<p class="ql-block">四謁高僧靜權(quán)法師</p><p class="ql-block"> 張?zhí)?lt;/p><p class="ql-block">靜權(quán)法師（1881-1960)。法名寬顯，俗姓王，名壽安，仙居人。我國(guó)佛教界天臺(tái)宗現(xiàn)代高僧。與如山法師，海燈法師并稱天臺(tái)宗三大法師。</p><p class="ql-block"> 仙居地處天臺(tái)山之南，雁蕩山之北，其景觀既有天臺(tái)之深幽，復(fù)有雁蕩之奇堀。天地鐘神秀，宜乎高僧降其間。</p><p class="ql-block"> 我此生有幸，亦降生斯境，故能與他有四見(jiàn)之緣。地點(diǎn)皆在杭州，時(shí)間在一九四六年至四七年間。</p><p class="ql-block">在這以前，我曾經(jīng)友人李秋禪介紹，談他少年時(shí)，曾刻苦攻讀圣賢之書，屢試秀才不第，乃赴天臺(tái)國(guó)清寺受戒為僧，矢志苦修，精研佛家經(jīng)典。講經(jīng)深入淺出，感人至深。弘一大師曾聽(tīng)他講經(jīng)感動(dòng)得潸然淚下，故我早想瞻仰瞻仰。所以得知他在杭州講經(jīng)的消息，便找機(jī)會(huì)去拜謁。歲月不居，倏經(jīng)四秩，但他的光風(fēng)霽月之姿。依然縈回在我的腦際。</p><p class="ql-block">第一次見(jiàn)面，在吳山常寂光寺。他在該寺講經(jīng)結(jié)束時(shí)，我去看他當(dāng)場(chǎng)看到杭州各大寺住持和尚在他講完經(jīng)走下講座時(shí)，便急趨前順禮膜拜，十分虔誠(chéng)。當(dāng)他被眾僧簇?fù)磉M(jìn)入靜齋休息時(shí)，我進(jìn)去向他作自我介紹。當(dāng)他聽(tīng)到我是仙居人，便含笑問(wèn)我在何處工作，家住何處很是親密。我因他講話剛畢，太疲勞，不好意思多累他。便向他表示敬仰之意后而告辭。</p><p class="ql-block">第二次見(jiàn)面在靈隱。我和紫影同去看他，他對(duì)我夫婦專程去問(wèn)候很是高興。適逢他的上海佛弟子遣人送給他四式自制名點(diǎn)（裝在一只編結(jié)很精巧的竹籃里），他很愉快地收下轉(zhuǎn)而招待我倆。他微笑說(shuō)："不是你們?cè)?，我是不接受的?！?lt;/p><p class="ql-block">我倆唯恐影響他休息，便提出告辭，但他堅(jiān)留同進(jìn)午餐，并笑著說(shuō)：“請(qǐng)你們嘗嘗難得吃到的羅漢菜”，可上菜時(shí)，還有一道山珍名菜香菇雪片。</p><p class="ql-block">第三次見(jiàn)面在慧心庵。他在該庵講經(jīng)最后一天的晚餐，庵主鏡明師為他特饌豐盛筵席，邀請(qǐng)我夫婦作陪。在席前的親切交談中，靜權(quán)法師特意拿出一罐粽子糖來(lái)招待，還對(duì)我們說(shuō)，他在國(guó)清寺由他自己設(shè)計(jì)，自己募化造了一座妙法堂，要我們有機(jī)會(huì)可到天臺(tái)去看看，那里風(fēng)景還是不錯(cuò)的。</p><p class="ql-block">第四次見(jiàn)面，也是最后一次見(jiàn)面。承蒙他枉駕吾廬雙照樓（杭州保安橋直街三十九號(hào)），真是喜出望外。尤其使我難忘的是帶來(lái)他手書"明道"兩字橫幅贈(zèng)我，他和藹地示意留個(gè)紀(jì)念。原來(lái)他翌日就要離開(kāi)杭州到寧波天童寺和育王寺去講經(jīng)，是特意來(lái)辭行的。我領(lǐng)悟到這是他對(duì)我這個(gè)俗人的臨別贈(zèng)言。舉拳服膺，身體力行，歷歷如昨，永志不忘。</p><p class="ql-block"> 高僧風(fēng)范，令人神往。靜權(quán)法師重"至情"而不尚浮俗。道家追求"太上忘情"，釋家真諦"悲天憫人"。悲天憫人源于"至情"，至情、忘情，釋道合一。早在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的一九四三年三月十六日，靜權(quán)法師有感于日本侵華，生靈涂炭，乘云游寧波、臨海之便，以"至情"應(yīng)當(dāng)時(shí)臺(tái)州專員和仙居縣長(zhǎng)的邀請(qǐng)，來(lái)仙講經(jīng)。假仙居城內(nèi)孔圣廟（縣立民眾教育館）宣講《大乘教典》、《法華》、《護(hù)國(guó)》諸經(jīng)近半個(gè)月。并闡明此行宗旨有三：一、超度抗日陣亡將士英靈；二、反對(duì)日本侵略，日軍暴行；三、弘揚(yáng)佛旨，祈禱世界和平。當(dāng)時(shí)我無(wú)緣親聆法輪妙音，惆悵莫及。</p><p class="ql-block">建國(guó)以來(lái)，靜權(quán)法師熱誠(chéng)擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的宗教信仰自由政策，參加中國(guó)佛教協(xié)會(huì)，出任副會(huì)長(zhǎng)，上海市政協(xié)委員、上海市佛教協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)佛教學(xué)院副院長(zhǎng)等職。對(duì)團(tuán)結(jié)佛教徒熱愛(ài)祖國(guó)，保衛(wèi)世界和平以及弘揚(yáng)佛教教義作出一定的貢獻(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 靜權(quán)法師于一九六○年十月二十二日?qǐng)A寂于國(guó)清寺，葬于該寺香光茅蓬。我至今尚未前往獻(xiàn)上一束鮮花，無(wú)時(shí)不在深沉負(fù)疚中。爰綴二十個(gè)字，以寄緬懷悼念之忱：</p><p class="ql-block">“溫溫平等相，切切慈悲心。埋骨香光院，花深月滿林?！?lt;/p><p class="ql-block"> 1986年8月</p> <p class="ql-block">作者張?zhí)?lt;/p> <p class="ql-block">先父張?zhí)沟脑?shī)集《雙照樓吟草》</p> <p class="ql-block">1986年《仙居文史資料》第一集</p> <p class="ql-block">《仙居文史資料》第一集里共利刊登了先父三篇文章。</p><p class="ql-block">目錄（1）里《抗戰(zhàn)初期仙居人民的抗日活動(dòng)》</p><p class="ql-block"> 先父張?zhí)箷r(shí)任抗日敵后委員會(huì)主任，先母朱芝英（紫影》任抗日敵后委員會(huì)衛(wèi)生隊(duì)長(zhǎng)。</p> <p class="ql-block">目錄（2）里有先父二篇《涵綿邈于尺（盡）素，吐滂沛乎寸心一一記潘天壽教授來(lái)仙留墨寶》、《四謁靜權(quán)法師》（張旦平是先父筆名）</p><p class="ql-block">注 才發(fā)現(xiàn)校對(duì)者竟然把題目〝尺素〞印成“盡素〞了，這是缺少文字知識(shí)所致。</p>