<p class="ql-block"> 在廣東佛山地區(qū)，有一個鮮為人知的古村，小橋流水、處處祠堂、古廟遍布、古樹蔥蔥，建村已有七百多年的歷史，是一個隱身嶺南水鄉(xiāng)的“世外桃源”。這個古村，就是位于佛山市順德區(qū)杏壇鎮(zhèn)的古朗村，它沉淀著深厚的歷史文化，2018年被列為“廣東省歷史文化名村”。</p><p class="ql-block"> 古朗村離杏壇鎮(zhèn)中心西北5.5公里，面臨甘竹灘，面積5.42平方公里，戶籍人口4800余人。古朗村素有“西江水先到古朗”的說法，村內(nèi)水道縱橫，古橋座座。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)?shù)厝擞小肮爬首咭蛔撸畹骄攀拧钡拿姥?，風(fēng)水也好，愿望也好，今時已不同往日，古村充滿了生機。</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 杏壇鎮(zhèn)古朗村作為珠三角地區(qū)保存較為完整的嶺南水鄉(xiāng)古村落，近年經(jīng)過修整維護，重新煥發(fā)出光彩，成為新的文化旅游地。據(jù)資料信息綜合介紹，其歷史價值體現(xiàn)在以下六個維度：</p><p class="ql-block">一、千年文脈的時空見證</p><p class="ql-block"> 古朗村開村于宋末元初（約1270年），至今已有近800年歷史。其選址契合古代風(fēng)水理論，北依鯉魚崗，南臨甘竹灘，形成“枕山、環(huán)水、面屏”的格局。村內(nèi)現(xiàn)存的宋代“三關(guān)六寨五拱橋”遺址（如跨鰲橋、引龍橋），印證了南宋時期珠江三角洲的水利工程智慧。值得注意的是，村內(nèi)保存的《古朗梁氏族譜》記載，明代萬歷年間進士梁有年曾以“三關(guān)六寨五拱橋，花香千里芙蓉嬌”詩句描繪村貌，此詩至今仍刻于節(jié)孝坊基座。</p><p class="ql-block"> 二、建筑藝術(shù)的活態(tài)博物館</p><p class="ql-block"> 1. 明清建筑群：現(xiàn)存明清時期祠堂15座（如漱南伍公祠、日東伍大夫祠），采用嶺南傳統(tǒng)的“三間兩廊”布局，灰塑、磚雕、木雕工藝精湛。漱南伍公祠的蠔殼窗與蝦公梁結(jié)構(gòu)，是珠三角地區(qū)罕見的明代建筑遺存。</p><p class="ql-block"> 2. 古橋體系：起鳳橋（單孔石拱）、引龍橋（花崗巖石砌）等四座古橋保存完好，其中引龍橋的菱形防滑石級與橫連式拱券砌法，體現(xiàn)了清代橋梁建造技術(shù)。</p><p class="ql-block"> 3. 牌坊文化：乾隆十七年（1752年）御賜的百歲坊，是珠三角地區(qū)現(xiàn)存最完整的清代節(jié)孝牌坊之一，其“雙龍戲珠”浮雕與“圣旨”碑額具有極高藝術(shù)價值。</p><p class="ql-block"> 三、宗族社會的典型樣本</p><p class="ql-block"> 古朗村以伍、梁兩姓為主，形成“一河兩岸、四社八村”的宗族聚居格局。伍氏家族明清時期涌現(xiàn)出35位科舉人物，其中伍憲子（清末維新派）、伍宜孫（香港永隆銀行創(chuàng)始人）等名人輩出?，F(xiàn)存的伍氏大宗祠（省級文物保護單位），其“崇德堂”匾額由清代探花李文田題寫，記錄著伍氏“耕讀傳家”的歷史。</p><p class="ql-block"> 四、紅色記憶與革命見證</p><p class="ql-block"> 1. 黃簫養(yǎng)起義遺址：明正統(tǒng)十四年（1449年）黃簫養(yǎng)起義時，古朗村作為重要據(jù)點，現(xiàn)存“古塚”為當(dāng)時村民合葬墓，每年清明仍有祭祀活動。</p><p class="ql-block"> 2. 抗日活動：1944年，珠江縱隊在古朗設(shè)立交通站，現(xiàn)存的“抗日聯(lián)絡(luò)點舊址”（市級文物保護單位）保存了當(dāng)年的密道與藏槍洞。</p><p class="ql-block"> 五、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)寶庫</p><p class="ql-block"> 1. 民俗活動：延續(xù)600余年的“古朗龍舟賽”，采用“游龍?zhí)接H”儀式，融合了珠三角水鄉(xiāng)的祭祀與競技傳統(tǒng)。2023年該活動入選廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。</p><p class="ql-block"> 2. 傳統(tǒng)工藝：村內(nèi)“古朗陶藝”傳承600年，其“朱砂陶”燒制技藝（省級非遺）以本地紅土為原料，產(chǎn)品曾作為貢品入京。</p><p class="ql-block"> 3. 口述歷史：80歲以上村民口述的“古朗八景傳說”，被收錄于《順德民間故事集成》，成為研究珠三角民間信仰的重要資料。</p><p class="ql-block"> 六、生態(tài)智慧的現(xiàn)代啟示</p><p class="ql-block"> 1. 水系治理：古朗村延續(xù)宋代“塘基農(nóng)業(yè)”模式，現(xiàn)存的“古朗大涌”通過“閘口控水、河涌分流”系統(tǒng)，實現(xiàn)了農(nóng)業(yè)灌溉與生活用水的自然循環(huán)。</p><p class="ql-block"> 2. 古樹保護：村內(nèi)108棵百年古樹（如細葉榕、芒果樹）構(gòu)成“活態(tài)古樹博物館”，其中樹齡320年的“夫妻榕”被列為省級古樹名木。</p><p class="ql-block"> 3. 鄉(xiāng)村振興實踐：2022年啟動的“美岸行動”，在保護古村落風(fēng)貌的同時，引入“跡憶館”“藝術(shù)工坊”等新業(yè)態(tài)，成為廣東省“傳統(tǒng)村落活化”示范項目。</p><p class="ql-block"> 保護現(xiàn)狀與挑戰(zhàn)：古朗村仍面臨古建筑修繕資金短缺、年輕傳承人流失等問題。近年來通過“政府+鄉(xiāng)賢+文旅”模式，已修復(fù)古建筑23處，年接待游客超10萬人次，為珠三角古村落保護提供了可借鑒的“古朗樣本”。</p><p class="ql-block"> （文字來源于豆包Ai）</p> <p class="ql-block"> 這是古朗陳列室內(nèi)的上世紀初用的人力抽水機。</p> <p class="ql-block"> 村內(nèi)河沖交錯，新舊建筑并存，鄉(xiāng)村氣息之中亦有咖啡的香味。</p> <p class="ql-block"> 這座“鄉(xiāng)約”的建筑內(nèi)，還是當(dāng)前村民學(xué)習(xí)武術(shù)的地方。</p> <p class="ql-block"> “跨過百歲坊，長壽又健康”，這是當(dāng)?shù)厝说囊痪淇陬^禪。這座百歲坊，是清朝乾隆十七年，（1752年）皇帝下旨建的，賜于古朗一位百歲老人。百歲老人，在清朝是非常罕見的，以至今天引出了“古朗走一走，活到九十九”廣告般的詞句。</p> <p class="ql-block"> 孝節(jié)坊是一座承載著清代歷史記憶與傳統(tǒng)倫理精神的珍貴古建筑，其歷史背景、建筑特色與文化意義共同構(gòu)成了古朗村“節(jié)孝之鄉(xiāng)”的核心標(biāo)識。</p><p class="ql-block">一、歷史淵源：御賜牌坊的榮耀</p><p class="ql-block"> 孝節(jié)坊始建于清嘉慶年間（1796-1820年），為表彰廣東布政司侍郎伍文光之妻的孝行與貞節(jié)而建，是古朗村兩座御賜牌坊之一（另一座為乾隆年間的“百歲坊”）。伍文光之妻在丈夫早逝后，獨自撫養(yǎng)子女、侍奉公婆，以堅韌守節(jié)與至孝之舉聞名鄉(xiāng)里，其事跡經(jīng)地方官員上奏朝廷后，獲嘉慶帝御批建坊旌表。這一歷史事件不僅體現(xiàn)了清代“以孝治天下”的治國理念，也反映了古朗村重視倫理道德的文化傳統(tǒng)。</p><p class="ql-block"> 二、建筑特色：工藝精湛的嶺南牌坊</p><p class="ql-block"> 孝節(jié)坊為四柱三間三樓式磚石結(jié)構(gòu)，坐北朝南，通高約6米，寬約4.5米。其建筑風(fēng)格融合了嶺南傳統(tǒng)工藝與官式規(guī)制，具有以下特點：</p><p class="ql-block"> 1. 結(jié)構(gòu)嚴謹：采用花崗巖為基座與立柱，青磚砌筑坊身，頂部覆蓋青灰瓦，檐角起翹如翼。中樓高于兩側(cè)次樓，形成主次分明的層次感。</p><p class="ql-block"> 2. 裝飾精美：正面嵌有紅石“圣旨”豎匾，中坊橫條紅石鐫刻“旌表節(jié)孝國學(xué)董朝杰之妻張氏偕媳儒士金鰲之妻陳氏”等文字，記載受表彰者的身份與事跡。坊身遍飾浮雕、線刻等工藝，內(nèi)容包括瑞獸（如麒麟、獅子）、花卉（如蓮花、牡丹）、人物故事（如二十四孝）等，刀法細膩，寓意吉祥。</p><p class="ql-block"> 三、文化價值：古村精神的象征</p><p class="ql-block"> 1. 倫理典范：孝節(jié)坊作為清代“節(jié)孝”文化的物質(zhì)載體，展現(xiàn)了傳統(tǒng)社會對女性德行的推崇，其背后的故事至今仍在古朗村流傳，成為村民傳承孝道的生動教材。</p><p class="ql-block"> 2. 建筑遺產(chǎn)：孝節(jié)坊是順德地區(qū)現(xiàn)存較少的清代節(jié)孝類牌坊之一，其建筑形制與裝飾藝術(shù)為研究嶺南古建筑及明清社會文化提供了實物例子</p><p class="ql-block"> 孝節(jié)坊不僅是一座冰冷的建筑，更是古朗村延續(xù)數(shù)百年的文化血脈與精神圖騰。它以無聲的語言訴說著傳統(tǒng)倫理的力量，也為現(xiàn)代社會提供了審視歷史、思考孝道的獨特視角。</p><p class="ql-block"> （豆包Ai提供文字）</p> <p class="ql-block"> 現(xiàn)存的15間祠堂中，最大的是漱南伍公祠。漱南伍公祠建于明崇禎四年（1631年），祀奉古朗伍姓二世祖漱南公及其配室胡氏、余氏。三間三進，占地2000多平方米。</p> <p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 人杰地靈之地，歷史上英才輩出。</p> <p class="ql-block"> 跨鰲橋 。在跨鰲橋的傳說中，以前有一書生家窮，小時候都是他父親背著跨過河涌去私塾上學(xué)，經(jīng)歷過被大水沖走，書籍全濕的心酸。書生考取功名后，便在河涌上建了跨鰲橋。</p> <p class="ql-block"> 古老的石板橋</p> <p class="ql-block"> 行走之處，到處可見到新的、舊的、維修的，開放與不開放的祠堂。</p> <p class="ql-block"> 重建的三元宮</p> <p class="ql-block"> 重建三元宮捐款芳名錄。</p> <p class="ql-block"> 新建的庭院內(nèi)，陳放著曾用的交通工具獨木舟；用蠔殼堆切的裝飾墻，記載著這片曾經(jīng)是灘涂的歷史。</p> <p class="ql-block"> 村內(nèi)有108棵百年以上的古樹，被稱為順德的“活態(tài)古樹博物館”，其中樹齡320年的“夫妻榕”被列為省級古樹名木。</p> <p class="ql-block"> 已經(jīng)消失的桑蠶養(yǎng)植業(yè)，只能在壁畫中可見。</p> <p class="ql-block"> 沿著村內(nèi)的小路，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，新與舊的建筑交替，象一部活的歷史。有時在迷失方向之中，也有順德美食在吸引，但也沒有象有的旅游點，把古跡的環(huán)境，演變成商業(yè)街。</p> <p class="ql-block"> 這種流動式的廚房，也是杏壇鎮(zhèn)各村傳統(tǒng)美食宴會的制作形式之一。</p> <p class="ql-block"> 小徑這種石板，有著悠久的歷史，聯(lián)想過去如果從水路運來，可能是一個艱難的運輸過程。</p> <p class="ql-block"> 在沒有自來水的年代，到處都是這類沖邊的埗頭。</p> <p class="ql-block"> 得益不斷改善的道路建設(shè)，這個昔日的水鄉(xiāng)，如今漸漸成了現(xiàn)代城市人尋古休閑的打卡地，文化旅游的網(wǎng)紅熱點，它離廣州市中心約50公里，只是不到兩小時的車程。</p> <p class="ql-block"> 是的，只有走一走，才能感受到古朗村以其深厚的歷史文化底蘊和現(xiàn)代鄉(xiāng)村振興的現(xiàn)實，在社會改革的變化的進程中，成為了嶺南水鄉(xiāng)的一顆璀璨明珠。</p>