<![CDATA[<track id="06ahx"></track>]]> | |
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| <p class="ql-block"> 清明節(jié)，對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，是二十節(jié)氣之一，也是一個(gè)非常重要的傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)回家為團(tuán)圓。清明回家為祭祖。清明節(jié)這一天，不管身居何處，人們都會(huì)紛紛返回老家，祭祖掃墓，因此，清明節(jié)是中國(guó)人緬懷先人的節(jié)日。 </p><p class="ql-block"> 如果將清明緊緊是為一個(gè)中國(guó)人祭祀祖先的節(jié)日，對(duì)清明的認(rèn)識(shí)未免過(guò)于狹隘了。清明時(shí)節(jié)，萬(wàn)物潔齊而清明，氣清景明萬(wàn)物顯。它融寒食禁火之哀思，上巳踏青之歡愉，是一個(gè)集祭祀、踏青、游樂(lè)為一體，有著豐富歷史文化內(nèi)涵的綜合型傳統(tǒng)節(jié)日。</p><p class="ql-block"> 在浩如煙海的古詩(shī)詞中，閱讀古人寫(xiě)清明的經(jīng)典詩(shī)詞，品味富有歷史文化韻味的清明，不失為一種愜意。</p> <p class="ql-block"> 杜牧膾炙人口的《清明》堪稱(chēng)古今寫(xiě)清明的經(jīng)典。</p><p class="ql-block"> “清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村?！?lt;/p><p class="ql-block"> 在清明這個(gè)古老的節(jié)日里，走在鄉(xiāng)間的小路上，到處是祭祀的人，人人臉上的表情都是滄桑而悲涼。每一次的清明祭祖掃墓，都免不了勾起的人們對(duì)生與死的思考。下雨了，雨水飄在臉上，不算冰涼，還是春日。心中有些郁結(jié)，想找個(gè)地方喝杯酒一解憂(yōu)愁。抬眼望去，酒家何處？恰好，一牧童騎牛迎面而來(lái)。問(wèn)路牧童，哪里有酒家？牧童抬手指指杏花村。清冷的春雨，悲涼的清明，孤身趕路的的詩(shī)人，觸景傷懷，心境凄迷紛亂，寥寥數(shù)語(yǔ)，將濃濃的哀愁刻畫(huà)得入木三分 。</p> <p class="ql-block"> 白居易的《寒食野望吟》，寫(xiě)出了最凄涼的清明。</p><p class="ql-block"> “烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰(shuí)家哭。風(fēng)吹曠野紙錢(qián)飛，古墓壘壘春草綠?！?</p><p class="ql-block"> 烏鴉和喜鵲在昏暗的樹(shù)林里啼叫，清明寒食節(jié)的時(shí)候是誰(shuí)家在哭泣呢？風(fēng)吹過(guò)曠野，紙錢(qián)在空中飛舞，古墓一個(gè)挨著一個(gè)，上面已經(jīng)長(zhǎng)滿(mǎn)了青草。棠梨花和白楊樹(shù)相互映襯，這里到處都是生離死別的地方啊。黃泉之下的人聽(tīng)不到哭聲，在傍晚蕭蕭的雨聲中，人們只能無(wú)奈歸去。烏啼鵲噪、紙錢(qián)飛舞、古墓春草等烘托出掃墓時(shí)的悲傷氛圍，體現(xiàn)了生死離別的痛苦和對(duì)先人的深切思念。</p><p class="ql-block"> ?程顥的《郊行即事》寫(xiě)出了最晴朗的清明。</p><p class="ql-block"> “芳原綠野恣行時(shí)，春入遙山碧四圍。興逐亂紅穿柳巷，困臨流水坐苔磯。莫辭盞酒十分勸，只恐風(fēng)花一片飛。況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸?！?</p><p class="ql-block"> 詩(shī)人在長(zhǎng)滿(mǎn)芳草花卉的原野盡情地游玩，目睹春色已到遠(yuǎn)山，四周一片碧綠。乘著興致追逐隨風(fēng)飄飛的紅色花瓣，穿過(guò)柳絲飄搖的小巷；感到困倦時(shí)，對(duì)著溪邊流水，坐在長(zhǎng)滿(mǎn)青苔的石頭上休息。休要推辭這杯酒，辜負(fù)十分誠(chéng)摯勸酒的心意，只是怕風(fēng)吹花落，一片片飛散了。況且今日是清明佳節(jié)，又遇著晴朗的好天氣，極宜游樂(lè)，但不可樂(lè)而忘返。詩(shī)人先寫(xiě)郊外踏春所見(jiàn)，后寫(xiě)春游所感。清明的原野美麗如畫(huà)，鄉(xiāng)間的景色清新如洗，飄著落花的流水明洌，對(duì)疲憊的人來(lái)說(shuō)，最好的休息就是坐下來(lái)注視那好像會(huì)說(shuō)話(huà)的流水。面對(duì)漸飄漸遠(yuǎn)的落花，詩(shī)人不由想到了時(shí)間的珍貴，想到了聚少離多的世事，更想到了朋友------恍然大悟，人生中的事物感情，終究有一天會(huì)煙消云散，好高騖遠(yuǎn)不如抓住目前，珍惜今天所有的美好就是珍惜了自己的一生。程顥作為理學(xué)大師，在晴朗的清明日不忘思考人生。</p> <p class="ql-block"> 吳惟信《蘇堤清明即事》寫(xiě)出了最富有詩(shī)意的清明。</p><p class="ql-block"> “梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯”。</p><p class="ql-block"> 春風(fēng)吹開(kāi)了梨花之后，不久便是清明，此時(shí)春光明媚。游人們?yōu)榱藢ふ掖阂?，大多都出城踏青游春，西子湖畔，游人如織，熱鬧非凡。日暮時(shí)分，夕陽(yáng)西下，游人紛紛收拾行裝歸去，歌聲和樂(lè)聲都已經(jīng)停歇。被驚擾了一天的流鶯，回到屬于自己的楊柳叢中，享受這靜謐時(shí)刻。詩(shī)人從白天寫(xiě)到日暮，從游人寫(xiě)到流鶯，從陽(yáng)光燦爛到寫(xiě)到夕陽(yáng)西下，從喧囂寫(xiě)到平靜，把清明時(shí)節(jié)，春光明媚、和風(fēng)徐徐的西湖風(fēng)光盡收筆下，勾勒出一幅富有詩(shī)意的西湖清明游春圖。</p><p class="ql-block"> 黃庭堅(jiān)的《清明》寫(xiě)出了最豁達(dá)的清明。</p><p class="ql-block"> “佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。賢愚千載知誰(shuí)是，滿(mǎn)眼蓬蒿共一丘?！?</p><p class="ql-block"> 清明時(shí)節(jié)，桃李含笑盛開(kāi)，野田荒墳卻是一片凄涼，令人哀愁的景象。春雷驚天動(dòng)地，驚醒了蟄伏的龍蛇，春天雨水充足，郊外原野上的草木長(zhǎng)得很柔嫩。過(guò)去有個(gè)齊國(guó)人在墳?zāi)骨捌蚯蠹榔烦漯嚕丶覅s向妻妾炫耀，說(shuō)富人請(qǐng)他喝酒，與此相反，晉國(guó)志士介子推不貪公侯富貴，寧可被火焚死也不下山做官。悠悠千載，賢愚混雜，誰(shuí)是誰(shuí)非？最后都是掩埋在長(zhǎng)滿(mǎn)野草的荒墳中。詩(shī)人目睹清明時(shí)節(jié)桃李盛開(kāi)，荒冢的凄涼，通過(guò)典故，發(fā)出對(duì)人生賢愚的感慨，表達(dá)出無(wú)論賢愚，最終都將歸于塵土的豁達(dá)態(tài)度。</p> <p class="ql-block"> 高翥的《清明日對(duì)酒》寫(xiě)出了最無(wú)奈的清明。</p><p class="ql-block"> “南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。人生有酒須當(dāng)醉，一滴何曾到九泉?！?lt;/p><p class="ql-block"> 南北山上有很多的墓地，清明時(shí)節(jié)都是忙于上墳祭掃的人群。焚燒的紙灰像白色的蝴蝶到處飛舞，相思成淚，淚滴成血，仿佛紅色的杜鵑。黃昏時(shí)，靜寂的墳場(chǎng)一片荒涼，獨(dú)有狐貍躺在墳上睡覺(jué)，晚上歸家兒女們?cè)跓羟皻g聲笑語(yǔ)。人生本來(lái)如此，今朝有酒就應(yīng)今朝醉，百年之后就連一滴也帶不到地底。我們還是珍惜當(dāng)下，及時(shí)行樂(lè)享受吧。</p><p class="ql-block"> 蘇軾的《蝶戀花·春事闌珊芳草歇》寫(xiě)出了最悲涼的清明。</p><p class="ql-block"> “春事闌珊芳草歇?？屠镲L(fēng)光，又過(guò)清明節(jié)。小院黃昏人憶別。落紅處處聞啼鴂。咫尺江山分楚越。目斷魂銷(xiāo)，應(yīng)是音塵絕。夢(mèng)破五更心欲折。角聲吹落梅花月?！?lt;/p><p class="ql-block"> 本來(lái)春天是百花盛開(kāi)、野草芳菲的季節(jié)，處處都有令人賞心悅目、歡情無(wú)限的景象。但詩(shī)人知道，這種美好的景色不會(huì)長(zhǎng)久，很快就過(guò)去了。久處異鄉(xiāng)，又是一年清明節(jié)。黃昏，獨(dú)坐在小院思念親人。在這遍地落花時(shí)，偏偏遇到伯勞鳥(niǎo)。親人所處之地與這里僅隔咫尺江山，卻也分楚越界域，不能自由往來(lái)，只能懸目相望，魚(yú)雁互通。望穿秋水卻音信全無(wú)。及至五更，不僅美夢(mèng)不成，而且讓人夢(mèng)中驚醒的又是刺耳的角聲。這怎么不令作客之人為之心碎呢？ 此時(shí)，蘇軾在鎮(zhèn)江辦理賑饑之事，已經(jīng)半年沒(méi)有回家了。恰逢清明節(jié)，他想杭州，想家人由此聯(lián)想到自己。在許多人看來(lái)，春日里，百花盛開(kāi)，處處好風(fēng)光，可蘇軾卻高興不起來(lái)，已經(jīng)到清明了。身處異鄉(xiāng)的我，無(wú)法為祖先掃墓，只能在黃昏的小院里思念著親人。親人與自己隔著咫尺江山，像極了余光中的那首詩(shī)：你在那頭，我在這頭。望穿秋水，音信全無(wú)，怎么辦？到夢(mèng)里吧，夢(mèng)里去與他們相會(huì)吧，可是，角聲又驚醒了我，夢(mèng)中相聚也成了奢望。一顆游子的心頃刻破碎。</p> <p class="ql-block"> 顧太清的《臨江仙·清明前一日種海棠》寫(xiě)出了最令人向往的清明。</p><p class="ql-block"> “萬(wàn)點(diǎn)猩紅將吐萼，嫣然迥出凡塵。移來(lái)古寺種朱門(mén)。明朝寒食了，又是一年春。細(xì)干柔條才數(shù)尺，千尋起自微因。綠云蔽日樹(shù)輪囷。成陰結(jié)子后，記取種花人?！?lt;/p><p class="ql-block"> 清明，正是植樹(shù)的好時(shí)節(jié)。清明的前一天，詞人夫妻兩人從古寺中移來(lái)一株海棠，種在自家庭院里?？粗@株海棠，顧太清太高興了。猩紅的色澤，還是個(gè)花苞，但是，詞人想象著它開(kāi)花的樣子，定然是美麗出凡塵。到那時(shí)，小小的樹(shù)會(huì)成長(zhǎng)為一棵參天的樹(shù)，到時(shí)候，可不要忘了我這個(gè)種花人哦。長(zhǎng)大的樹(shù)固然令人欣喜，但是，與丈夫共植一棵樹(shù)更令人感到充滿(mǎn)情趣。試問(wèn)世間什么難得？不過(guò)就是夫妻二人同心同力，有共同的興趣和心情共度悠然的時(shí)光。顧太清筆下的清明節(jié)誰(shuí)不向往！</p><p class="ql-block"> 韋莊的《長(zhǎng)安清明》寫(xiě)的是最感傷的清明。</p><p class="ql-block"> “蚤是傷春夢(mèng)雨天，可堪芳草更芊芊。內(nèi)官初賜清明火，上相閑分白打錢(qián)。紫陌亂嘶紅叱撥，綠楊高映畫(huà)秋千。游人記得承平事，暗喜風(fēng)光似昔年?！?lt;/p><p class="ql-block"> 作為晚唐的詩(shī)人，韋莊經(jīng)歷了大唐盛世由極而衰，目睹了都城長(zhǎng)安從流光溢彩到滿(mǎn)目瘡痍，懷著這樣的思緒寫(xiě)清明，自是別有一番滋味。詩(shī)人對(duì)盛唐太平盛世的懷念被清明節(jié)的到來(lái)暫時(shí)打斷，抬望眼，忽然意識(shí)到已經(jīng)是細(xì)雨飄飛的春天了，芳草青青美得讓人難以忍受。宮中把清明新火賜給大臣，大臣們無(wú)事，以蹴鞠為戲。大路上駿馬亂叫，綠楊叢里，秋千上下飛舞。游人還記得以前太平時(shí)候的盛事，眼前風(fēng)光和昔年相似，心里不禁隱隱快樂(lè)。這樣的清明節(jié)是快樂(lè)無(wú)憂(yōu)的，但是詩(shī)人的內(nèi)心卻十分悲傷。春光中，從朝廷到百姓，似乎都忘了大唐那岌岌可危江山，忘記了動(dòng)亂的痛苦，殊不知，那個(gè)繁盛而強(qiáng)大的唐朝早已不復(fù)存在了。這樣的清明，在韋莊心中沒(méi)有快樂(lè)，只有“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”無(wú)力和傷感。</p> <p class="ql-block"> 喬吉的《折桂令·客窗清明》寫(xiě)出了最失意的清明。</p><p class="ql-block"> “風(fēng)風(fēng)雨雨梨花，窄索簾櫳，巧小窗紗。甚情緒燈前，客懷枕畔，心事天涯。三千丈清愁鬢發(fā)，五十年春夢(mèng)繁華。驀見(jiàn)人家，楊柳分煙，扶上檐牙。”</p><p class="ql-block"> 詞人客居他鄉(xiāng)，恰逢清明節(jié)，思鄉(xiāng)的情緒更加濃烈。風(fēng)風(fēng)雨雨中梨花開(kāi)始凋零，窄窄索帶的門(mén)簾，紗窗小巧精致而玲瓏。一盞忽明忽暗的瑩豆青燈，游子能有什么好心情？枕頭上客子的情懷，心事重重全在天涯海角外的家中。清愁太重太濃感覺(jué)白發(fā)特別特別長(zhǎng)，五十年的人生令人感覺(jué)如同春夢(mèng)的情境。忽然間抬頭一看，只見(jiàn)人家正在準(zhǔn)備過(guò)清明，順著楊樹(shù)和柳樹(shù)，炊煙正在緩緩?fù)蓍苌厦嫔?。一個(gè)客居在外的人，清明時(shí)節(jié)，面對(duì)著一盞孤燈，自然不會(huì)有啥好心情。天涯漂泊，形單影孤的游子，春天的景色愈美，失意的情緒越濃。</p><p class="ql-block"> 杜甫的《清明》寫(xiě)出了最樂(lè)觀的清明詩(shī)。</p><p class="ql-block"> “朝來(lái)新火起新煙，湖色春光凈客船。繡羽銜花他自得，紅顏騎竹我無(wú)緣。胡童結(jié)束還難有，楚女腰肢亦可憐。不見(jiàn)定王城舊處，長(zhǎng)懷賈傅井依然。虛沾焦舉為寒食，實(shí)藉嚴(yán)君賣(mài)卜錢(qián)。鐘鼎山林各天性，濁醪粗飯任吾年?！?lt;/p><p class="ql-block"> 寒食禁火，三天之后，舟中晨起，家家戶(hù)戶(hù)，生起新火，燃起新煙。湖光山色，大好春光，把詩(shī)人的客船映襯得更加明凈。鳥(niǎo)兒銜著花草，悠然自得；小孩做著游戲，這快樂(lè)是與詩(shī)人無(wú)緣的。少數(shù)民族兒童的獨(dú)特服飾，很難見(jiàn)到了；楚地的女子，腰肢纖細(xì)，亦是可愛(ài)。昔日輝煌的定王府，早已不復(fù)繁華；遙想賈誼府中的古井，依舊是當(dāng)年模樣。白白辜負(fù)了東漢刺史周舉為寒食改革的好意；因?yàn)闆](méi)有錢(qián)糧，只能學(xué)西漢嚴(yán)君平那樣靠賣(mài)卜維持生計(jì)。是過(guò)富貴生活，還是過(guò)山林生活，一切自有天意。詩(shī)人只要一壺濁酒、一盞清茶、一頓疏食，就足夠了。一生顛簸流離的詩(shī)圣，雖然處境艱難，但仍然積極樂(lè)觀。人各有命，人各有志，既然選擇了高潔之路，不愿同流合污，就要忍得住寂寞清貧。即便是粗茶淡飯，也無(wú)怨無(wú)悔，超然物外，度過(guò)余生，豈不樂(lè)哉。</p> <p class="ql-block"> 祖詠《清明宴司勛劉郎中別業(yè)》寫(xiě)出了最灑脫的清明詩(shī)。</p><p class="ql-block"> “田家復(fù)近臣，行樂(lè)不違親。霽日?qǐng)@林好，清明煙火新。以文常會(huì)友，唯德自成鄰。池照窗陰晚，杯香藥味春。檐前花覆地，竹外鳥(niǎo)窺人。何必桃源里，深居作隱淪?！?lt;/p><p class="ql-block"> 皇帝的親信劉郎中在田野有一座清幽的別墅，但不肯獨(dú)自行樂(lè)，經(jīng)常找親近的人設(shè)宴共享。這一天天氣放晴，愈覺(jué)園林景致幽美，清明設(shè)宴，想必是用皇帝賜給近臣的新火了。劉郎中常以文章學(xué)問(wèn)聚會(huì)朋友，有道德不會(huì)孤單，自有人來(lái)結(jié)伴為鄰。池中的陽(yáng)光照窗，陰影蕩漾，會(huì)客一定到晚上興盡才回去。杯中的春酒帶著藥的香味，宴客必定拿出佳肴美酒來(lái)招待。屋檐前落花滿(mǎn)地，竹叢里的鳥(niǎo)兒常來(lái)窺看客人。身居于這樣清幽的地方，何必再問(wèn)什桃花源，或者找別的什么地方歸隱。清明節(jié)，詩(shī)人應(yīng)邀赴劉郎中之宴，此時(shí)乃應(yīng)酬制作，文有諂媚之嫌，但詩(shī)人的自然灑脫彌足珍貴。</p><p class="ql-block"> 馬子嚴(yán)的《阮郎歸·西湖春暮》寫(xiě)出了最清逸的清明詞。</p><p class="ql-block"> “清明寒食不多時(shí)。香紅漸漸稀。番騰妝束鬧蘇堤。留春春怎知?；ㄍ视?，絮沾泥。凌波寸不移。三三兩兩叫船兒。人歸春也歸?！?lt;/p><p class="ql-block"> 清明、寒食節(jié)過(guò)了沒(méi)多久，詩(shī)人筆下，百花逐漸退去了原有的艷麗 色彩，慢慢凋謝了。人們?yōu)榱送炝舸汗猓v衣柜，找出春 天穿的衣服，紛紛出城來(lái)到蘇堤，盡情游玩。想留住春天的 腳步，然而春之神似乎并不懂得人們的用意。一場(chǎng)大雨過(guò)后，花朵被雨水洗灑而褪去鮮艷之色，柳絮 飄落于泥中，被沾住而無(wú)法揚(yáng)起，賞花的女子似乎沒(méi)有受到 什么影響，一步也沒(méi)有移動(dòng)，兩個(gè)、三個(gè)游人結(jié)伴乘著船兒回去了，春天的腳步聲也漸漸遠(yuǎn)去了。風(fēng)和日麗的清明固然熱鬧非凡，天高云淡的春天煞是可愛(ài)，遺憾的是時(shí)光最是無(wú)情水，沒(méi)有人能真正留住春天，正如沒(méi)有人能留住時(shí)間。但是詩(shī)人卻用自己清逸的詩(shī)句，為我們留下了清明最美好的記憶，春天最靚麗的倩影，讓人永遠(yuǎn)咀嚼回味。</p><p class="ql-block"> 清明，人間最美的時(shí)節(jié)。南方，花紅柳綠，北國(guó)萬(wàn)物萌動(dòng)?！吧鹘K追遠(yuǎn)”，歷經(jīng)2500多年的演變，清明的意義在已經(jīng)超越了單純對(duì)祖先的緬懷，更多的是中國(guó)人對(duì)生命的思考，對(duì)孝道的弘揚(yáng)，對(duì)自然的親近，在追思中感悟生命的真諦，在傳承中延續(xù)中華文化的血脈。</p> <p class="ql-block">（文中圖片均來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）</p>