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廬陵 吉安響亮的歷史名片

楊子

<p class="ql-block"> “廬陵”作為吉安的古地名是中國歷史上第一個皇帝秦始皇起的。想當年秦始皇君臨天下,在兩千里之外的皇宮咸陽置九江郡廬陵縣,個人臆想以始皇帝的性格一定是高大、遠征或安定的某個寓意,然翻遍了《中華大字典》《辭海》也沒有找到答案,于是只能從字面上加以推測,而“建在土丘上的簡陋房屋”是宋以來吉安眾多文人墨客的共識,這也從另一個方面印證了吉安人低調(diào)內(nèi)斂的性格。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">  吉安古稱廬陵縣、廬陵郡、廬陵道,又曾叫桓亭縣、吉州、吉州路、吉安路、吉安府、吉安專區(qū)、井岡山地區(qū)等等,許多名稱是改了又用,用了又改。可以說,吉安在2000多年的歷史長河中變遷更替不斷,不光名稱復(fù)雜,歸屬多變、就是區(qū)域也是千變?nèi)f化,不是專門研究歷史或者對歷史文化有一定了解的人,要想搞清楚里面的來龍去脈,恐怕十有八九要抓瞎。那么,為什么官方書面表述吉安的古稱常常標注為廬陵,并將吉安歷史文化定義為廬陵文化而不是其他呢?我想主要有兩個方面的原因,一是“古治屬”最早且歷史悠久,二是名人文化的傳播和影響。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">  先說說廬陵的歷史。“孩子沒娘,說起來話長?!睆]陵最早可追溯到公元前221年,當年秦始皇橫掃六國,車同軌、書同文、行同倫、地同域,天下設(shè)36郡,其中有個九江郡——就是現(xiàn)在江西最早的雛形,轄鄱陽和廬陵兩縣,這也是已知江西境內(nèi)最古老的兩個縣,其中廬陵縣管轄的范圍比現(xiàn)在的吉安市還大。到了三國時期,孫策置廬陵郡(郡相當于我們現(xiàn)在的地級市),廬陵縣升格。孫策死后,孫權(quán)繼位,在江西境內(nèi)設(shè)置豫章、廬陵、臨川、鄱陽四郡,其中廬陵郡轄西昌、高昌、石陽、巴丘、南野、東昌、遂興、吉陽、興平、陽豐10個縣,包括現(xiàn)在的贛州一部,萍鄉(xiāng)和新余大部。到了1914年,廬陵郡再一次升格,民國政府設(shè)置廬陵道,轄吉安、宜春、萍鄉(xiāng)、新余、吉水、蓮花、分宜、清江、萬載、宜豐、上高、高安、安福、永豐、寧岡、永新、泰和、萬安、遂川、峽江、新干等21個縣。道是介于省與郡(州、府)之間的行政區(qū)劃,應(yīng)該相當于現(xiàn)在的副省級。由此可見,廬陵在歷史上還是很牛的。一是歷史悠久,從秦始皇設(shè)廬陵縣至中華民國廢廬陵道,廬陵有2100多年的歷史;二是范圍廣大,整個吉泰盆地及周邊區(qū)域;三是行政級別較高,道的行政長官道尹那可是僅次于省長的高官。所以說,吉安人要說祖上也曾闊過,一點也不帶吹牛的。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">  再說說廬陵的文化。山中寂寞無人問,一舉成名天下知。據(jù)說,廬陵文化的開創(chuàng)者是五代十國的龍袞,他出身書香世家,多次科考落榜,于是便在峽江蟠嶺結(jié)草為廬,邊教書、邊研究經(jīng)史,過起了耕讀生活,這就是廬陵文化中耕讀傳家的由來。而將廬陵文化發(fā)揚光大的是歐陽修、文天祥。千百年來, 廬陵一直默默無聞,遠不及其他知名郡縣,比如后來居上的潯陽郡。一部《水滸傳》,一百單八將替天行道,潯陽樓“宋江題反詩”,潯陽江“黑旋風(fēng)大戰(zhàn)浪里白條”,一夜之間,“潯陽”老少皆知,潯陽郡譽滿天下。是歐陽修,是文天祥,兩個人一“文章”、一“節(jié)義”,橫空出世,讓世人記住了廬陵。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">  歐陽修,廬陵永豐人,“唐宋八大家”的領(lǐng)軍人物,蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏等“大咖”都是他的學(xué)生。歐陽修39歲時在安徽滁州寫了一篇似“記”似“賦”的散文《醉翁亭記》,文筆優(yōu)美,意境高,特別是那句“醉翁之意不在酒”寓意深遠,文章的思想內(nèi)涵在宋元明清,乃至民國的文人中得到高度認可,非常“跑火”。由于文章是刻在石碑上的,于是前來瞻仰的人便將它拓印,有人從中發(fā)現(xiàn)了“商機”,便大量拓印轉(zhuǎn)賣帶出,一時“洛陽紙貴”。為了推介家鄉(xiāng),歐陽修在《醉翁亭記》的結(jié)尾署下了“太守謂誰,廬陵歐陽修也”。“廬陵”一夜唱響,于是乎,歐公的徒子徒孫、眾多的文人墨客紛紛來到廬陵釆風(fēng)、寫生、尋味,廬陵本土的文化人紛紛充當“導(dǎo)游”,廬陵文化翻開了嶄新的一頁。“巍巍城郭闊,廬陵半蘇州”“廬陵山水美如畫,煙雨樓臺望欲迷”“廬陵煙雨過清明,草色青青柳色新”“廬陵文氣照江山,義薄云天壯志丹”。廬陵文章譽滿天下。</p><p class="ql-block"> 文天祥,吉州廬陵縣(今吉安市青原區(qū))人,偉大的政治家、文學(xué)家,著名的民族英雄。在蒙古鐵騎狂風(fēng)襲來,南宋小朝廷岌岌可危的形勢下,他逆風(fēng)前行,散盡家財,募兵勤王,一次談判被扣,一次兵敗被俘。元軍統(tǒng)帥伯顏和名將張弘范仰慕文天祥的大才,大利誘惑,百般勸降。文天祥不為所動,即便是在崖山海戰(zhàn),目睹南宋小朝廷的滅亡,也沒有改變氣節(jié)。押解大都,囚禁三年,文天祥遭受了非人的生活,但他如終堅強不屈。元世祖忽必烈愛惜文天祥是個人才,親自接見文天祥,并“開導(dǎo)”他說,“你們大宋很多高官都歸順了我,日子過得非常舒心,只要你歸順我,馬上就任命你為中書宰相,位極人臣,享不盡的榮華富貴。”文天祥回答,“就是所有人都歸順了,我也不會投降,唯有忠心報國?!痹雷嬗终f,“南宋小朝廷已經(jīng)亡了,你又何必執(zhí)著過去而不能自拔呢?”文天祥回答,“生是大宋人,死是大宋鬼?!笔雷鏌o奈,只有成全。文天祥英勇就義,年僅47歲?!肮鲁记谎獫M,死不愧廬陵”,向世人展示了什么叫節(jié)義。廬陵節(jié)義萬古留芳。</p><p class="ql-block"> 廬陵從籍籍無名的文化荒漠走向了家喻戶曉的江南望郡。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">  廬陵文化、廬陵精神的核心要義是什么?我以為就是前面所講的“文章”和“節(jié)義”。先說“文章”,“一門三進士,隔河兩宰相,五里三狀元,十里九布政,九子十知州”“三千進士冠華夏,滿朝文武半吉安”都是“文章”。而將“文章”推向高潮的是歐陽修,“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也”“月上柳梢頭,人約黃昏后”,何等的膾炙人口,寓意深遠;再說“節(jié)義”,“久將忠心私心許,要使奸雄怯膽寒”,脖子最硬的胡銓,吉州廬陵縣(今吉安市青原區(qū)值夏鎮(zhèn))人,廬陵“五忠一節(jié)”之一,南宋四大名臣之一;“寧作趙氏鬼,不為他邦臣”,“剖心明志”的楊邦義,廬陵吉水人,謚號忠襄,這是非常高的皇帝賜謚;“天地有正氣,雜然賦流形”,而把節(jié)義精神推向高位的我以為是文天祥,“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,激勵了一代又一代中華兒女。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">  曾經(jīng)廬陵土,而今吉州瓷。文風(fēng)盛則政治清,政治清則商貿(mào)榮。優(yōu)秀的廬陵文化,繁榮了眾多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),吉州窯黑釉瓷就是其中典型的代表。世界上沒有兩片相同的樹葉,也就沒有兩只相同的木葉盞。吉州窯的木葉天目盞以將木葉高溫“活化”成為黑釉瓷最具標識性的茶器。她將一片樹葉放在施釉的器物中,用松木將火燒到1300度,經(jīng)九九八十一小時,將天然的樹葉紋理直接燒在黑釉盞中,以黑釉襯出黃色葉子的剪影,禪意十足,深受文人雅士的喜愛,成為上流社會的奢侈品,產(chǎn)品遠銷日本、朝鮮、東南亞和歐美,其中一宋代精品木葉天目盞被日本東京國立博物館奉為國寶,每年只有在有限的時間供人參觀。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">  我將無我,不負韶華?!皬]陵”最珍貴的是她的文化和精神傳承。如果說廬陵文化的主體是文人墨客,那忠義報國的廬陵精神就根植于每一個普通百姓的心中。2024年9月25日,一個平凡而特殊的日子,中國人民解放軍36位軍事家之一,100位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模范人物,毛主席筆下的飛將軍黃公略烈士遺骸時隔93年終于被找到重新安葬,烈士歸隊。是通過誰找到黃公略遺骸的?又是誰守護了烈士百年?是吉安市青原區(qū)東固畬族鄉(xiāng)六渡村臉朝黃土背朝天的村民黃富財,是他一家三代人?!八ㄖ更S公略)是湖南人,在這里犧牲了,要保護好(墓地),等他家人找來的時候再告訴他,不要讓別人破壞了。”這是土地革命時期六渡村蘇維埃婦女主任奶奶高春秀對孫兒黃富財?shù)膰谕?。三代人守護一座只有他們?nèi)齻€人知曉的無名墓地和其中的秘密。據(jù)悉,曾經(jīng)有墾殖場想買山種茶,為了保護墓地不受破壞,黃富財斷然拒絕了。是怎樣的一種品德讓一位他們從不認識的紅軍戰(zhàn)士長眠于自家的祖墳山并每年祭拜?又是怎樣的一種精神讓一家普通農(nóng)戶三代堅守百年?我想應(yīng)該是根植于吉安老表骨子里忠孝節(jié)義的廬陵精神,應(yīng)該是工農(nóng)紅軍密切聯(lián)系人民群眾魚水關(guān)系的井岡山精神?!凹t軍哥哥你慢些走勒,老妹等你呦長相守;紅軍阿哥你慢慢走勒,革命勝利呦你回頭?!眰ゴ蟮木畬骄衽c廬陵精神一脈相承,是賡續(xù),更是發(fā)揚和光大!</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">  走在吉安的大街小巷上,你隨處可見“廬陵”的影子,道路、橋梁、街道、公司、商鋪、學(xué)校、醫(yī)院等等都傍上了廬陵,“廬陵”已然成為吉安人的金字招牌、金色名片和金飯碗?,F(xiàn)在的吉安人正用他勤勞的雙手將這張名片越擦越亮,越擦越亮。廬陵新區(qū)、廬陵投資、廬陵大道、廬陵學(xué)校、廬陵老街、廬陵學(xué)府、廬陵大數(shù)據(jù),吉安正以廬陵文化為基因建設(shè)綠色、生態(tài)、秀美、和諧、平安、富裕的新家園,舉全市之力奮力打造中國優(yōu)秀旅游城市和全國文明城市。</p>