<p class="ql-block">嘻，善哉！大足石刻，天才藝術(shù)，東方明珠，中華瑰寶。登高遠(yuǎn)眺，指點(diǎn)石刻：巧奪天工，早馳美譽(yù)；保護(hù)利用，更譜新篇。</p> <p class="ql-block">大足石刻坐落于重慶大足縣，全縣石刻多達(dá)40余處，其中以寶頂山、北山的規(guī)模最為宏大，刻像最為集中，造型最為精美，被譽(yù)為“唐宋時(shí)刻藝術(shù)圣殿”。作為中國(guó)晚期石窟藝術(shù)的杰出代表，這里摩巖造像達(dá)5萬(wàn)多尊，涵蓋87類(lèi)題材，橫融儒、釋、道三教，縱貫千余年歷史。凡佛典所載，無(wú)不備列。在藝術(shù)上，“神的人化與人的神化”達(dá)到了高度統(tǒng)一。</p> <p class="ql-block">在藝術(shù)形式與風(fēng)格上，大足石刻有別于西北和中原的早期石窟。它不僅體現(xiàn)了中華民族自身的審美意識(shí)，更彰顯了巴蜀文化的地域特色。既有雄渾的陽(yáng)剛之氣，又具世俗情趣的婉約之美。以宏大的規(guī)模、精湛的技藝、豐富的內(nèi)容、卓越的技巧蜚聲中外，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》，并被評(píng)為國(guó)家5A級(jí)旅游景點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">寶頂山堪稱(chēng)世界石窟的壓軸之作，始建于公元1179年至1249年間，歷時(shí)70年，沿巖壁開(kāi)鑿。其中尤以舉世無(wú)雙的千手觀音和長(zhǎng)達(dá)31米的臥佛著稱(chēng)，其藝術(shù)價(jià)值與歷史意義無(wú)與倫比。</p> <p class="ql-block">千手觀音，一千零七只手，屈伸離合，參差錯(cuò)落，如孔雀開(kāi)屏，流光閃爍，堪稱(chēng)中國(guó)之最，世界之奇。觀音佛手千姿百態(tài)，無(wú)一雷同；手握法物各異，手心各長(zhǎng)一眼。千手昭示法力無(wú)邊，可救眾生于危難；千眼昭示智慧無(wú)窮，可觀世界于秋毫。千手千眼觀音，金光閃閃，令人嘆為觀止！</p> <p class="ql-block">一組名為《父母恩重經(jīng)變像》的石刻，生動(dòng)展現(xiàn)了父母養(yǎng)育兒女的過(guò)程，從懷孕、臨產(chǎn)、哺乳到兒女長(zhǎng)大成人、婚嫁、離別等，分別用十一組雕像來(lái)表現(xiàn)。每一組刻畫(huà)一個(gè)主題，人物形象和思想感情刻畫(huà)得極為生動(dòng)、細(xì)膩，并配有文字說(shuō)明，宛如古代的連環(huán)圖畫(huà)。據(jù)導(dǎo)游介紹，其中穿著開(kāi)襠褲、摸著媽媽奶頭吃奶的孩子形象，是迄今為止世界上穿開(kāi)襠褲的唯一石刻記錄。</p> <p class="ql-block">不少人認(rèn)為，充滿農(nóng)村生活情趣的牧歌式石刻《牧牛道場(chǎng)》最為精彩，它表現(xiàn)的是牧童馴牛的情景。牛的犟勁和牧童在馴服牛后的悠然自得神情都刻畫(huà)得非常真切、生動(dòng)。</p> <p class="ql-block">世人生活，石刻反映。求子懷胎，臨產(chǎn)養(yǎng)育，父母恩重，形象生動(dòng)，感人肺腑。牧牛圖過(guò)目難忘，畫(huà)面長(zhǎng)二十七米，高五點(diǎn)五米，十童牧十牛。全圖隨山形之彎曲，合壁上之流水，出崎嶇之山徑，靜美之林泉。圖中牧童或袒胸憩睡、或高奏牧歌、或并肩談笑、或揮鞭打牛、或牽牛徐行；牛兒或平臥、或休憩、或吃草、或飲水、或昂首舔食、或控勒不可遏制。造像逼真，情景交融，風(fēng)趣盎然，可永載石刻史冊(cè)。吹笛女，橫笛獨(dú)奏；養(yǎng)雞女，喜悅洋溢；醉酒圖，活靈活現(xiàn)。贊石刻大師們體驗(yàn)生活之精微，嘆石刻大師們?cè)佻F(xiàn)生活之準(zhǔn)確。</p> <p class="ql-block">當(dāng)身體遠(yuǎn)離了城市的喧囂與誘惑，漫步在這片凈土之上，在欣賞石刻、山色、美景的同時(shí)，經(jīng)過(guò)短暫佛教從善教義的洗禮，仿佛靈魂變得清澈了許多，更加明了生命的意義所在，更加接近生命本來(lái)的意義。</p>