<p class="ql-block">“劉波老師不害人，也是我所及范圍有識(shí)之士之共識(shí)！”這是德久先生在贊美原《戰(zhàn)友報(bào)》社長(zhǎng)劉波《八十感懷》一詩(shī)后，說的一句重鈞之言。</p><p class="ql-block">說來真巧。有位大干部在一次酒席上也當(dāng)眾夸我：“老楊人品好，從來不害人?！蔽耶?dāng)即回應(yīng)“從不害人的人，往往被人害。”（此話我在以前寫的短文中提到過）</p><p class="ql-block">不過，雖然都是“不害人”三個(gè)字，但不能等量齊觀，同日而語。劉社長(zhǎng)的“不害人”，是眾口成碑的大好人、大寫的人。本人的“不害人”，充其量只是“心眼不壞”而已。</p> <p class="ql-block">在叢叢人海中，究竟何為“從不害人的人”？有一種通行的答案質(zhì)樸而清晰：從不害人的人，就是好人。這類好人，正如《好人歌》（章一涵）所唱的那樣：</p><p class="ql-block">“大地生萬物 ，為人最為貴；</p><p class="ql-block">人中有好人 ，又是人之瑞；</p><p class="ql-block">好人行好事 ，好人懷好意；</p><p class="ql-block">好人讀好書 ，好人入好隊(duì)；</p><p class="ql-block">好人敬父母 ，真如敬天地；</p><p class="ql-block">好人有理智 ，好人有仁義；</p><p class="ql-block">好人有心性 ，好人有廉恥；</p><p class="ql-block">但愿好人多 ，代天扶元?dú)?。?lt;/p><p class="ql-block">另一首《好人歌》（阿魯阿卓）唱道：</p><p class="ql-block">人在世上走一回，做人就要做個(gè)好人；</p><p class="ql-block">對(duì)祖國(guó)有忠心，對(duì)長(zhǎng)輩有孝心；</p><p class="ql-block">對(duì)他人有善心，對(duì)社會(huì)有愛心；</p><p class="ql-block">講誠(chéng)信有真心，講敬業(yè)有恒心；</p><p class="ql-block">講勤儉有素心，講守法有良心；</p><p class="ql-block">為人多做幾個(gè)事啊，社會(huì)和順風(fēng)氣正；</p><p class="ql-block">天安地安人也安啊，好人一生享太平。”</p><p class="ql-block">從不害人的好人，懷善意，如澄澈的湖水，純凈透明，用點(diǎn)滴言行詮釋人性的美好。他們不參與勾心斗角，不屑于爾虞我詐，不會(huì)蠅營(yíng)狗茍，以真誠(chéng)之心對(duì)待身邊的每個(gè)人，以坦蕩之心對(duì)待升降沉浮，如同溫暖的陽光，給世界帶來光明與熱量。</p><p class="ql-block">然而，因三觀相異，一些人對(duì)不害人的人的看法大相徑庭，甚至截然相反。在“勢(shì)利徒”“權(quán)術(shù)精”的眼里，不害人的人與“窩囊廢”同名，和“膽小鬼”無異，大好人等于大廢人。</p><p class="ql-block">從不害人的人，大致有如下特征：</p><p class="ql-block">一是心善。心里無惡意，眼中好人多，無城府，不設(shè)防，從無害人之心，亦無防人害之心。</p><p class="ql-block">二是心軟。往往受到傷害，因擔(dān)心傷了和氣，誤了大局，不忍撕破臉皮，不會(huì)奮起反擊，只會(huì)打碎牙齒往肚里咽。</p><p class="ql-block">三是心正。 "心正方能念正，念正方能心安。" （ 宋代陸游）不害人的人正直，耿介，沒有歪心眼，一身正氣，堅(jiān)守正義，厭惡俗流，無意隨風(fēng)使舵，不屑溜須拍馬，不肯屈膝求榮。心正，則心靜、心凈和心安。</p><p class="ql-block">四是命運(yùn)良少舛多。劉社長(zhǎng)詩(shī)曰“命運(yùn)有浮亦有沉”。在風(fēng)清氣正年代，好人的進(jìn)步之路多順暢，而當(dāng)賣官買官歪風(fēng)盛行之時(shí)必定多悖逆。</p><p class="ql-block">五是好人的官運(yùn)多不亨通，但在群眾中的口碑甚佳。古語說得好：“政聲人去后，民意閑談間”，“逃名而名我隨，避名而名我追”。尤其是在退職后，眾多老同事、老部下時(shí)常惦念和關(guān)照，更顯出好人的旺盛人氣，并始終保持著"米茶精氣神"，活得瀟灑怡如。</p><p class="ql-block">管仲在數(shù)千年前說過： “好心則萬物通，萬物通則萬物運(yùn)?！卑蠢碚f，好人應(yīng)該走好運(yùn)，得好報(bào)，不害人者不會(huì)被人害。然而，在十八大前的官場(chǎng)和職場(chǎng)卻布滿陰霾。不害人的好人，往往成為被傷害、被軋壓的對(duì)象。善良如同易碎的玻璃制品，透明單純而脆弱。他們的包容被當(dāng)作軟弱可欺，他們的誠(chéng)信被無良之輩肆意踐踏。那些居心叵測(cè)的小人，利用好人的善良謀取私利，將其當(dāng)作晉升的墊腳石。善良之人若毫無防備，就會(huì)屢遭傷害，痛苦不堪。</p><p class="ql-block">但是，這并不意味著我們要放棄善良，而是要為善良配備上護(hù)身的盾牌。善良若失去原則，就如同滋養(yǎng)惡之花；善良若失去鋒芒，就等于自討苦吃，自找罪受。我們需要良善，也需要智慧，在行善的同時(shí)，不被惡意吞噬。當(dāng)遇到不合理的要求，要勇敢地說“不”；面對(duì)無端的欺辱，要堅(jiān)定地捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。當(dāng)善良有了底線，小人、惡人才無機(jī)可乘。</p> <p class="ql-block">有句歌詞寫得好：“雖然人心難辨，好心人依然初衷不變?！睅Ф艿纳屏?，并非要我們變得冷漠，而是讓我們堅(jiān)信“世上還是好人多”，在傳遞溫暖的同時(shí)保持機(jī)智的頭腦，學(xué)會(huì)辨別對(duì)方的人品德性和求助動(dòng)機(jī)，向真正處于困境中的人伸出援助之手。當(dāng)善良的光芒帶有防護(hù)自身的盔甲，不僅能保護(hù)自己，也能使奉獻(xiàn)的愛的光芒廣照四方，讓更多的人在愛的氛圍中感受世界的溫馨。</p>