<p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">時代浪潮中的文化鏡像——</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">莫然長篇小說《好雨知時節(jié)》的史詩品格與地域美學(xué)</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">作者：曾令琪 </span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">?成都平原的千年文脈在 二十世紀(jì)初的時代裂變中，呈現(xiàn)出驚心動魄的精神圖譜。本土作家莫然創(chuàng)作的長篇小說《好雨知時節(jié)》，以四川保路運動為敘事原點，在歷史洪流與個體命運的碰撞中，構(gòu)建起一部兼具史詩品格與地域美學(xué)的文學(xué)巨著。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">這部作品不僅是對李劼人名著《大波》未竟敘事的當(dāng)代回應(yīng)，更是以現(xiàn)代性視角重構(gòu)歷史記憶的文學(xué)實驗。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">通過對時代大背景的宏大書寫、人物群像的立體塑造、四川風(fēng)俗的活態(tài)呈現(xiàn)，以及方言體系的創(chuàng)造性運用，小說完成了對成都百年滄桑的文學(xué)性詮釋，為中國城市敘事提供了獨特的巴蜀范本?！ ?lt;/span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">一、歷史褶皺中的文明密碼：時代大背景的史詩建構(gòu) </span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">?小說以 1911 年四川保路運動為敘事樞紐，將成都置于中國近代史的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點。這一歷史事件不僅是辛亥革命的導(dǎo)火索，更是傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代性碰撞的具象化呈現(xiàn)。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">作者以“水電報”這一獨特的傳播媒介為隱喻，將成都的命運與全國革命浪潮緊密相連。正如本雅明在《歷史哲學(xué)論綱》中所言：“歷史的真理不是線性的進步，而是無數(shù)被壓抑瞬間的星叢式閃現(xiàn)?！?lt;/span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">小說正是通過保路運動這一“被壓抑的瞬間”，聚焦于章海濤、文詩潔等青年群體的覺醒過程，展現(xiàn)了歷史合力中個體的能動性，照亮了中國現(xiàn)代化進程中的文明陣痛?！ ?lt;/span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">在時代背景的處理上，作者巧妙運用“互文性”手法，將成都置于與上海、南京等城市的對話之中。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">具體的創(chuàng)作中，通過對比《火種》和《朱雀》等城市敘事的文學(xué)作品，凸顯出成都作為“內(nèi)陸文明中心”的獨特性。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">保路運動中展現(xiàn)的“川人自?！本瘢仁菍Π褪駶h魏以來“天下未亂蜀先亂”歷史傳統(tǒng)的繼承，也是對“敢為天下先”現(xiàn)代革命精神的呼應(yīng)。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">詹姆遜在《政治無意識》中強調(diào)：“所有文學(xué)都是社會象征行為。”</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">《好雨知時節(jié)》通過地方事件的全國性象征，實踐了這一理論命題。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">孫中山先生曾經(jīng)強調(diào)：“若沒有四川保路同志會的起義，武昌革命或者要推遲一年半載?！?lt;/span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">這個論斷，在小說中被轉(zhuǎn)化為具體的歷史場景，使地方事件獲得了全國性的象征意義。 </span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">二、多聲部的時代交響：人物形象的現(xiàn)代性塑造</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">小說構(gòu)建了一個層次豐富的人物譜系，既有章海濤、文詩潔等最先覺醒、自覺擔(dān)負(fù)起天下興亡的知識青年，也有林漢云、文光豪等新舊交替的軍政人物，更有章心田、芙蓉等底層手工藝者。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">這種人物設(shè)置暗合巴赫金“狂歡化”理論中的多聲部敘事，不同階層、不同立場的人物在歷史舞臺上展開激烈對話。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">福斯特在《小說面面觀》中提出的“圓形人物”理論，在林漢云身上得到完美詮釋——這位兼具雄才大略與性格缺陷的軍政領(lǐng)袖，其復(fù)雜性恰如韋伯所言的“魅力型權(quán)威”，既推動歷史進程又陷入權(quán)力異化。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">?林漢云這一角色也展現(xiàn)了權(quán)力話語的復(fù)雜面向，他的“雄猜之主”形象既延續(xù)了李劼人筆下“亂世英雄”的敘事傳統(tǒng)，又融入了現(xiàn)代政治倫理的思考。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">?米蘭?昆德拉在《小說的藝術(shù)》中指出：“小說是對人的存在的勘探?！?lt;/span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">文詩潔的精神成長軌跡，也是對這一命題的生動詮釋。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">在書中，進步女學(xué)生文詩潔的形象塑造尤為值得關(guān)注。這個兼具傳統(tǒng)詩性與現(xiàn)代意識的女性角色，既是“秋瑾式”革命女性的當(dāng)代演繹，又體現(xiàn)了巴蜀文化中“才女”傳統(tǒng)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。她與章海濤、吳儀民的情感糾葛，實質(zhì)是革命理想與改良主義的精神博弈。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">從《詩經(jīng)》傳統(tǒng)中走出的閨閣少女，在時代浪潮中完成了向革命伴侶的蛻變，這種蛻變過程充滿了存在主義式的選擇困境。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">作者特別注重人物的精神成長軌跡。章海濤從街頭演講者到堅定的同盟會員的蛻變，文詩潔從閨閣少女到革命伴侶的覺醒，都體現(xiàn)了“歷史合力論”中的個體選擇。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">?這種人物塑造方式突破了傳統(tǒng)歷史小說的臉譜化局限，使歷史人物獲得了鮮活的生命質(zhì)感?！ ?lt;/span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">三、市井煙火中的文明基因：四川風(fēng)俗的活態(tài)書寫</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">小說對四川風(fēng)俗的描寫堪稱文化人類學(xué)的文學(xué)范本。從華興街的小吃到少城寬窄巷子的滿族風(fēng)情，從蜀錦織造到清音表演，作者以豐富和細(xì)膩的筆觸構(gòu)建了一個充滿煙火氣的成都。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">這種風(fēng)俗書寫不僅是地域文化的簡單羅列，更是將其轉(zhuǎn)化為推動敘事的重要元素。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">格爾茨在《文化的解釋》中強調(diào)：“文化是一種通過符號在歷史上代代相傳的意義模式。”</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">小說中的蜀錦、清音、袍哥文化等符號系統(tǒng)，正是成都文明的意義載體。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">“錦城交子圖”的織造與焚毀構(gòu)成了極具象征意義的情節(jié)。這幅堪比《清明上河圖》的蜀錦巨制，既是成都手工業(yè)文明的結(jié)晶，也是傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代性沖擊下的隱喻。章心田與芙蓉的悲劇命運，將個人情感與文化傳承緊密交織，使蜀錦這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)獲得了深刻的文學(xué)表達(dá)。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">革命黨同盟會的“水電報”傳播，保路同志會的“罷市”“罷課”等歷史場景，通過風(fēng)俗細(xì)節(jié)的描寫獲得了強烈的現(xiàn)場感。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">城市敘事往往包含著對傳統(tǒng)文化的懷舊。小說通過“錦城交子圖”的命運，完成了對傳統(tǒng)文明的深情挽歌。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">作者還特別注重將民俗儀式轉(zhuǎn)化為敘事動力。林府（新總督的府第——林漢云的公館）婚禮的喜慶場面與總督府的血腥鎮(zhèn)壓形成強烈反差，使傳統(tǒng)禮儀成為權(quán)力博弈的載體。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">這種“以俗寫史”的手法，既延續(xù)了李劼人“大河小說”的民俗書寫傳統(tǒng)，又賦予其現(xiàn)代性闡釋。 </span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">四、方言詩學(xué)的當(dāng)代重構(gòu)：語言系統(tǒng)的地域創(chuàng)新</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">小說在語言運用上呈現(xiàn)出鮮明的地域特色。四川方言的創(chuàng)造性使用不僅增強了敘事的真實感，更構(gòu)建了獨特的語言美學(xué)體系。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老舍在《我怎樣寫〈老張的哲學(xué)〉》中強調(diào)：“地方語言的運用能使作品更具生命力。”</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">小說中的“龜兒子”“雞公車”“水米沒打牙”“雙眼直脧”等俚語，“打牙祭”“打秋風(fēng)”“擺龍門陣”等方言，“鐘水餃”“賴湯圓”“甜水面”“回鍋肉”等美食，“勸業(yè)場”“東大街”“散花樓”“駟馬橋”等烙上歷史印記的地名，正是這種生命力的具體體現(xiàn)。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">通過這樣帶有適度方言的敘事方式，作者將巴蜀語言的幽默、潑辣與詩意熔鑄一爐。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">方言的運用不僅體現(xiàn)在對話層面，更滲透到敘事結(jié)構(gòu)之中。章心田與芙蓉的愛情故事，通過“濯錦女”的方言稱謂與清音唱詞、川劇高腔，構(gòu)建了獨特的抒情話語體系。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">林漢云與文光豪的對話中，夾雜的軍事術(shù)語與方言俚語，這種“雅俗交融”的語言策略，既保持了文學(xué)語言的審美特質(zhì)，又強化了地域文化的辨識度，生動展現(xiàn)了新軍官僚的復(fù)雜性格。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">沃爾夫在《語言相對論》中提出：“語言塑造思維?！?lt;/span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">小說通過方言的創(chuàng)造性使用，實現(xiàn)了對地域文化思維模式的文學(xué)呈現(xiàn)。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">在文學(xué)史上，李劼人《大波》開創(chuàng)了四川方言寫作的先河。大半個世紀(jì)之后，莫然在繼承這一傳統(tǒng)寫作的基礎(chǔ)上，進行了大膽創(chuàng)新。通過將方言與現(xiàn)代敘事技巧相結(jié)合，地域語言獲得了超越地域的文學(xué)價值。這種語言探索也為中國當(dāng)代文學(xué)的本土化創(chuàng)作提供了重要啟示。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">近年來，著名女作家莫然一直傾心于“成都百年往事”長篇小說三部曲的創(chuàng)作。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">她經(jīng)過多年的構(gòu)思，決定抓住近一百年左右成都市發(fā)生的三件大事——1911年辛亥保路運動，1949年成都解放，1994—2010年成都府南河綜合整治工程，以一戶人家的三代血脈為傳承，來寫成都故事，并且分別以《好雨知時節(jié)》《曉看紅濕處》《花重錦官城》為書名。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">莫然借用當(dāng)年在成都客居長達(dá)四年、熱愛成都深入骨髓的杜甫的詩句，以詩意盎然的激情，向成都這座國際性的大都市獻(xiàn)上一曲深情的贊歌。這種氣魄與豪情，令人感佩！</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">因此，我的結(jié)論是：《好雨知時節(jié)》的價值不僅在于對四川保路運動的文學(xué)重構(gòu)、文化重構(gòu)，更在于其為中國城市敘事提供了新的范式。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">作者以“史詩性”與“地方性”的辯證統(tǒng)一，在歷史與現(xiàn)實、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對話之中，構(gòu)建了成都的文學(xué)鏡像。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">《好雨知時節(jié)》與《曉看紅濕處》和《花重錦官城》一道，以三部曲的形式，完成了對成都百年滄桑的文學(xué)性詮釋。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">這種敘事策略既回應(yīng)了詹姆遜“民族寓言”的理論命題，又實踐了李陀“現(xiàn)代漢語寫作”的創(chuàng)新主張，更回應(yīng)了“講好中國故事”的時代命題。為地域文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，為中國當(dāng)代文學(xué)的城市敘事，均提供了優(yōu)秀的文學(xué)范本。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">?當(dāng)小說結(jié)尾處章海濤與文詩潔乘船東下的身影消失在錦江煙雨中，我們看到的不僅是個體命運的抉擇，更是一座城市文明的精神覺醒。這種覺醒，正是中華文明在現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中的生動縮影。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">2025年4月3日</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>星期四，夜</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">于成都長樂居</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">實以傳真，虛以拓境——</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">再評莫然長篇小說《好雨知時節(jié)》對史實的精彩運用</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">作者：曾令琪 </span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">一部長篇歷史小說，除了小說創(chuàng)作的基本技法之外，作者對歷史的認(rèn)知，對事件的鞭辟，對人物性格、命運走向的精準(zhǔn)把控，常常是我關(guān)注的重點。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">對于史學(xué)家，唐代劉知幾提出才、學(xué)、識三長之說。史才，是指對歷史事件的敘述和對史料的組織富有邏輯性和生動性，文字簡潔、條理清楚。史學(xué)，是指史學(xué)家歷史知識的廣博，掌握資料的豐富，考證史料的嚴(yán)謹(jǐn)。史識，是指所持的觀念、立場問題，即應(yīng)該如何認(rèn)識歷史、判斷歷史。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">清代學(xué)者章學(xué)誠在此基礎(chǔ)上，又提出“史德”之說，認(rèn)為“文史之儒，競言才、學(xué)、識，而不知辨心術(shù)以議史德，烏乎可哉？”史德是對歷史學(xué)家人品、道德、修養(yǎng)的要求，就是“著書者之心術(shù)也”。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">歷史題材的長篇小說，何嘗不是這樣！</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">當(dāng)代著名小說家莫然女士的長篇小說《好雨知時節(jié)》，對歷史事件精準(zhǔn)把握、對史實運用表現(xiàn)出色。在此，我從五個關(guān)鍵詞組——保路運動、尹昌衡、新式學(xué)堂、報業(yè)風(fēng)云以及城市地理，來一一剖析這部作品所反映的時代風(fēng)貌。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">通過史實與小說內(nèi)容的對照，并結(jié)合一些權(quán)威論斷，我們能更深刻地領(lǐng)略那個風(fēng)云變幻時代的波瀾壯闊。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">一、保路運動：辛亥革命的“火藥桶”</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">１、史實回顧：</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">1911 年，四川爆發(fā)的保路運動，如同點燃辛亥革命的“火藥桶”，成為清王朝覆滅的重要導(dǎo)火索。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">20 世紀(jì)初，列強加緊對中國鐵路權(quán)益的掠奪，中國興起自辦鐵路熱潮。1904 年，四川成立川漢鐵路公司，民眾通過 “田畝加賦” 等方式踴躍籌資。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">然而，1911 年 5 月，清政府宣布將川漢、粵漢鐵路收歸國有，并與四國銀行團簽訂借款合同，出賣鐵路修筑權(quán)。這一舉措引發(fā)四川人民強烈不滿。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">6 月 17 日，“四川保路同志會”成立，以“破約保路”為宗旨，迅速在全省發(fā)展會員至數(shù)十萬人。他們通過宣言書等形式，以通俗語言向民眾揭露清政府賣國行徑。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">清政府對此采取了嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓的措施。9 月 7 日，四川總督趙爾豐誘捕保路同志會領(lǐng)導(dǎo)人，開槍屠殺請愿群眾，制造“成都血案”。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">此舉激起各地保路同志會組成了同志軍，發(fā)動武裝起義，勇敢圍攻成都，試圖解救被捕領(lǐng)導(dǎo)人。隨后，榮縣率先宣布獨立，建立第一個縣級革命政權(quán)。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">保路運動沉重打擊了清政府在四川的統(tǒng)治，為武昌起義創(chuàng)造了條件，如史學(xué)家隗瀛濤在《四川保路運動史》中指出，它是辛亥革命的重要組成部分，推動了革命進程。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">保路運動不僅加速了清王朝的滅亡，也為中國資產(chǎn)階級民主革命提供了寶貴的經(jīng)驗。它表明，人民群眾是推動歷史前進的根本動力，只有充分發(fā)動和依靠群眾，才能取得革命的勝利。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">同時，保路運動也讓中國人民更加清醒地認(rèn)識到，要實現(xiàn)國家的獨立和富強，必須徹底推翻封建專制統(tǒng)治，擺脫帝國主義的壓迫。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">?孫中山先生對四川保路運動給予了極高評價，稱“若沒有四川保路同志會的起義，武昌革命或者要遲一年半載的”。這短短數(shù)語，深刻揭示了保路運動在辛亥革命宏大歷史敘事中的關(guān)鍵地位。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">２、《好雨知時節(jié)》中的呈現(xiàn)?：</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">在《好雨知時節(jié)》里，我們能看到莫然對保路運動這一宏大歷史事件的生動刻畫。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">小說中的人物身處這場風(fēng)暴之中，他們的命運與保路運動緊密相連。比如，章海濤、陳少星、華潤龍、孫橋樓等一些愛國志士積極投身于保路運動，他們組織集會，發(fā)表演講，動員民眾抗?fàn)帯?lt;/span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">書中還描寫了民眾在街頭巷尾熱議鐵路國有政策，對清政府的賣國行徑義憤填膺的場景，真實地還原了當(dāng)時社會的緊張氛圍。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">這些人物的行動和情感，展現(xiàn)了四川人民在面對民族利益被侵犯時的不屈精神，也讓我們看到保路運動如何像“火藥桶”一般，在民間積蓄著巨大的能量，隨時準(zhǔn)備引爆一場改變中國命運的革命。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">?小說中，民眾和新軍的表現(xiàn)，“成都血案”血淋淋的慘景，“成都兵變”的亂象，同志軍組織起來圍攻成都，榮縣獨立，新總督設(shè)計在大婚之夜智擒“邵屠夫”邵烈風(fēng)并誅殺，都寫得驚心動魄，波瀾起伏，令人不忍釋卷。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">二、尹昌衡：27 天顛覆四川政局的年輕都督</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">１、史實回顧：</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">在四川保路運動中，尹昌衡當(dāng)之無愧是一個風(fēng)云人物，而且充滿了傳奇色彩。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">尹昌衡（1884—1953 年）四川彭州人，18 歲考入四川武備學(xué)堂，后赴日留學(xué)，是個文武雙全的奇才。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">1911 年辛亥革命爆發(fā)，四川局勢動蕩。滿清最后一個四川總督趙爾豐交出軍政大權(quán)，“大漢四川軍政府”成立，尹昌衡被擁戴為軍政部長。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">之后部分軍官士兵嘩變，新任總督蒲殿俊出逃，尹昌衡獨自率兵平定兵亂，被推舉為四川都督，年僅 27 歲。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">他猜疑成都兵變背后有趙爾豐支持，且趙爾豐手中有三千巡防軍可威脅局勢。于是他先用計取得趙爾豐信任，后調(diào)集重火力包圍巡防軍迫使其繳械投降，并于 1911 年 12 月 22 日將趙爾豐抓獲公審斬首。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">1912 年，成、渝兩軍政府合并，尹昌衡任都督。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">1913 年，面對達(dá)賴?yán)锱褋y，他率兵西征。期間嚴(yán)令部隊尊重藏民風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰，3 個月平定康藏叛亂，改任川邊經(jīng)略使。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">后因其聲威大震引起袁世凱忌憚，被袁騙至北京，跟蔡鍔一同軟禁。蔡鍔在小鳳仙幫助下逃回云南，舉起討袁大旗。尹昌衡也想效法，卻幾次逃跑未遂。又以“虧空公款罪“被判處 9 年徒刑。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">1916 年袁世凱死后，他出獄回川閑居，因無權(quán)無勢，就開始研究國學(xué)，著有《止園文集》。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">尹昌衡在四川保路運動期間的一系列行動，對穩(wěn)定四川局勢、推進革命起到了重要作用，穩(wěn)定了四川局勢，對辛亥革命在西南地區(qū)的推進有著不可忽視的功績。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">２、《好雨知時節(jié)》中的呈現(xiàn)：</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">莫然在小說中以尹昌衡為原型，塑造了林漢云這一傳奇人物，并且刻畫得細(xì)致入微。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">書中展現(xiàn)了林漢云在四川復(fù)雜政治局勢下的果敢與智慧。他面對兵變臨危不亂，展現(xiàn)出卓越的軍事才能和領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范。在處理與總督邵烈風(fēng)（以趙爾豐為原型）的矛盾時，他的謀略和決斷力躍然紙上，其一系列行動不僅穩(wěn)定了四川的局勢，也為辛亥革命的推進掃除了障礙。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">對于林漢云的刻畫，其勇其智，在他利用自己的大婚，設(shè)計智擒總督邵烈風(fēng)的橋段中，表現(xiàn)得尤為淋漓盡致，堪稱精彩！</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">但小說對林漢云的描寫，又是多角度、全方位的，優(yōu)點與缺點同在，長處與短處共存。作品中所呈現(xiàn)的林漢云的形象，也是立體而豐滿的，給讀者留下了深刻印象。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">小說也通過林漢云這個人物，生動展現(xiàn)了那個時代年輕人的擔(dān)當(dāng)與抱負(fù)，他們在風(fēng)云變幻的政治舞臺上，以自己的方式推動著歷史的車輪前進。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">三、新式學(xué)堂：革命思想的孵化器 </span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">１、史實回顧：</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">新式學(xué)堂在中國近代化進程中扮演了至關(guān)重要的角色。以時務(wù)學(xué)堂為例，1895 年陳寶箴任湖南巡撫推行新政，1896 年冬湘紳倡議創(chuàng)辦時務(wù)學(xué)堂，1897 年 1 月獲批準(zhǔn)立案，8 月發(fā)布緣起闡明辦學(xué)宗旨，不久開始招考學(xué)生，聘請梁啟超為中文總教習(xí)等。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">時務(wù)學(xué)堂雖歷時不到一年，卻培養(yǎng)出蔡鍔等杰出人才，傳播了西方先進思想文化，培養(yǎng)了學(xué)生的愛國情懷和變革意識，成為革命思想的孵化器。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">梁啟超、毛澤東等人都對時務(wù)學(xué)堂給予高度評價，它也推動了湖南近代教育發(fā)展，促成了新式學(xué)校的設(shè)立和書院制度改革。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">中國近代、現(xiàn)代的新式教育，包括四川等地的學(xué)校教育與海外留學(xué)運動、軍校等，大多起到了培養(yǎng)新式人才并最終使這些人才成為推翻大清政府力量的作用。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">與時務(wù)學(xué)堂一樣，中國近代、現(xiàn)代的新式教育，包括我們四川和國內(nèi)學(xué)校教育與海外留學(xué)運動，也包括講武堂、武備學(xué)堂等軍校，大多如此。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">可以說，大清政府花費人力、物力、財力，培養(yǎng)新式人才；最終，這些人才成為大清的掘墓人，并且埋葬了腐朽的大清政府?！ ?lt;/span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">２、《好雨知時節(jié)》中的呈現(xiàn)：</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">在小說中，新式學(xué)堂同樣是重要場景。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">章海濤、陳少星、華潤龍等惠民中學(xué)學(xué)生，文詩潔、邵雅蘭和容嘉露等女中學(xué)生，就是當(dāng)時新式學(xué)堂學(xué)生的代表。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">小說里的新式學(xué)堂充滿了活力與變革氣息，學(xué)生們在這里接受新思想的洗禮。一些思想先進的教師傳授著民主、科學(xué)等先進理念，一些追求進步的學(xué)生熱烈討論國家的前途命運。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">一些學(xué)生受到革命思想的影響，積極投身于各種進步活動，他們組織社團、創(chuàng)辦刊物，試圖通過自己的力量去改變社會。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">莫然通過對當(dāng)時學(xué)生生活的描寫，除了男主角章海濤及兩個志同道合的男同學(xué)，還以文詩潔、邵雅蘭和容嘉露這三個家庭背景各異、人物性格不同的女學(xué)生的刻畫，通過她們的讀書、交友、戀愛、社會活動等等，生動地描繪了那個特定時代的社會環(huán)境，表現(xiàn)了她們那一代在時代“大波”中的諸多表現(xiàn)，揭示了他們最終人生命運之由來。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">作品通過曲折的故事情節(jié)的設(shè)置，和鮮明的人物形象的塑造，文學(xué)地再現(xiàn)了新式學(xué)堂如何在悄無聲息中培育著革命的種子，為那個時代的變革提供了源源不斷的思想動力和人才儲備，成為革命思想的孵化器。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">三、報業(yè)風(fēng)云：筆桿子點燃的烽火</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">1、史實回顧：</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">近代中國報業(yè)經(jīng)歷多個發(fā)展階段。一是外國人辦報階段。1815 年馬禮遜和米憐在馬六甲創(chuàng)刊《察世俗每月統(tǒng)記傳》，之后《廣州紀(jì)錄報》《東西洋考每月統(tǒng)記傳》等相繼創(chuàng)辦，鴉片戰(zhàn)爭后外國人辦報數(shù)量增多，如《申報》《新聞報》等。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">二是中國人自辦報刊階段。19 世紀(jì) 50 年代起一些知識分子開始辦報，1858 年《中外新報》在香港創(chuàng)辦，此后《循環(huán)日報》等問世，王韜是中國第一個報刊政論家。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">三是1895 年后資產(chǎn)階級改良派辦報。如《中外紀(jì)聞》《時務(wù)報》等。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">四是革命派報刊興起階段。以孫中山為首的革命派很重視辦報，1900 年陳少白創(chuàng)辦《中國日報》，1905 年《民報》創(chuàng)刊并與?；逝蓤罂P戰(zhàn)。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">五是立憲派報刊活躍階段。清政府預(yù)備立憲后，立憲派創(chuàng)辦諸多報刊，如《政論》《國風(fēng)報》等。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">此外，拒俄運動和反美華工禁約運動中也涌現(xiàn)出一批宣傳愛國思想的報刊，新政權(quán)機關(guān)報如《中華民國公報》也相繼出現(xiàn)，上海等地還出現(xiàn)臨時報刊。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">辛亥革命前后報業(yè)蓬勃發(fā)展，不同政治派別的報刊宣傳各自主張，對社會變革產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。如新聞史學(xué)者方漢奇所說：“在辛亥革命前后，報刊作為重要的輿論工具，宣傳革命主張，激發(fā)民眾的愛國熱情，對推動社會變革發(fā)揮了積極的輿論引導(dǎo)作用。”</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">眾多報刊紛紛宣傳革命思想，揭露清政府的腐敗和列強的侵略行徑，激發(fā)民眾的愛國熱情，以筆為劍，在輿論戰(zhàn)場上掀起了一場場“烽火”，對推動社會變革起到了積極作用?！ ?lt;/span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">２、《好雨知時節(jié)》中的呈現(xiàn)：</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">書中以年輕記者吳儀民為代表，描繪了報業(yè)在風(fēng)云變幻的時代浪潮中的艱難險阻。小說中的《成都日報》報社編輯和記者，以報紙為陣地，報道社會現(xiàn)實，傳播新思想。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">民眾通過報紙了解到保路運動的進展、革命志士的活動等重要信息。報社成為各種思想交鋒的場所，進步記者們不畏強權(quán)，撰寫犀利的文章，為正義發(fā)聲，對社會輿論產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">同時，報社和編輯、記者也遭到總督府的鎮(zhèn)壓甚至是縱容下的打砸。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">由于報社記者職業(yè)的特殊，他們走得多，見得多，識得多。莫然以吳儀民的行蹤引出很多成都的風(fēng)物，比如在鐘水鉸的店里：“只見食客滿座，笑語盈盈，有人淺飲低酌，有人暢開心懷，都在欣賞小圓臺上的芙蓉，她正在唱自己編的新曲《唱成都》?！?lt;/span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">一曲“清音”，既寫“芙蓉”這個人，也由此引出一連串豐富的故事情節(jié)。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">通過對當(dāng)時報業(yè)生存環(huán)境的描寫，莫然再現(xiàn)了報紙在那個時代如何像一把火炬，照亮了民眾的視野，點燃了人們心中追求變革的烽火。? </span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">五、城市地理：被遺忘的革命地標(biāo) </span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">１、史實回顧：</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">在辛亥革命的一系列活動中，許多城市留下了具有重要歷史意義的地標(biāo)。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">比如：時務(wù)學(xué)堂舊址位于長沙市三貴街，這里見證了新式教育的興起和革命思想的傳播；還有一些城市中的集會廣場、革命志士的故居等，它們都是那個時代的見證。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">然而隨著時間的推移，部分革命地標(biāo)因城市發(fā)展、戰(zhàn)亂等原因逐漸被人們遺忘，但其承載的歷史價值和文化意義不可磨滅。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">歷史地理學(xué)家侯仁之曾強調(diào)：“城市中的歷史地標(biāo)是城市記憶的重要組成部分，它們見證了城市的發(fā)展變遷，對于傳承歷史文化具有不可替代的作用。”</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">這些地標(biāo)是歷史的實物見證，它們無聲地訴說著過去的革命故事，對于研究歷史和傳承革命精神具有重要意義。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">成都是一座地理位置清晰、歷史文化厚重的大都市，幾千年來、特別是近百年來，發(fā)生的關(guān)乎中國歷史、四川歷史進程的大事甚多。辛亥年間的一系列事件，都值得大書特書，也應(yīng)該大書特書?！ ?lt;/span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">２、《好雨知時節(jié)》中的呈現(xiàn)：</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">莫然在小說中對成都的城市地理進行了細(xì)膩描繪，那些被遺忘的革命地標(biāo)在書中重新煥發(fā)生機。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">小說中的人物在這些地標(biāo)附近活動，容易引起熟悉成都的讀者的聯(lián)想和共鳴。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">例如，男女主角在東門大橋的相識相交，之后革命黨同盟會又在這里投入“水電報”。青年學(xué)子們在位于玉泉街的新式學(xué)堂里傳播革命思想，寬窄巷子的滿人們在改朝換代中的命運改變……</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">很多情節(jié)發(fā)生的地方如勸業(yè)場、東大街、皇城壩、華興街、北校場、鳳凰山、營門口、督院街……太多太多我們耳熟能詳?shù)某啥嫉孛?，為全書增色不少?lt;/span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">另外，還有如前所說的大量成都美食的“出鏡”，令人過目不忘……</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">更有章家三兄弟居住的支磯石街，章老二就在這里擺下織機，一幅價值連城的“錦城交子圖”，將大大小小的人物串將起來，他們的性格和命運毫發(fā)畢現(xiàn)。借用郭沫若的話說，叫作：“寫鬼寫妖，高人一等；刺貪刺虐，入骨三分。”</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">?還有當(dāng)時的“皇城”和“明遠(yuǎn)樓”，許多大大小小的活動都在這里展開。通過這樣的描寫，小說提醒著讀者不要忘記這些曾經(jīng)在歷史進程中發(fā)揮重要作用的地方，讓被遺忘的革命地標(biāo)再次走進人們的視野，使人們更加深刻地認(rèn)識到歷史與現(xiàn)實的緊密聯(lián)系。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">莫然自述寫作《好雨知時節(jié)》這部長篇小說，其初衷是：“近年來，很多城市都在組織作家寫本城故事，圴以宣傳本市的文化歷史為主題。成都的文化厚重而廣博，在幾千年的歲月長河里，有著浩如星海的文化名人和杰出精英，及他們創(chuàng)造的時代大勢與恢宏傳統(tǒng)。以此為索引便可挖掘出很多故事，不但屬于成都，也屬于世界！”</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">?通過人物形象的塑造，故事情節(jié)的設(shè)置，活動環(huán)境的渲染，莫然“經(jīng)過多年構(gòu)思，決定采用成都這一百年來發(fā)生的三個重大事件，創(chuàng)作‘成都百年往事’三部曲，以小說形式來寫好成都故事”，其目的可以說完美達(dá)到了！</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">當(dāng)莫然為我們呈現(xiàn)出這一幅“成都百年往事”三部曲中的“章家三代人關(guān)系圖”，讀者都會對她之后的續(xù)作充滿了期待。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">通過采擷《好雨知時節(jié)》中這五個方面進行探討，我們看到，除了文學(xué)的主見，莫然女士的史才、史學(xué)、史識、史德也十分令人敬佩。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">莫然在這部作品中，以其細(xì)膩的筆觸和深厚的歷史功底，為我們呈現(xiàn)了一個生動鮮活的時代畫卷，那就是——成都平原的千年文脈在 20 世紀(jì)初的時代裂變中，呈現(xiàn)出了驚心動魄的精神圖譜。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">《好雨知時節(jié)》以四川保路運動為敘事原點，在歷史洪流與個體命運的碰撞中，構(gòu)建起一部兼具史詩品格與地域美學(xué)的文學(xué)巨著，不僅是對李劼人名著《大波》未竟敘事的當(dāng)代回應(yīng)，更是以現(xiàn)代性視角重構(gòu)歷史記憶的文學(xué)實驗。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">這部作品不僅是一部文學(xué)佳作，更是對那個時代歷史的深刻記錄和反思?？梢院敛豢鋸埖卣f，這部作品與其續(xù)作《曉看紅濕處》和《花重錦官城》一道，以三部曲的形式，完成了對成都百年滄桑的文學(xué)性詮釋，為中國當(dāng)代文學(xué)的城市敘事提供了獨特的巴蜀范本。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">2025年4月5日</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">星期六，晨</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">于成都長樂居</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">作者簡介：</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">曾令琪</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">中國作家協(xié)會會員</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">四川省社科院特約研究員</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">《大中華文學(xué)》雜志總編</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">資深文學(xué)評論家。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">一剪梅?贈莫然大姐</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;"> 曾令琪</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">四月二十日午后，應(yīng)邀參加著名小說家莫然大姐長篇小說《好雨知時節(jié)》新書發(fā)布。歸，作《一剪梅》一闋。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">谷雨新書正啟封。人也融融，室也融融。清音裊裊繞晴空。珠玉盤中，笑靨春風(fēng)。 </span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;"> 蜀錦猶存舊日蹤。情也濃濃，誼也濃濃。忽來好雨感虬龍。筆底驚鴻，紙上云松。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">美篇制作者介紹:</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">莫然，中國作家協(xié)會會員，成都文學(xué)院簽約作家。從事文學(xué)創(chuàng)作35年。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">作品介紹：出版和創(chuàng)作長篇小說20余部（種）：《男人四十》《商海沉浮》《瀟灑走南方》《大飯店風(fēng)云》《愛在日本》《艷影》《夏娃行動》《盛世紅妝》《守著承諾》《經(jīng)典愛情》《當(dāng)代風(fēng)流》《女人瀟灑》《傾城之戀》《市委大院》《聚變》《策反1949》《流金時代》《月渡迷魂》《大飛機風(fēng)云》《中國金融家》《大唐秋妃傳》。非虛構(gòu)文學(xué)3部：長篇紀(jì)實《驀然回首》上下兩集、自傳體小說《青年時代》。已播出的長篇電視連續(xù)劇9部：《走出雨季》《府南河的故事》《傾城之戀》《西部的天空》《經(jīng)典愛情》《紅粉誘惑》《伏案在逃》《康熙秘史》（與人合作）《紅槐花》（與人合作）。大型話劇2部：《諜戰(zhàn)川西》《聚變》。另有院線電影一部《追光》（與人合作，獲“澳門電影節(jié)最佳編劇獎”。）</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">文學(xué)作品曾獲“北京出版社作品一等獎”、“十月文學(xué)獎”、“四川省首屆諾迪康杯文學(xué)獎”、“成都市首屆金芙蓉文學(xué)獎”。</span></p>