2025年3月8日 星期六 陰 13℃-19℃<br>6:45起床，7:30早飯，9:00乘車出發(fā)，9:45到達(dá)佛山祖廟博物館。<br><div><br></div> <p class="ql-block">佛山祖廟?，又名“北帝廟”“靈應(yīng)祠”。始建于北宋元豐年間（1078~1085年），是中原人南遷到嶺南時所帶來的北帝崇拜的產(chǎn)物。祖廟建筑群占地3500平方米，整座建筑多用木石材料，斗拱梁架全用堅(jiān)實(shí)的木料接榫構(gòu)成，殿堂屋脊以石灣陶塑裝飾，四周墻壁鑲有大量磚雕、灰雕，殿內(nèi)擺設(shè)有木雕、石雕、鐵鑄、銅鑄、錫鑄藝術(shù)品，堪稱一座藝術(shù)殿堂?。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">佛山祖廟不僅是道教建筑，更是嶺南文化的杰出代表。祖廟供奉的是道教真武玄天上帝，即北帝。祖廟在明清時期經(jīng)歷了多次重修和擴(kuò)建，逐漸成為一座體系完整、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、具有濃厚地方特色的廟宇建筑。1996年，佛山祖廟被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2003年被評為佛山新八景之一?。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">進(jìn)入佛山祖廟后，我們<span style="font-size:18px;">首先</span>在黃飛鴻紀(jì)念館前的廣場上觀看了佛山黃飛鴻舞獅演出?。這是一場融合了武術(shù)、舞蹈和音樂等多種藝術(shù)形式的精彩表演，整個表演的主題象征著吉祥如意。</p><p class="ql-block"><br></p> 舞獅表演是南獅的一種，又稱醒獅，具有悠久的歷史背景。它起源于唐代宮廷獅子舞，后隨中原移民南遷傳入嶺南地區(qū)，并于明代在廣東出現(xiàn)并流傳至今。<div><br></div> 舞獅者以南拳和馬步為基礎(chǔ)，表演內(nèi)容包括采青、高臺飲水、獅子吐球、踩梅花樁等精彩節(jié)目?。<div><br></div> 醒獅表演在廣東已經(jīng)流傳了1000多年，2006年入選首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。<div><br></div> 佛山是南獅的代表，每逢節(jié)慶或重大活動必有醒獅助興。<div><br></div> 醒獅表演不僅是一種文化活動，更是中國人生生不息的精氣神的體現(xiàn)?。<div><br></div> <p class="ql-block">?觀看舞獅表演后，我們繼續(xù)參觀。</p><p class="ql-block">佛山祖廟的節(jié)孝流芳牌坊?，建于清乾隆二十五年（1760年），為旌表尹廖氏的節(jié)孝所建。其上有高浮雕及圓雕的多種圖案紋飾，尤其是所刻劃的眾多故事人物，如“琴棋書畫”、“八仙”及歷史故事等，精巧細(xì)膩，具有較高的歷史和藝術(shù)價值?。</p><p class="ql-block">該牌坊于1972年由博物館征集，1990年遷建于現(xiàn)址，作為祖廟的配套文物古跡，使二者更相得益彰。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">佛山祖廟云龍柱為石質(zhì)雕制，雙柱成對。柱身主體所雕制的通景云龍圖案，采用了高浮雕、圓雕和鏤空雕等多種雕刻技藝，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的立體感效果。雕刻刀法柔和渾厚，圖案線條流暢自然，堪稱嶺南石雕藝術(shù)之精品。</p><p class="ql-block">該云龍柱原是市內(nèi)藥王廟所用的石柱，后因藥王廟被拆卸，云龍柱被移至祖廟內(nèi)保存，并于1958年改建為華表，在柱頂上加飾云板、望天吼，柱下加飾底座，遂成現(xiàn)貌。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《富貴圖》瓦脊</p><p class="ql-block">牡丹花又稱富貴花，本瓦脊所塑鳳凰牡丹是明、清以來陶瓷工藝品常用紋飾。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">佛山祖廟碑廊?是佛山祖廟景區(qū)內(nèi)的一個重要景點(diǎn)，展示了23塊明清時期的碑刻，這些碑刻不僅記錄了當(dāng)時的歷史事件和重要人物，還反映了當(dāng)時的文化和藝術(shù)水平。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">佛山祖廟慶真樓父母殿建于清嘉慶元年（1796年），是祖廟古建群中年代最晚的一座建筑。在佛山古八景中，曾有“慶真樓觀”一說，慶真樓高16.63米，在清代是佛山古鎮(zhèn)最高的建筑，站在慶真樓上，可俯瞰佛山鎮(zhèn)全景。</p><p class="ql-block">慶真樓高于供奉北帝的主殿“紫霄宮”，體現(xiàn)了“父母為尊”之意。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">慶真樓供奉北帝圣父母明真大帝和善勝皇后，神龕石柱楹聯(lián)“德育玄天圣父母，功垂造物大乾坤”為武當(dāng)山金頂父母殿內(nèi)原有內(nèi)容，2016年由百歲高齡的國學(xué)大師饒宗頤先生敬書。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">“獅子滾繡球”貼金雙面鏤空木雕座屏（清末）</p><p class="ql-block">?這座屏風(fēng)位于前殿與正殿之間的過渡地帶，起到了視覺上的緩沖作用。屏風(fēng)中心的圓形內(nèi)雕刻著“獅子滾繡球”的圖案，圓形上部雕刻著“孔雀開屏”的圖案，兩側(cè)雕刻著“高官進(jìn)爵”的人物圖案，整體顯得格外豪華富麗?。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">貼金雙面鏤空木雕座屏的主體畫面、絳環(huán)板和裝飾牙板均加以貼金裝飾，裝飾手法相互呼應(yīng)，整體效果豪華富麗。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">“靈應(yīng)祠”獅鈕蓋曲耳獸足大銅鼎（清光緒二十五年.1099年）</p><p class="ql-block">此鼎為銅質(zhì)鑄制，通高254厘米，通寬115厘米，重約1000公斤，由蓋、鼎、座三部分組成。鼎蓋呈鐘形，上方鑄以撫球瑞獅作鈕，蓋身通四處鏤空氣孔以疏煙氣，整體線刻福祿壽圖、雙喜等吉祥圖案。鼎身折沿束頸，鼓腹圜底，曲耳附接在口沿和腹肩上，折沿鑄飾西番蓮與拐鉤紋，鼎腹鑄飾纏枝蓮、回紋和倒垂花葉紋各一圈，雙耳四側(cè)鑄飾“游魚化龍”、“牡丹引鳳”紋飾，頂部又筑鑄臺座與撫球小瑞獅各一，與鼎蓋上的大獅相互呼應(yīng)。鼎足三分直下，鑄作獅首銜咬獸足之形象，更彰穩(wěn)重肅穆之感。底座的鑄造呼應(yīng)了鼎足的位置，整體鑄作一個三等分的如意云高臺座，座中鑄飾出水翹首之云龍，可謂栩栩如生。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">銅鼎的頸部正面鑄有銘文“靈應(yīng)祠”三字，上款“光緒二十五年仲冬谷旦”，下款“阮時和堂敬送”；背面則刻有“省城天平街仁興店鑄”、“省城竹欄門內(nèi)達(dá)新街李義益作”等鑄造信息?；仡櫴分究芍?，此銅鼎是清代佛山著名中成藥商號“阮時和堂”委托鑄匠定制，專為光緒年間祖廟大修而敬奉的禮器。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">“李元霸伏龍駒”貼金木雕神案</p><p class="ql-block">此神案為柚木雕制，通長382厘米，通寬100.5厘米，通高156厘米，清光緒二十五年（1899年）由“佛山鎮(zhèn)承龍街黃廣華”店鋪所制作、“銀行如意堂”敬奉。工藝上，神案的制作采取了多層鏤空高浮雕的佛山木雕技藝，將正面主題圖案分為上下兩層，上刻“荊軻刺秦王”故事，下為“李元霸降服烈馬龍駒”典故，整體畫面貼金處理，做工細(xì)膩精良，效果輝煌繁華。同時，神案所寄托的思想主張更為精彩，一是以李元霸故事中的胡人隱喻洋人，主題鮮明地反映了鴉片戰(zhàn)爭后佛山人民對帝國主義侵略者的痛恨；二是通過1958年神案修復(fù)時所發(fā)現(xiàn)、正面木雕小匾裱糊的“金鑾殿”三字下所刻的“大明江山”四字，和木雕旗幟上出現(xiàn)的“李”字，使人聯(lián)想到以“反清復(fù)明”為口號、發(fā)生于清咸豐四年（1854年）的佛山粵劇藝人李文茂領(lǐng)導(dǎo)的紅巾軍起義，暗地寄托反抗清政府封建統(tǒng)治的訴求。此神案集思想性與藝術(shù)性于一體，實(shí)屬佛山木雕藝術(shù)之珍品。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">殿堂屋脊以石灣陶塑（瓦脊公仔）裝飾。</p><p class="ql-block">裝飾造像多為明清時期的作品，包括道教神祇、戲曲人物和歷史故事等，每一個造像都栩栩如生，展現(xiàn)了豐富的藝術(shù)和文化內(nèi)涵?。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">公仔陶塑的人物形象惟妙惟肖。</p><p class="ql-block"><br></p> 清晰可見“乾隆廿五年”。<div><br></div> <p class="ql-block">祖廟前殿的匾額“國朝典祀”為明代宗景泰二年（1451年）御賜。匾額下方是層層相疊的朱紅色如意斗拱，匾額下為“清嘉慶蟬翼紋獸足立耳大鐵鼎”，是佛山祖廟的重要文物之一。鼎內(nèi)側(cè)鑄有銘文“風(fēng)調(diào)雨順”、“國泰民安”，環(huán)耳飾鏤空錢紋，鼎口、頸部鑄飾蟬翼紋，頸部加飾一圈凸弦紋隔斷，肩腹分界明顯，整體造型大氣雄渾，展現(xiàn)了祭祀用器的莊嚴(yán)感?。</p><p class="ql-block">此鼎始鑄于明萬歷十六年（1588年），曾于清康熙九年（1670年）和嘉慶六年（1801年）兩次重修，現(xiàn)存所見即為嘉慶時期地方士紳168人捐資、佛山冶鑄商號“萬明爐”鑄制而成。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">?靈應(yīng)祠是佛山“祖廟”的主建筑，祠內(nèi)祭祀的主神是中國古代神話中的北方之神北帝??。</p><p class="ql-block">靈應(yīng)祠的歷史可以追溯到明景泰二年（1451年），當(dāng)時祖廟被“敕封”為靈應(yīng)祠，并建立了靈應(yīng)牌樓?。靈應(yīng)祠不僅是佛山祖廟的重要組成部分，還因其豐富的建筑裝飾而聞名，包括陶塑人物瓦脊、木雕、石雕、磚雕、灰雕等，這些裝飾品不僅具有重要文物價值，還是不可多得的藝術(shù)珍品，被譽(yù)為“古祠藝宮”?。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">靈應(yīng)牌坊始建于明朝景泰二年（1451年），時年明景泰皇帝將祖廟賜封為靈應(yīng)祠，并建造了這座牌坊。靈應(yīng)牌坊的建筑風(fēng)格獨(dú)特，為三樓三層式，第一層為歇山頂，第二、三層為廡殿頂，檐柱間大量使用斗拱，飛檐疊翠，層出不窮。正面頂層正中有豎書“圣旨”二字匾，下層橫書“靈應(yīng)”二字匾。</p> <p class="ql-block">背面頂層豎書“諭祭”二字匾，下層橫書"圣域”二字匾。朱紅的木結(jié)構(gòu)映襯著貼金大字，配以綠色琉璃瓦上蓋，整座牌坊輝煌奪目，給人以壯麗、威嚴(yán)之感?。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">靈應(yīng)祠前的錦香池，最早開鑿于明正德八年（1513），初為土池，清雍正年間改建為石池。池中央有一座龜蛇合一的石雕像，象征著北帝（即真武玄天上帝），是道教中的重要神祇。?龜蛇共雕的藝術(shù)形式可以追溯到新石器時代晚期，距今約4000年歷史?。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">龜蛇雕塑在道教文化中有著特殊的地位。東漢時期有句話：“雄不獨(dú)處，雌不孤居；玄武龜蛇，蟠虬相扶”，這句話描述了龜蛇的關(guān)系，象征著陰陽調(diào)和、相互依存?。在祖廟的建筑中，龜蛇雕塑不僅具有裝飾作用，更重要的是體現(xiàn)了道教文化中對北帝的崇敬和信仰。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">萬福臺在祖廟最南端，是一座專供粵劇演出的大戲臺?；泟∑鹪从诜鹕?，每年六七月份，在外演出的各戲班都返回佛山，解散舊班，重組新班。依照慣例，新戲班的頭場演出必在祖廟的萬福臺進(jìn)行。此建筑為歇山卷棚頂，臺面寬三開間。前后臺用金漆木雕隔板分開，隔板兩側(cè)設(shè)門供演員出入。隔板正中的上部雕刻福祿壽三星；下部雕刻戲曲故事"曹操大宴銅雀臺"的場面；左右分別雕刻降龍、伏虎二羅漢。這些金漆木雕刀工洗練、技藝嫻熟、筆法粗礦。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> 端肅門位于祖廟的北端，是進(jìn)入祖廟的主要通道之一。<div><br></div> 崇敬門位于祖廟建筑群體的最北端，是游客進(jìn)入祖廟的主要入口之一。崇敬門的設(shè)計體現(xiàn)了嶺南建筑的特色，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，裝飾精美，具有較高的藝術(shù)價值?。此外，崇敬門在歷史上也經(jīng)歷了多次修繕和擴(kuò)建，保留了豐富的歷史痕跡?。<div><br></div> 壽字云蝠紋鐵磬為鐵質(zhì)鑄制，長68.5厘米，寬115厘米。此磬整體作傳統(tǒng)磬形，中心鑄飾圓形團(tuán)壽圖案，兩側(cè)分別環(huán)飾如意云紋和蝠鼠紋，下方顯現(xiàn)一對飛龍穿梭于祥云間；磬的上方開一孔以銜掛，邊沿鑄飾如意云狀紋，背面光素，鑄有銘文“大清乾隆己卯吉旦”，可知此磬鑄造于清乾隆二十四年（1759年）。<div><br></div> 貼金銅觀音坐像（1547年）<br>此像為銅質(zhì)鑄制，通高92cm,通寬60cm。此像頭戴寶冠，冠中有化佛，束冠帽帶飄揚(yáng)，面容慈祥，神態(tài)安樂；身穿雙領(lǐng)下垂式大衣，胸前披飾瓔珞、項(xiàng)圈，雙手結(jié)禪定印，結(jié)勛跌坐于堂上，是典型的中土佛教觀音菩薩像。 貼金彩繪銅真武坐像（明代景泰年間）<br>此坐像以銅鑄制，通寬150厘米，通高304厘米安坐在由石基座和木質(zhì)靠背扶手構(gòu)成的朱漆貼金屏風(fēng)式寶座上，像后上方懸掛貼金銅質(zhì)圓形頭光。此坐像面相飽滿，眼神和藹，面露微笑，烏髭美髯。身著黑地紅云雜寶龍紋袍，腰懸嵌玉寶帶，左手扶膝，右手托帶，跣足端坐，頭部、手腳部分和彩袍中部的龍紋等處均以貼金手法裝飾，極具莊嚴(yán)貴重之感。此坐像是目前國內(nèi)現(xiàn)存最大的明代真武坐像，為國家一級文物。據(jù)真武造像研究可知，此坐像身穿彩袍寶帶、面相親善，屬于典型的文神真武形象，雖無披甲持劍等武神形態(tài)，但披發(fā)跣足等標(biāo)志性特征仍在。隨著明代官方尊崇真武信仰的風(fēng)氣日威，真武地位不斷提升，真武大帝造像相應(yīng)呈現(xiàn)出文官化、帝皇化等演變特征，這恰恰反映了宮方希冀真武信仰貼近民眾、親近世俗的實(shí)際需要。 貼金真武銅坐像（明代景泰年間）<br>此坐像以銅鑄制，通寬52厘米，通高80厘米，安坐在連體鑄制的紅漆銅寶座上。此像披發(fā)跣足，臉相飽滿，目光如炬，烏髭美髯，神態(tài)持重；身披鎖甲，飄帛纏繞，左手掐金剛訣，右手呈持劍狀，通體施加貼金裝飾，精彩展現(xiàn)了真武承天受命、驅(qū)邪惠民的神勇形象。據(jù)《佛山忠義鄉(xiāng)志》所記載，此像與正殿北帝大銅像同屬靈應(yīng)祠“原有銅圣像三尊”，均系明代景泰年間所鑄，背后刻有銘文“祈嗣信官潘梅舍”，可知其捐奉信息。<br>明代官方尊崇真武，真武神逐漸在民間取得了廣泛崇信，擁有了較高地位。此像戒裝現(xiàn)示，面相威武，屬于典型的武神真武形象，按照佛山民間習(xí)俗，每逢正月初六開始的北帝坐祠堂、三月初三北帝誕和九月初九北帝崇升等大型民俗活動時均舉行北帝出巡，民眾即請出此像坐上輿轎，抬著巡游佛山鎮(zhèn)的主要街道，讓沿途善信敬奉膜拜，“鼓吹數(shù)十步、喧騰十余里”，全鎮(zhèn)數(shù)十萬民眾參與，蔚為大觀。 八寶儀仗（清光緒二十四年.1898年）<br>此套銅鑄八寶儀仗原共八對十六件，文革期間散佚一件，現(xiàn)存十五件。此套儀仗制作于清光緒二十四年（1898年），過去主要使用在北帝出巡儀式上，是用以壯大威儀的儀仗用具，由當(dāng)時佛山著名的中成藥老字號“馬百良”捐贈。八寶儀仗是以道教“暗八仙”圖案（扇、劍、魚鼓、玉板、葫蘆、簫、花籃、荷花）和佛教“八吉祥”圖案（輪、螺、幢、傘、花、魚、罐、結(jié)）相配而成，每件儀仗造型均為一道一佛的圖案相融而成，頗具特色，亦足見佛山北帝信仰的兼容并包。這套富有特色、幾近完整的古代八寶儀仗在國內(nèi)外現(xiàn)存道教廟字內(nèi)甚屬難得一見的歷史保存。<div><br></div> 兵器儀仗(清光緒)<br>此套銅鑄兵器儀仗共計三十七對七十四件，文革期間散佚一件，現(xiàn)存七十三件。此套靈應(yīng)祠兵器儀仗制作于清光緒年間，過去主要是北帝出巡時以壯威儀所用，包含刀、槍、劍、戟、棒、棍、槊、鏟、鈀、斧、鉞、鞭、锏、錘、叉、矛、戈等多種造型的組成，制作相當(dāng)考究。在封建社會里，出巡儀仗的種類和數(shù)量的多寡是等級地位的象征。<br>據(jù)銘文可知，捐贈此套兵器儀仗的中成藥老字號“馬百良”，當(dāng)時分別聘請了“省城仁興”及“省城天平街鉅成店”兩家鑄造店號同時為祖廟靈應(yīng)祠鑄制儀仗。是故，此套兵器儀仗又有著兩種不同的制作風(fēng)格，充分展現(xiàn)了精湛的鑄造工藝水平，是國內(nèi)外現(xiàn)存道教廟宇內(nèi)殊為珍貴的歷史保存。 佛山鐵炮（清道光二十二年.1842年）<br>此東、西二尊鐵炮分別于1975年和1974年出土于廣州沙面和東莞虎門要塞，單尊凈重約五干斤。<div><br></div> 從炮身銘文可知，二尊鐵炮均是清道光年間由佛山鑄戶鑄造的軍事火器，其時正值晚清第一次鴉片戰(zhàn)爭，據(jù)民國版《佛山忠義鄉(xiāng)志》記載，英兵圍困廣州城，省吏曾委托佛山鄉(xiāng)紳監(jiān)造大炮運(yùn)解至省協(xié)助防務(wù)，二尊鐵炮即為見證明清時期佛山是嶺南地區(qū)的重要冶鑄基地，冶鑄生產(chǎn)聞名天下，所鑄鐵炮作為重要產(chǎn)品之一，可重達(dá)八千斤至一萬斤。鴉片戰(zhàn)爭期間佛山鑄炮甚多，至今在東莞虎門等抗擊英軍的炮臺遺址仍保存了不少的佛山鑄炮。<div><br></div> 褒寵牌坊<br>位于禪城區(qū)祖廟路21號內(nèi)。始建于明正德十六年(1521)，原為仙涌鋪郡馬梁大宗祠前牌坊，1972年易地遷建至此。坐北朝南，四柱三間三樓形制，面闊三間7.1米，高7.3米。檐樓由多個不同題材的磚雕斗拱組成，枋額正面陰刻“褒寵”二字，背面陰刻明嘉靖皇帝敕書。褒寵牌坊是廣東省內(nèi)少見的具有明代紀(jì)年的磚石功德牌坊，具有較高的歷史和藝術(shù)價值。<div><br></div> 《金花古廟》石額（清乾隆五十九年.1794年）<div>據(jù)民國版《佛山忠義鄉(xiāng)志》記載，佛山錦瀾鋪、祖廟鋪等地分別有4間金花廟，從此石額的署款可知，石額始立于清乾隆五十九年（1794年），重建于道光丙午年（1846年），應(yīng)原屬柵下鋪（今文華里一帶）區(qū)巷的金花廟正門石額。<br>金花夫人是源起于廣州的民間女性神祗，主事生育，又稱“金花娘娘”、“惠福娘娘”或“金華夫人”，明末清初的屈大均在《廣東新語》中提及：“廣州多有金華夫人祠.……祈子往往有驗(yàn)?！毕嚓P(guān)研究指出，其信仰的出現(xiàn)最早或可追溯至南宋。伴隨著明清時期珠三角地區(qū)深入開發(fā)和對人口增長的迫切需要，金花夫人信仰迅速流行于廣東地區(qū)，至今廣東多地仍保存著不少金花廟。</div><div><br></div><div>《南泉古廟》門額<br>舊時本地民間有“順德祠堂南海廟”之說，形容兩地祠廟之多異乎尋常。佛山舊屬南海，廟宇之多又冠于南海，皆佛山手工業(yè)發(fā)達(dá)，商業(yè)繁盛所至。因?yàn)榉饨ㄉ鐣男袝?，多以廟宇形式出現(xiàn)，如明代柵下天后廟，乃鐵商行會，博望候廟即紡織行會，太尉廟即石行會，國公廟即鐵釘行會等等，佛山手工業(yè)和商業(yè)行業(yè)眾多，每行又分東家（東主）行與西家（工匠）行，故此廟宇（行會會所）林立。<br>南泉古廟是治鑄業(yè)的寶爐行所建。佛山冶鑄業(yè)在明代已有細(xì)致分工，根據(jù)產(chǎn)品的不同而各自成行，寶爐行即其中之一。此額于道光二十三年（1843年）重修會所時立，書者佚名。<br></div><div><br></div> 大型陶塑人物瓦脊?是嶺南地區(qū)傳統(tǒng)祠廟建筑的重要裝飾元素，具有極高的歷史和藝術(shù)價值。這些瓦脊裝飾起源于明末清初，盛于晚清，主要流行于兩廣、海南和東南亞等地，是極具濃郁嶺南風(fēng)情的民間建筑裝飾。<div><br></div> 園中的屈原像，陶塑，上世紀(jì)50年代石灣的產(chǎn)品。<div><br></div> 洋人石雕柱礎(chǔ)（清代晚期），1840年鴉片戰(zhàn)爭之后，民間對洋人的一種蔑視。<div><br></div> 祖廟公園內(nèi)陳列的“鑄鐵蟾蜍”，造型逼真，鑄造工藝也屬上乘，蟾蜍原口含靈芝，現(xiàn)已缺失，正面顯著部位有“信昌爐造”四字銘文。<div>11:45離開祖廟，今天的午飯自理，我們夫婦12:20來到祖廟對面的嶺南天地。</div><div><div><br></div></div> 每座城市都有稱之為招牌的商業(yè)街，成都有寬窄巷子、北京有南鑼鼓巷、南京有夫子廟，佛山的招牌當(dāng)然就是“嶺南天地”啦。<div><br></div> 來佛山玩，嶺南天地這個當(dāng)?shù)厝诵闹械木W(wǎng)紅打卡點(diǎn)一定不要錯過呦。<div><br></div> 午飯我們想尋一家好吃的煲仔飯餐館。<div><br></div> 最終我們選中了紅鼻顯。點(diǎn)了金牌黃鱔煲仔飯和順德老火靚湯（靚湯做法：胡蘿卜玉米堡龍骨），味道確實(shí)不一般！<div><br></div> 紅鼻顯是順德一代名廚楊廷顯先生的綽號，因出生時鼻頭上有一塊淺紅色胎記而得名。其父楊淮濱1908年在順德桂洲創(chuàng)立永益飯店，楊廷顯天生對烹飪有極高的領(lǐng)悟力。他接手飯店后增加了馳名鹽水雞、煲仔飯等品類，因出品美味、價格實(shí)惠，漸漸聲名大噪。<div><br></div> 楊廷顯不斷醉心鉆研廚藝，成為一代名廚。不少順德餐飲界的大師們還記得當(dāng)年紅鼻顯炒菜的功架和風(fēng)姿。<div><br></div> 街巷中懸掛的提醒人們注意的佛山名小吃的種類名稱。<div><br></div> 簡氏別墅<br>簡氏兄弟簡照南、簡玉階是著名的愛國實(shí)業(yè)家，也是南洋兄弟煙草公司和“雙喜煙”品牌的創(chuàng)辦人。<br>簡氏別墅是佛山現(xiàn)存規(guī)模最大的民初中西合璧建筑，于2002年被評為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。<div><br></div> 街心的噴水設(shè)置。<div><br></div> 十三姨是個餐飲店，主要提供美食和飲品，包括煎魚餅、茅根竹蔗水、瀨粉等。<div><br></div> 《孝道》作品創(chuàng)作自述<br>在不同的文化中，頭發(fā)具有不同的象征意義。在中國文化里，頭發(fā)象征著世代相傳的血緣。孝經(jīng)有云：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也?！鳖^發(fā)包含了我們的父母以至先祖所遺傳下來的基因。我們從前人身上繼承了基因，亦承傳了他們的文化。利用頭發(fā)來創(chuàng)作這件作品，正表達(dá)了我們對上一代人的尊敬。這件作品能讓佛山人表達(dá)對祖先的崇敬之心。這個公共藝術(shù)項(xiàng)目不但能宣揚(yáng)孝道精神，更能讓公眾認(rèn)識到國家民族的歷史、文化和傳統(tǒng)。<div><br></div> 祖廟大街<br>祖廟大街曾經(jīng)是明清時期佛山最繁華的大街。佛山明清時期，商鋪比較集中，且大部分以商號、作坊、住所三合一使用，下鋪上居或前鋪后居成為佛山典型傳統(tǒng)店鋪的形式。<div><br></div> 鐘樓<br>鐘樓是嶺南天地的地標(biāo)建筑，處于嶺南天地商業(yè)街的中軸線上，是整個嶺南天地商業(yè)街最高的建筑物。<div><br></div> 站在鐘樓內(nèi)向上看。<div><br></div> 整個鐘樓的設(shè)計以婚慶為主題，“下聘禮、迎娶、南國醒獅、秋色巡游”等主題陶瓷雕塑；“龍鳳呈祥”主題石雕，“喜喜”瓦拼花，無不體現(xiàn)佛山的本土習(xí)俗與特色。<div><br></div> 龍?zhí)猎娚纭倌昵暗呐笥讶σ廊粊辛⒎鹕?。龍?zhí)猎娚缰鳂亲背稀?lt;div><br></div> 這里是文會里嫁娶屋，始建于清初，座南向北，三間四進(jìn)對稱平面布局，由頭門、二進(jìn)大廳、三進(jìn)居室、四進(jìn)廚房及儲物室、后庭花園組成，東西各有青云巷縱貫首尾。各進(jìn)均為硬山頂，鑊耳式封火山墻，磚木結(jié)構(gòu)。嫁娶屋是一種專供出租操辦婚嫁喜事的場所，是清代佛山獨(dú)特民俗風(fēng)情的歷史見證。<div><br></div> “嫁娶屋”，顧名思義是作為婚慶嫁娶使用的房屋，佛山人婚嫁特別注重排場，但當(dāng)時只有少數(shù)富翁擁有鑊耳大屋，為將婚禮辦得風(fēng)光體面，不少百姓選擇租用大屋舉辦喜事，乃便催生了眾多嫁娶屋。<div><br></div> 現(xiàn)今的文會里嫁娶屋始建于清初，在佛山市內(nèi)現(xiàn)存的眾多嫁娶屋當(dāng)中最為典型，是佛山獨(dú)有的嫁娶風(fēng)俗。<br>2015年，文會里嫁娶屋被評為廣東省文物保護(hù)單位。<div><br></div> 長頸鹿飲水的雕塑景觀。<div><br></div> 充氣的大型蛇塑形，乙巳蛇年美好寓意，以“福蛇”形象植入紙鳶、蓮蓬、石榴、雪花等元素呼應(yīng)春夏秋冬四季，伴隨著祥云環(huán)繞，福蛇以全新的姿態(tài)驚艷亮相，承載著全年的祝福。<div><br></div> 南風(fēng)古灶是佛山著名的陶瓷文化景點(diǎn)，被譽(yù)為“陶瓷活化石”。它始建于明正德年間（1506～1521年），至今已有500多年的歷史，是世界上保存最完好、持續(xù)使用時間最長的傳統(tǒng)柴燒龍窯。景區(qū)內(nèi)不僅有南風(fēng)古灶，還有高灶陶窯、明清古建筑群等。<div>南風(fēng)古灶是陶瓷文化的發(fā)源地，已被列入世界吉尼斯紀(jì)錄，是中國南方陶瓷生產(chǎn)技術(shù)承前啟后的里程碑。它對研究明清時期制陶業(yè)的專業(yè)化生產(chǎn)、龍窯結(jié)構(gòu)及燒制技術(shù)的演變具有重要的科學(xué)價值。<br></div><div>14:00集合乘車，14:40進(jìn)入南風(fēng)古灶。</div><div><br></div> 進(jìn)入南風(fēng)古灶大門后，便可看到景點(diǎn)全貌，古灶依山而建，整個窯體看上去仿佛是一條從天而降的巨龍，難怪南風(fēng)古灶又被稱為“龍窯”。<div>再往里走能見到說明標(biāo)志牌上對南風(fēng)古窯的歷史介紹：南風(fēng)古灶始建于明代正德年間，從點(diǎn)燃第一把窯火開始，幾百年來，薪火相傳，到今天仍在使用，為石灣陶瓷做出不少貢獻(xiàn)，這里被載入世界吉尼斯之最，稱為“活的文物，稱不動的國寶”。<div><br></div></div> <div>這是對于南風(fēng)古灶和高灶陶窯的基本介紹。</div>南風(fēng)古灶始建于明代正德年間（1506-1521年），依崗之山勢而建，因古灶窯口向南，故名南風(fēng)灶。<div>高灶位于南風(fēng)灶西側(cè)，為同時期龍窯。</div><div>南風(fēng)古灶·高灶陶窯是中國僅存最古老、至今仍在使用、沿用傳統(tǒng)陶瓷燒制工藝的柴燒龍窯，具有很高的科學(xué)、歷史和藝術(shù)價值。</div><div><br></div> 南風(fēng)古灶<br>南風(fēng)灶建于明代正德年間（1506-1521），五百年來生產(chǎn)不斷，窯火不絕，是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也被載入世界基尼斯記錄、是世界上連續(xù)使用至今最古老的柴燒龍窯。窯是建在山坡上，全長34.4米，內(nèi)長30.87米，猶如一條巨龍從天而降，稱為“龍窯”。但石灣居民又稱龍窯為“灶”，因?yàn)楦G頭燒柴的地方像家里燒柴做飯的灶頭一般，而且陶工都是靠龍窯燒產(chǎn)品養(yǎng)家糊口的，他們覺得龍窯就像家里的“灶”一般重要。而這條龍窯的灶口正對南方，每到夏天涼風(fēng)習(xí)習(xí)，故稱“南風(fēng)灶”。<div><br></div> 高灶陶窯建于明朝萬歷年間（1572-1620年），至今已有400多年的歷史，是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。全長32米，因窯爐建于高廟之后，窯主希望窯爐承接高廟鼎盛香火，故取名“高灶”；數(shù)百年來經(jīng)多次修繕，現(xiàn)窯體總長32米，共有火眼26排，俗稱26下火，高灶是明代石灣窯爐改革后基本定型的龍窯。此窯建成之后窯火不斷，生產(chǎn)至今。<div><br></div> 南風(fēng)三氣火德星君，又稱“火神”。該尊陶塑像由中國工藝美術(shù)大師一梅文鼎大師于1999年所創(chuàng)作，雕塑造型有別于傳統(tǒng)石灣人物陶塑形象及傳統(tǒng)神佛造型，表達(dá)了陶工們對火的敬畏以及喜愛之情。<div><br></div> 這里是被稱為“古灶榕風(fēng)”奇景。按常理，火和木應(yīng)是相克的，可這古榕樹與古灶卻能如此和諧的相處。<div><br></div> 古灶神榕<br>南風(fēng)古灶尾部的參天榕樹，與窯灶的高溫相伴數(shù)百年，水火相濟(jì)，五行相生，兩樹連理，形成了獨(dú)特的生態(tài)奇觀。<div><br></div> 這棵神奇的古榕保佑著神奇的古窯，蕩漾著和煦榕風(fēng)，潤澤著陶城沃土，相伴“華夏名窯，千秋吐艷”，欣看“石灣陶藝，萬載流馨”，被當(dāng)?shù)厝朔Q為“風(fēng)水樹”、“神樹”，有“摸摸榕樹頭，一世無憂愁，生活樂悠悠”的民諺。<br><div><br></div> 您見過長在樓頂水泥板上的榕樹嗎？不要錯過您頭頂?shù)木包c(diǎn)“無地生根”。<br><br> 多年前，幾個才思敏捷的游客到此，寫下一首《如夢令·無地生根》：<div> 樓頂露臺堅(jiān)壁，</div><div> 茂樹粗高蔭麗，</div><div> 見地板凌空，</div><div> 剎那鬧喧成寂，</div><div> 思秘思秘，</div><div> 古灶老榕飛裔。</div><div><div>他們看破：這棵榕樹就是“古灶神榕”的子孫！</div><div><div><br></div></div></div> 明砂磚<div>興龍窯共歷500年煙火，完好如初。</div><div><br></div> 瑞龍獻(xiàn)寶<br>由工藝美術(shù)大師梅文鼎和助手蘇錦倫設(shè)計制作的古陶片壁畫，長10.2米，高3.8米。這些古陶片分別采自五千年前的河宕貝遺址，唐宋時期的小塘奇石窯址，以及五百年前石灣鎮(zhèn)崗古窯群遺址。<div><br></div> 南風(fēng)古灶的郵政信箱也如此有意境。<div><br></div> <div>鎮(zhèn)牛井的故事（陶瓷拼畫）</div>本陶瓷藝術(shù)拼畫是在高灶（與南風(fēng)古灶并列）燒制。出窯時發(fā)現(xiàn)畫中央的“鎮(zhèn)牛井”上多了一顆晶瑩剔透的紅珍珠。據(jù)知，它是龍窯窯頂百年積聚的柴灰釉，高溫下融熔滴落而成。奇妙的是，低落的位置如此巧妙、恰當(dāng)！有人說:它是石灣陶瓷先人送的珍貴禮物。<div>15:50返回，16:40回到度假村酒店，16:50去游泳，18:00為三八國際勞動婦女節(jié)，朋友在二樓酒店餐廳請客用餐，恰逢我們中間有一兄友生日，為此共同舉杯祝福！</div><div>23:45睡覺休息。</div><div><br></div><div>待續(xù)。背景音樂：雅致茶音<br><div><br></div></div>