<p class="ql-block">2025.04.01</p><p class="ql-block">由鄧小柳相約大同兩日游。既是廉價(jià)團(tuán)游，一定有課要聽。無所謂啦，階段性的換換環(huán)境是必要的。</p><p class="ql-block">大同在山西北部，印象中屬塞外荒涼寒冷之地。自然方面它和煤相連，歷史上曾經(jīng)是北魏時(shí)代的首都，著名景點(diǎn)自然是中國(guó)三大石窟之一的云崗石窟了。</p><p class="ql-block">至于此次活動(dòng)聽課的內(nèi)容還真的不知道。</p><p class="ql-block">早上從洋橋坐上大巴車，沿八達(dá)嶺高速公路向西北方向行駛。從車窗望去，今天天氣很好，藍(lán)天很藍(lán)，白云很濃。這里應(yīng)該屬于黃土高原的最北端，遠(yuǎn)處山嶺綿延。春初，沿路的風(fēng)景是灰色的。一冬天沒有下雪，干燥的天氣中，仿佛黃土都要冒煙，自然生靈受到嚴(yán)峻考驗(yàn)。</p> <p class="ql-block">這次最先游覽云崗石窟。車徑直駛?cè)刖皡^(qū)。下車才感覺的此地春風(fēng)的料峭，有些凍手。</p><p class="ql-block">算起來，我這是第三次到大同游覽。第一次是八十年代利用假期特意來參觀的。第二次是和好友葛鳳蘭一起來的，悠忽間她已做古十幾年，普通生活由普通人占據(jù)，想起曾經(jīng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，多少生出些唏噓感慨。</p> <p class="ql-block">兩次的大同云崗游都游覽了著名的石窟，印象很淡。這次再游，并無違和。維護(hù)石窟的建筑，好像今天顯得特別惹眼（以前有沒有？現(xiàn)在看，有著明顯的維修痕跡，不過不影響主要佛像的存在）。那些石頭佛像或在窟內(nèi)，或暴露于自然中，佇立千年，沒有生命，卻有著深沉的召喚。</p> <p class="ql-block">還是先拷貝一下它的歷史沿革吧！</p><p class="ql-block">“云岡石窟始建于北魏和平元年（460年），完成于太和十八年（494年），前后歷經(jīng)約60多年。開鑿始于北魏文成帝復(fù)法后的和平年間（460-465年），興盛于北魏孝文帝都平城的太和年間（477-494年），衰微于遷都洛陽(yáng)后的北魏后期（494-525年）。此后歷經(jīng)遼、金、元、明、清等朝代的修繕和重建?！?lt;/p><p class="ql-block">藝術(shù)價(jià)值云岡石窟共有主要洞窟45個(gè)，大小窟龕252個(gè)，石雕造像51000余尊，雕刻面積達(dá)18000余平方米。石窟內(nèi)的佛龕和造像風(fēng)格多樣，既有印度、中西亞的藝術(shù)元素，也有希臘、羅馬的建筑造型和裝飾紋樣，體現(xiàn)了濃郁的胡風(fēng)胡韻。</p> <p class="ql-block">大門很巍峨，配得上5A級(jí)景區(qū)的氣概。</p> <p class="ql-block">大門里一條筆直的尋圣路，兩側(cè)是巨大高聳的石經(jīng)幢柱，上面刻滿佛像，由石象馱著，這個(gè)在以前兩次游覽的印象中似乎沒有。作為石窟陣的前奏，它的存在就是序曲，顯得很有必要。路邊的建筑就是些應(yīng)該石窟的文獻(xiàn)介紹保存的場(chǎng)館。</p> <p class="ql-block">栓滿吉祥紅布條的祈愿樹。形成一個(gè)小廣場(chǎng)，兩側(cè)弧形墻是浮雕。</p> <p class="ql-block">兩道弧形墻上的浮雕，都是場(chǎng)面恢宏的大型活動(dòng)。沒有任何文字說明。這樣盛大的活動(dòng)一定是釋迦摩尼為首領(lǐng)的活動(dòng)。人物鮮明，隊(duì)伍等級(jí)秩序井然?？梢园阉?dāng)做任意的佛事活動(dòng)。</p><p class="ql-block">釋迦摩尼的教義是要眾生平等的。可我能夠看到的佛教場(chǎng)面，早沒了佛教初創(chuàng)期，釋迦摩尼和追隨者們坐在樹下一起討論的畫面。社會(huì)需要，便自然而然的改造了佛教。</p> <p class="ql-block">兩個(gè)石像是手舉一盞蓮花燈的觀音像，守衛(wèi)著石橋。橋面寬闊。</p> <p class="ql-block">這片水也沒有印象，它對(duì)岸的山巖，看得出人工修理的痕跡。</p> <p class="ql-block">有水面有橋有大路，就看到好多中國(guó)寺廟建筑莊嚴(yán)的立在前邊。以中軸線對(duì)稱分布的建筑，大門大殿，兩側(cè)是鐘鼓樓。</p> <p class="ql-block">山門門楣上，是靈巖寺三個(gè)繁體字，寫得很有氣勢(shì)。屋頂斗拱結(jié)構(gòu)，顏色單一，沒有雕梁畫棟。這個(gè)寺廟我沒有印象。估計(jì)是恢復(fù)的。樣子還算古樸。</p> <p class="ql-block">石窟前的序曲《靈巖寺》。</p> <p class="ql-block">佛像很精致，看不出是什么材料的，是雕刻的還是澆模做的。神態(tài)很安詳。是天王嗎？他兩側(cè)到像是普通寺廟天王殿里的拿著法器的神像。</p> <p class="ql-block">山門進(jìn)去就是個(gè)石佛塔</p> <p class="ql-block">五層佛塔都是石頭雕的。有故事的塔。沒有文字介紹。但五層浮屠，都是人的故事，是宗教故事。</p> <p class="ql-block">塔在中軸線上，兩側(cè)是大殿，一側(cè)的殿上門匾是“活在當(dāng)下”。</p> <p class="ql-block">再進(jìn)里是千佛殿。</p> <p class="ql-block">這些佛像使用的材料，肉眼真分辨不出來。是泥塑的？木雕的？看顏色和質(zhì)地，更像澆筑成型的材料一次性完成的。</p> <p class="ql-block">寺廟被水包圍，水面如鏡。眼中的所有建筑都是特色的中國(guó)古建。橋梁寺廟建筑倒影，清晰至極，甚至顯得有點(diǎn)不真實(shí)了。</p> <p class="ql-block">寺廟的高潮是大雄寶殿。</p> <p class="ql-block">兩側(cè)建筑和回廊也是莊嚴(yán)和對(duì)稱的。建筑的顏色灰紅之間。而建筑模式應(yīng)該是漢代后漸進(jìn)的。北魏時(shí)代， 崇尚漢文化，建筑還是很簡(jiǎn)樸的</p> <p class="ql-block">大殿中央佛像是三世佛。墻上畫滿壁畫，有點(diǎn)莫高窟風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">發(fā)現(xiàn)寺院里沒有功德箱，沒有香火，沒有僧人。估計(jì)是官方資源，利用文獻(xiàn)的哪個(gè)環(huán)節(jié)做出的寺院。但沒有寺院傳統(tǒng) ，自然沒有神職人員沒有香火啦！新建的石窟前奏曲，規(guī)模夠大，功夫下夠。就殿里的壁畫，就堪比莫高窟了。</p> <p class="ql-block">出大雄寶殿后面又是水和橋，連接了陸地，里面就是石窟了。</p> <p class="ql-block">這個(gè)小石門也是新建的（或依樣恢復(fù)的）。</p> <p class="ql-block">這幅字是保留的。其特點(diǎn)是現(xiàn)代人看不懂。認(rèn)識(shí)字，沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)不能斷句。字體不是魏碑，是繁體字。落款是景明四年四月。特地查一下，“景明”是北魏宣武帝元恪的年號(hào)，使用時(shí)間為公元500年正月至504年正月，共計(jì)4年。如果不是復(fù)制的，這座碑墻的時(shí)間也挺難計(jì)算的。既是景明四年應(yīng)該是公元504年4月?？傻秸戮徒Y(jié)束年號(hào)了。四月從何說起呢？莫非北魏的月歷不按漢族歷法計(jì)算嗎？</p> <p class="ql-block">跨過這座門，就是石窟的天地了。</p> <p class="ql-block">這是第一個(gè)見到的石窟。裸露的石窟被人為和自然的破壞，這是個(gè)例證。</p> <p class="ql-block">這個(gè)馬拉車雕塑啥意思？是拉走余料嗎？</p> <p class="ql-block">云岡石窟始建于北魏和平元年（460年），完成于太和十八年（494年），前后歷經(jīng)約60多年。開鑿始于北魏文成帝復(fù)法后的和平年間（460-465年），興盛于北魏孝文帝都平城的太和年間（477-494年），衰微于遷都洛陽(yáng)后的北魏后期（494-525年）。此后歷經(jīng)遼、金、元、明、清等朝代的修繕和重建。</p><p class="ql-block">藝術(shù)價(jià)值云岡石窟共有主要洞窟45個(gè)，大小窟龕252個(gè)，石雕造像51000余尊，雕刻面積達(dá)18000余平方米。石窟內(nèi)的佛龕和造像風(fēng)格多樣，既有印度、中西亞的藝術(shù)元素，也有希臘、羅馬的建筑造型和裝飾紋樣，體現(xiàn)了濃郁的胡風(fēng)胡韻。</p> <p class="ql-block">大的石窟主要形式是中間未鑿，形成柱體，四周成廊，凡是裸露的面都被鑿成各種各樣的佛像，裝飾，有獨(dú)立佛像，有深浮雕淺浮雕。多是佛各種故事，裝飾紋路繁多。</p> <p class="ql-block">云岡石窟的造像藝術(shù)是中國(guó)早期佛教雕塑的典范，展現(xiàn)了從西域風(fēng)格到中原審美的演變：</p><p class="ql-block">1. 早期風(fēng)格（曇曜五窟）：以第16至20窟為代表，佛像體態(tài)雄渾，面部特征融合犍陀羅藝術(shù)（希臘化風(fēng)格）的深目高鼻、波浪卷發(fā)，服飾厚重，如第20窟主佛高13.5米，凸顯北魏鮮卑族的豪邁氣質(zhì)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2. 中期風(fēng)格（中原化轉(zhuǎn)型）：第6窟的“褒衣博帶”造像，佛像衣紋飄逸，面容清秀，體現(xiàn)南朝士大夫的審美，如東壁上層造像的溫靜慈和之態(tài)，標(biāo)志著佛教藝術(shù)本土化的完成。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3.晚期風(fēng)格（秀骨清像）：人物身形修長(zhǎng)，衣褶線條流暢，如第5窟后室17米巨佛的細(xì)膩雕刻，兼具威嚴(yán)與柔美，為北朝后期“秀骨清像”藝術(shù)風(fēng)格奠定了基礎(chǔ)。</p> <p class="ql-block">這個(gè)畫像已經(jīng)不是漢族人了。</p> <p class="ql-block">參觀石窟路線非常清楚，只有一條路，山是砂巖，看著并不堅(jiān)硬。</p><p class="ql-block">讓我們慢慢欣賞一千六百多年前的北方少數(shù)民族拓拔氏建立的北魏時(shí)代創(chuàng)造的石窟藝術(shù)吧！</p> <p class="ql-block">洞穴里仿佛另一個(gè)佛教天地。</p> <p class="ql-block">石窟的外面建筑，全是木結(jié)構(gòu)。柱子要二三個(gè)人才抱住的粗大。</p> <p class="ql-block">遇到的第一個(gè)裸露的石窟大佛像。</p> <p class="ql-block">留下的唯一一張和大佛合影。</p> <p class="ql-block">石窟位置基本是一條線，盡頭已經(jīng)沒有大型洞窟。裸露的石窟中，好多佛像沒了，風(fēng)化嚴(yán)重的也面目全非。佛像的顏色更談不上了。</p> <p class="ql-block">西巖絕壁，是北魏孝文帝開鑿佛窟的結(jié)束，寫的好像是挽歌似的。高潮總要落幕，新起點(diǎn)才會(huì)運(yùn)而生。</p> <p class="ql-block">窟里的塔，是寺廟里的五層塔的形式。發(fā)現(xiàn)那些造像不像僧人到像君主。那個(gè)時(shí)代從國(guó)家層面是篤信宗教，在民間更容易接受</p> <p class="ql-block">主龕里的佛像沒有了，估計(jì)被盜走了。像帝王墓，文物集中的佛像，一般都是盜竊者的目標(biāo)。國(guó)家一旦重視了，投入力量保護(hù)、維護(hù)，文化的傳承才能有效。</p> <p class="ql-block">相對(duì)于前面巨大的洞窟，這個(gè)比較小，但功能不減。中心是佛塔，四周是如蜂窩一樣的佛龕。</p> <p class="ql-block">與前面汩佛窟比這里的比較小了</p> <p class="ql-block">西邊盡頭，山也隱去了。前面是谷地，遠(yuǎn)處看到的山并不高。這個(gè)地區(qū)的巖石地貌是砂巖，并不穩(wěn)定也不堅(jiān)實(shí)，氣候也不好，卻保存一千多年的石窟，也許是天意，或者是信仰的力量。</p> <p class="ql-block">那幾個(gè)最輝煌的洞窟，史稱云曜五窟。非專業(yè)人士看熱鬧，從中窺見信仰者的忠誠(chéng)篤信執(zhí)著。用滄桑的時(shí)間和信仰者藝術(shù)靈感創(chuàng)作的佛龕，佛像，留給現(xiàn)代人的不僅僅是石頭造像，更是他們對(duì)未來的憧憬和追求。我們有責(zé)任保護(hù)這樣的理想，保護(hù)古人的圖騰，也是保護(hù)今人的未來。</p> <p class="ql-block">與我前兩次來云崗，不同的是它已經(jīng)形成一個(gè)系統(tǒng)完善的風(fēng)景區(qū)。修了水泥路，有景交車來來回回運(yùn)送腿腳不方便的游客，做了些小品裝飾，保了遺留的古跡。有時(shí)間在洞窟外的綠地樹林里徜徉，應(yīng)該也是很愜意的。</p> <p class="ql-block">梁思成和林徽因夫婦曾經(jīng)到云崗石窟考察，中國(guó)的建筑院系的實(shí)際操作，對(duì)中國(guó)古建筑的測(cè)量，繪畫，保護(hù)，他們的工作是開創(chuàng)性的，是值得后人敬仰和紀(jì)念的。</p> <p class="ql-block">南側(cè)很大的一個(gè)廣場(chǎng)。</p> <p class="ql-block">從廣場(chǎng)看到云崗石窟的入口。很醒目。廣場(chǎng)上有個(gè)孤零零的大戲臺(tái)，還要兩個(gè)很大的亭式建筑，分別是鐘鼓亭。</p> <p class="ql-block">戲臺(tái)。</p><p class="ql-block">記得兩句詩(shī):爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。在這個(gè)寂寞的戲臺(tái)上，以前肯定演繹過很多歷史悲喜劇。 同樣適用這兩句詩(shī)。</p> <p class="ql-block">鼓亭</p> <p class="ql-block">鐘亭</p> <p class="ql-block">石破天驚影壁</p> <p class="ql-block">別致的亭式建筑?？床怀鰜硎鞘裁达L(fēng)格的。北魏游牧民族特征嗎？沒有漢族的榜樣，他們居無定所逐水草而居。不像。</p> <p class="ql-block">靈巖寺實(shí)際上好像是浮在水上的建筑。從它的另一側(cè)走過，對(duì)這個(gè)寺院的布置可以一覽無余。</p> <p class="ql-block">我們的兩點(diǎn)參觀，四點(diǎn)二十集合。坐大巴車進(jìn)入景區(qū)，注意到了它的大門。特意去照相。時(shí)間緊，不敢走的太遠(yuǎn)。這個(gè)大門有著漢代風(fēng)格，對(duì)稱，簡(jiǎn)練，大氣，巍峨。</p> <p class="ql-block">這個(gè)是汽車出入口。</p>