<p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 近年來，山西省襄汾縣眾多村落興起的"過三十六"習(xí)俗已成為當(dāng)?shù)鬲?dú)具特色的民俗景觀。這項(xiàng)新興的人生禮儀活動(dòng)在不足二十年的時(shí)間內(nèi)迅速蔓延，不僅覆蓋襄汾縣大部分地區(qū)，還波及鄰近的新絳縣、侯馬市部分區(qū)域，形成了規(guī)模宏大、影響深遠(yuǎn)的集體性活動(dòng)，成為當(dāng)?shù)卮迓渖鐣?huì)極具地方特色和文化影響力的民俗事項(xiàng)，對(duì)村落文化傳承與基層社會(huì)治理具有特殊意義。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 每年清明節(jié)，襄汾縣汾城鎮(zhèn)南膏腴村迎來"過三十六"活動(dòng)的正日，舉行尤為隆重的祭祀儀式。祭祀場(chǎng)地設(shè)于古戲臺(tái)前的廣場(chǎng)，參與者為村中所有36歲村民及司儀人員，時(shí)間定于正午十二時(shí)之前。這一儀式凝聚了全村之力，展現(xiàn)了社區(qū)的團(tuán)結(jié)與和諧。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 南膏腴村的"三十六"祈?；顒?dòng)尤以傳統(tǒng)跑鼓車聞名遐邇。這項(xiàng)承載著深厚歷史文化的活動(dòng)，不僅是對(duì)傳統(tǒng)的延續(xù)，更已發(fā)展為當(dāng)?shù)刂匾奈幕糜纹放?，吸引著眾多游客前來觀賞體驗(yàn)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 除祭祀儀式外，"過三十六"活動(dòng)還包括豐富多彩的戲曲和文藝表演。戲曲演出持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)，通常為5場(chǎng)或7場(chǎng)，持續(xù)3至4天。參演劇團(tuán)由村中36歲村民與村委會(huì)根據(jù)村民捐款情況協(xié)商選定，多來自襄汾縣、臨汾市或周邊縣市。演出劇種以蒲劇為主，偶有眉戶戲等其他地方戲曲穿插其間，為村民帶來多元文化享受。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 跑鼓車習(xí)俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，始于春秋時(shí)期，由古代軍隊(duì)操練戰(zhàn)鼓演變而來，至今已有2700余年歷史，并被列為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?；顒?dòng)中，村民分為"南""北"兩隊(duì)，奮力拉動(dòng)重達(dá)1.5噸的槐木或榆木鼓車，沿村內(nèi)外循環(huán)賽道展開激烈競(jìng)逐。鼓聲震天，氣勢(shì)磅礴，充分展現(xiàn)了襄汾人民的力量與激情。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 值得注意的是，"過三十六"活動(dòng)與村落社會(huì)治理之間存在著密切關(guān)聯(lián)。作為一項(xiàng)新興民俗，它的出現(xiàn)恰是當(dāng)代村落社會(huì)治理主體變遷的重要體現(xiàn)。一方面，"過三十六"活動(dòng)彰顯了當(dāng)代村落社會(huì)中青年力量的崛起與擔(dān)當(dāng)；另一方面，從參與者性別比例觀察，女性在村落社會(huì)中的地位日益凸顯，重要性不斷提升。從該習(xí)俗初興時(shí)的女性鮮少參與，到近年來36歲女性廣泛加入并承擔(dān)各項(xiàng)籌備組織工作，這一變化充分反映了農(nóng)村社會(huì)性別角色的演變與進(jìn)步。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 更為重要的是，"過三十六"活動(dòng)集文化傳承與道德教化于一體，具有整合村落社會(huì)、增強(qiáng)內(nèi)聚力的重要作用。中青年群體積極參與其中，不僅使傳統(tǒng)文化得以傳承與發(fā)展，也為鄉(xiāng)村社會(huì)治理注入了新的活力與動(dòng)力，成為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施過程中不可忽視的文化力量。</span></p>