝廟于萬歷甲午年（1594年）重修擴建。當(dāng)時鄭少保（鄭洛)奉命經(jīng)略西部軍務(wù)，曾率全體文武官員前往關(guān)帝廟祭拜，與關(guān)羽立誓："若有違抗誓言者，愿受天雷誅滅！"此后在水泉之戰(zhàn)中，主帥某夜接連三次從噩夢中驚醒，急忙披甲待旦，緊急傳令諸將加強戒備。眾將起初將信將疑，不久偵察兵來報：敵軍三次設(shè)伏均遭挫敗，最終明軍大獲全勝。軍中皆稱有神明護(hù)佑，連敵軍也聲稱遭遇伏擊時，"陣云之中常見天將持刀躍馬"。此役后，朝廷為彰顯神威，特下詔擴建關(guān)帝廟，使其煥然一新。</p><p class="ql-block">鄭洛生長于遂城村，祭拜的是否為本村的關(guān)帝廟呢還有待進(jìn)一步考證。</p> <p class="ql-block"> 歷史的記憶需要傳承，歡迎您提供歷史線索。</p>