03月21日星期五，農(nóng)歷乙巳年二月廿二，春分第二天。今天隨團(tuán)開始九華景區(qū)的漫游。<br>九華觀音寺，坐落于青陽縣廟前鎮(zhèn)，是九華山著名的佛教寺廟，被譽(yù)為“江南第一觀音”，是九華山佛教文化的重要象征，與化城寺、天臺等齊名，共同構(gòu)成九華山三大核心寺廟。 九華觀音寺--入口隨景 九華觀音寺--入口隨影 步入院內(nèi)，院的右側(cè)為五福殿，是供奉財神的殿宇?！拔甯！痹谥袊鴤鹘y(tǒng)文化中象征著長壽、富貴、康寧、好德、善終，因此五福殿也寓意著對這五種福氣的祈求。 九華觀音寺--五福殿隨景 高臺之上，我們所見的是天王殿，現(xiàn)存宋代建筑基座與八棱石柱，明代增修木質(zhì)斗拱體系。殿內(nèi)四尊明代泥塑天王像高4.2米，甲胄紋飾參照《武經(jīng)總要》兵器圖鑄造。 九華觀音寺--天王殿隨景 九華觀音寺--天王殿隨景 天王殿之后為大雄寶殿，重檐歇山頂建筑，面闊五間進(jìn)深四間，12根金柱采用整根鐵黎木造就。殿內(nèi)供奉明代樟木貼金三世佛組像，主佛高6.9米。 九華觀音寺--大雄寶殿隨景 大雄寶殿的西配殿為地藏殿，供奉著地藏菩薩。 九華觀音寺--地藏殿隨景 東配殿為觀音殿，主供觀音菩薩。 九華觀音寺--觀音殿隨景 大雄寶殿的東北角的高臺之上樹立的是萬佛塔，為樓閣式石塔，通高27.6米，用當(dāng)?shù)佤魃規(guī)r砌筑。塔身密布9824個佛龕，龕內(nèi)浮雕羅漢形態(tài)各異，塔頂鑄鐵覆缽重達(dá)1.3噸。 九華觀音寺--觀萬佛塔 作為九華山北麓的門戶寺院，九華觀音寺不僅承載著宗教信仰的神圣使命，更以其獨(dú)特的地理位置成為游客登臨九華山的重要驛站。由此我們乘坐坐騎前往九華山景區(qū)游客服務(wù)中心。 九華山景區(qū)--游客服務(wù)中心隨景 在這里我們將乘景交車前往九華街，開始我們九華山景區(qū)的漫游。 九華山景區(qū)--游客服務(wù)中心隨景 九華山景區(qū)--九華街入口隨景 九華山景區(qū)--九華街入口隨影 沿街漫步而行，頓感九華山的佛文化隨處可見。 九華山景區(qū)--景區(qū)漫步隨景 九華山景區(qū)--景區(qū)漫步隨景 在前往化成寺的路上，只見有兩棵高大的古銀杏樹立在一旁，據(jù)說是唐代大詩人李白親手種植的，不信？這塊石刻碑可向你證明。 九華山九華街---途中隨景 九華山九華街---途中隨景 九華街是過去因香火興旺而形成的香火集市，逐步發(fā)展成為今天的九華街，屋舍鱗次櫛比，多是兩層小樓，街巷東西橫貫，溪水在街下流過，淙淙有聲，如隔岸弦鳴，一副世外桃源的恬靜。 九華山九華街---途中隨景 九華山九華街---途中隨景 九華山九華街---途中隨景 化成寺為九華山的開山寺廟。唐開元年間(773～741年)，地藏王金喬覺入山傳教，當(dāng)?shù)厝耸繛橹ㄋ?，其后屢有廢興，現(xiàn)存寺院為十九世紀(jì)末重建。 九華山九華街---途中隨景 化城寺前是一個面積約六千七百平方米的廣場，階下有一放生池偃月池，又名月牙池，均取其形如新月之意。環(huán)池有石砌欄桿，澄澈如鏡，天光云影，蒼山古剎，盡人其中。 九華山化成寺---寺前隨景 九華山化成寺---寺前隨景 月牙池以北，寺前階下并峙石獅一對，高大古樸，傳說為唐宋時代遺物，因年代久遠(yuǎn)，風(fēng)雨剝蝕，原貌巳無法辨析。大門廓內(nèi)卷檐下三個大門，雕梁畫棟，頂梁為石柱。 九華山化成寺---寺前隨景 化城寺依山勢而建，前后為四進(jìn)，逐次升高。山門與二殿相聯(lián)，二殿后為天井，再后是大雄寶殿。 九華山化成寺---寺內(nèi)隨景 化成寺現(xiàn)為九華山景區(qū)博物館，在大雄寶殿的左右配殿，向游人介紹了一些與地藏王菩薩及與九華山佛教有關(guān)的展示品。<br>“金地藏”帽、鞋（清代），為清代時的信眾根據(jù)史料對金地藏描述，而繡制的虎頭、龍紋圖案的僧帽、鞋。 九華山化成寺---展品隨景 佛塔（清代），又稱寶塔、浮圖，是用來供奉和安置舍利、經(jīng)卷和各種法物的。 九華山化成寺---展品隨景 血經(jīng)，手抄佛經(jīng)，朱紅字體，工整秀麗。相傳為山中一位教徒用自己手指上的血摻合朱砂精心寫成。 九華山化成寺---展品隨景 九華山歷代金玉印圖譜，這是歷史上多位皇帝御賜給九華山的寶印，共十二方的圖譜?，F(xiàn)在九華山保存寶印的僅一枚--龍紋地藏鋼?。鞔?。 九華山化成寺---展品隨景 大雄寶殿后面，為明代建筑--藏經(jīng)樓。藏經(jīng)樓高二層，底層前檐向前延伸三米多?，F(xiàn)為佛教文物展覽館，陳列有明代皇帝圣旨一道，御賜藏經(jīng)一部共六千七百七十七卷，以及其他佛教文物等。 九華山化成寺---藏經(jīng)樓隨景 游罷化成寺，來到化成路乘景交車前往肉身寶殿。 九華山化成街--景交車隨景 肉身寶殿原名金地藏塔，俗稱“老爺頂”，位于九華街西神光嶺頭，化城寺東；也可經(jīng)大悲樓，沿路向西，由九華山肉身寶殿北大門而入。 九華山肉身寶殿--途中隨景 九華山肉身寶殿--途中隨景 九華山肉身寶殿--途中隨景 九華山肉身寶殿--途中隨影 肉身寶殿是九華山最精華、最神圣的地方，也是游客來到九華山的必去之地。因?yàn)檫@里安葬著高僧金喬覺（地藏菩薩）的肉身。金喬覺（公元696-794年），是新羅僧人，俗稱金地藏，古新羅國（今朝鮮半島東南部）國王金氏近族。 九華山肉身寶殿--途中隨景（眺望肉身寶殿） 依據(jù)佛法，金喬覺圓寂后，肉身放入缸中成殮。三年后，僧徒們圍著缸建造佛塔，又在塔基上興建殿宇，“殿中有塔，塔中有缸，缸中有肉身”，故稱為肉身寶殿。為防戰(zhàn)事毀壞地藏肉身，后世弟子將石塔密封。故現(xiàn)今游客來到肉身寶殿，只能看殿，無緣瞻仰到地藏菩薩的不朽真身。 九華山肉身寶殿--途中隨景（觀肉身寶殿北門） 肉身寶殿有南北兩個大門，其中南門是正門，而北門前比較開闊，有半月形瑤臺，臺上鑄有三座大鼎，因殿中不能燒香，所以香客在此燒香拜佛。除了燒香之外，香客們還會跟隨著人流，順時針的繞殿祈福。 九華山肉身寶殿--寶殿前觀景 將圖放大仔細(xì)觀看，寶殿牌匾上寫的似乎是“月身寶殿”，但月字的第二橫寫成提而并非橫，由此這個字便讀成“肉”而非“月”，且這個字在字典里是查不到的。<br>瑤臺之上，東側(cè)為鼓樓，西側(cè)為鐘樓。 九華山肉身寶殿--寶殿前觀景（鼓樓） 九華山肉身寶殿--寶殿前觀景（鐘樓） 大殿的西側(cè)，人們圍著觀看的這眼井為陰陽井。據(jù)說，在農(nóng)歷七月三十日（小月二十九日）地藏菩薩圣誕日（傳說也是金地藏的圓寂日、成道日）這一天，信徒們趴在井口，可以看到他的前世與今生。 九華山肉身寶殿--寶殿前觀景（陰陽井） 觀罷肉身寶殿，沿寶殿南面的臺階拾級而下，開始步行返回九華街。 九華山肉身寶殿--寶殿南側(cè)隨景 沿石階一路下行，石階的左側(cè)寺廟為廣濟(jì)茅蓬，是九華山重要寺廟之一，因寺院最初由云游僧搭蓋茅棚而得名。 九華山芙蓉路--廣濟(jì)茅蓬隨景 廣濟(jì)茅蓬為皖南民居式建筑，白墻褐瓦馬頭墻，前殿與后殿為兩廳堂并聯(lián)，前殿為一層，后殿為兩層，雖說面積都不大，但佛菩薩種類繁多，每一尊菩薩都能實(shí)現(xiàn)你不同的愿望，功名財富，兒女雙全，健康長壽，... ...。 九華山芙蓉路--廣濟(jì)茅蓬隨景 穿過后殿為一進(jìn)院落，設(shè)有滴水觀音亭。 九華山芙蓉路--廣濟(jì)茅蓬隨景 據(jù)說，九華山有九座山峰，九十座寺廟，不知是否真實(shí)。但其寺廟多，確是屬實(shí)。由廣濟(jì)茅蓬出來，一路之上，禪堂、尼庵、寺廟，隨處可見。 九華山芙蓉路--途中隨景 九華山芙蓉路--途中隨景 九華山芙蓉路--途中隨景 在世界范圍內(nèi)，肉身菩薩并不鮮見，但女性肉身菩薩在佛教界有記載的僅有一例，她就是九華山通慧禪林的仁義師太。 九華山芙蓉路--通慧禪林隨景（仁義師太簡介） 通慧禪林坐落于九華街東南端，為化城寺東序寮房之一，始建于清初，1986年由住持尼仁義師太主持重修，規(guī)模如舊。它東背倚東崖西麓，西面對肉身寶殿。憑欄遠(yuǎn)眺，九華街盡收眼底。 九華山芙蓉路--通慧禪林隨景 仁義師太上過抗美援朝的戰(zhàn)場，之后就一直以行醫(yī)為生。1995年11月仁義法師85歲時圓寂。其徒遵師囑，將其遺體坐缸存放。1999年1月開缸，其肉身完好，今裝金供奉于通慧禪林。 九華山芙蓉路--通慧禪林隨景（大雄寶殿） 大雄寶殿北側(cè)為民居式觀音殿，磚木結(jié)構(gòu)，建筑面積230平方米，內(nèi)供7米高觀音塑像。 九華山芙蓉路--通慧禪林隨景 走出通慧禪林，沿芙蓉路向北而行，一路之上古樹參天、禪語可見。 九華山芙蓉路--途中隨影 九華山芙蓉路--途中隨景 九華山芙蓉路--途中隨景 這幅《佛陀祇園說法圖》的浮雕畫，位于祈園禪寺山門前東側(cè)，也就是說，這時我們來到了祇園禪寺。 九華山祈園禪寺--山門前隨景 祗園禪寺，原名“祗樹庵”，位于九華山風(fēng)景區(qū)九華街東北，插霄峰西麓，是全國重點(diǎn)寺院，清康熙年間為九華山化城寺東寮之一。始建于明代，現(xiàn)存建筑為清代。 九華山祈園禪寺--山門前隨景 祇園寺的山門為宮殿式，三層重檐寶塔式，覆蓋黃色琉璃瓦，飛檐高翹，檐角鑄有龍頭，伸首吐舌，大有行云之勢。第三層懸掛有“祇園禪寺”匾額，為中國佛教協(xié)會原會長趙樸初先生題寫。山門偏離大殿中軸線，歪置山門一為“辟邪”，二為使山門朝向開山祖寺--化城寺。 九華山祈園禪寺--山門前隨景 進(jìn)入山門后的二進(jìn)為天王殿，亭閣式重檐方殿，依舊偏離中軸線。 九華山祈園禪寺--天王殿隨景 穿過天王殿，便能感受到祇園寺的依山就勢和曲折多變，沿石級而上先是大雄寶殿，藥師殿、觀音殿、念佛堂。<br>大雄寶殿，坐東朝西，面向化成寺。宮殿式建筑，金碧輝煌，重檐歇山頂，上覆黃色琉璃瓦，盡顯突出地位。祈園禪寺大雄大殿主供三世佛（過去、現(xiàn)在、未來），據(jù)說，佛高12米，莊嚴(yán)肅穆。 九華山祈園禪寺--大雄寶殿隨景 九華山祈園禪寺--大雄寶殿隨景 繼續(xù)向上是萬佛殿、臥佛殿（光明講堂）和藏經(jīng)樓。<br>萬佛殿，民居式建筑，純木質(zhì)結(jié)構(gòu)，古樸典雅。萬佛殿供奉五方五佛，為九華山獨(dú)有。 九華山祈園禪寺--萬佛殿隨景 萬佛殿東側(cè)為臥佛殿，一座民居式建筑，正中供奉釋迦牟尼臥佛。此殿內(nèi)寬敞，是講經(jīng)、研討佛法之佳地，亦稱為光明講堂。 九華山祈園禪寺--臥佛殿隨景 步出祈園禪寺，轉(zhuǎn)到九華街向北而行，很快來到九華街景區(qū)出（入）口，在此乘景交車返回，就此結(jié)束了我們在九華山愉快而圓滿的行程。<div><br></div><div><br></div><div><br>注：本篇中部分文字來自網(wǎng)絡(luò)資料，在此謹(jǐn)表感謝。</div>