<p class="ql-block"><b>文字/攝影：望湖精舍主人</b></p> <p class="ql-block">《呂氏春秋》稱清明為八風(fēng)之一，“巽氣所生，一曰清明風(fēng)”。《燕京歲時(shí)記》引《歲時(shí)百號(hào)》則稱：“萬物生長(zhǎng)時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明。”</p> <p class="ql-block">清明，二十四節(jié)氣之一，又稱踏青節(jié)，舊稱三月節(jié)，祭祖節(jié)等，清明節(jié)與春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日，也是傳承至今的兼?zhèn)渲?jié)氣和節(jié)日雙重身份的民俗大節(jié)之一，為我國(guó)第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。</p> <p class="ql-block">清明早在戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期就以二十四節(jié)氣的身份存在，在漢代己成為一個(gè)固定的節(jié)氣，時(shí)間定在春分后十五日。這日煙花三月，風(fēng)和日麗，鳥語(yǔ)花香，古人有萬物到此時(shí)生且“清靜明潔”之說?！缎⒎鸾?jīng)》亦記有“萬物至此皆潔齊而清明矣”的說法，所以才把這一天所代表的節(jié)氣叫清明。古人以為三月上旬巳日為上巳，因陰陽(yáng)參差，陰歷日期不宜固定，曹魏以后定上巳節(jié)為三月三日?！短m亭序》描寫“暮春之初”“修楔事也”春日萬物生長(zhǎng)，病毒易生，所謂修楔是一項(xiàng)傳統(tǒng)的民俗活動(dòng)，即人們到水邊洗濯以預(yù)防疾病。看來修楔是為了達(dá)到“清潔而明凈”的目的，可謂是名副其實(shí)的清明。</p> <p class="ql-block">清明三候：“一候，桐始華；二候，田鼠化為駑；三候，虹始見。”煙雨十里春深，桐花盛開如錦，田鼠隱居于穴，鵪鶉出來活動(dòng)，又見日穿云影，彩虹初見，落花覆草痕，彩蝶雙飛去，一個(gè)桐花繁盛的季節(jié)即將來臨。</p> <p class="ql-block">清明最早只是一種節(jié)氣的名稱，其變成紀(jì)念祖先的節(jié)日與寒食節(jié)有關(guān)，宋元時(shí)，清明節(jié)逐漸由附屬于寒食節(jié)的地位上升到取代寒食節(jié)的地位。掃墓祭祖是清明的重要內(nèi)容之一，祭掃祖先是先人的緬懷方式，其習(xí)俗由來已久。《論語(yǔ).學(xué)而》中有云：“入則孝，出則悌，謙而信，泛愛眾，而親仁。”孝是人根本，對(duì)父母祖先的祭祀，是孝的重要表達(dá)形式之一。清明祭祖文化是充分體現(xiàn)中華民族禮教祖先，慎終追遠(yuǎn)的人文精神。據(jù)《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》所載，清明之日，傾城百姓出游四郊掃墓，拜過墓后，就在墓前放風(fēng)箏一比高下。放風(fēng)箏也是清明的一個(gè)重要活動(dòng)，尤其是孩子們的樂事，“兒童放學(xué)歸來早，忙趕東風(fēng)放紙鳶”的美好場(chǎng)景，漫空遍野中各式各樣的風(fēng)箏，令人眼花繚亂，也給春天帶來了更多的靈動(dòng)和風(fēng)采。清明還有一個(gè)常見的習(xí)俗就是“用柳”，人們往往認(rèn)為柳樹的柳枝有驅(qū)邪治病之類的作用，甚至有些地方認(rèn)為柳枝有通靈招魂的作用。故家家戶戶插柳枝，婦女戴柳枝起到一個(gè)驅(qū)除不詳?shù)淖饔?，和我們端午插艾草的功能比較類似。清明還有蹴鞠、植樹、蕩秋千等戶外活動(dòng)及吃子推燕、醴酪、青團(tuán)等。</p> <p class="ql-block">清明又稱踏青，《舊唐書.代宗記》有“二月壬午，幸昆明池踏青” ，唐《歲華紀(jì)麗》且有：“二月二日踏青也”之說，《夢(mèng)梁錄》有“清明日又有龍舟可觀”之語(yǔ)，《東京夢(mèng)華錄》記載，清明時(shí)節(jié)，都市人出游郊外，四野如城市般熱鬧，人們?cè)诨鋱@囿之間，野餐宴飲，日暮而歸。這種郊游活動(dòng)古之稱為“踏青”。宋.歐陽(yáng)修寫道：“清明上巳西湖好，滿目繁華。爭(zhēng)道誰(shuí)家。綠柳朱輪走鈿車。游人日暮相將去，醒醉喧嘩。路轉(zhuǎn)堤斜。直到城頭總是花?！?lt;/p> <p class="ql-block">清明是詩(shī)人寄托情感的日子。杜牧的《清明》中寫道：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何住有？牧童遙指杏花村?！蓖跤韨牭摹肚迕鳌吩唬骸盁o花無酒過清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈?！备邌⒌摹端完愋悴胚€沙省墓》：“滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉(xiāng)亦可衰。風(fēng)雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？”……</p> <p class="ql-block">從清明的祭祖到踏青，再到詩(shī)歌，人們對(duì)于清明的理解是清凈明和，一方面是痛定之后的長(zhǎng)歌當(dāng)哭，寫下過去的緬懷和眷戀，歸于了悟平和；一方面是知音相伴時(shí)的言笑晏晏，珍惜當(dāng)下的溫存和心動(dòng)，安于隨喜自在。</p> <p class="ql-block">讓我們釀上一壇上好的桃花酒，待微醺徘紅，攜手踏青，去水汜之畔，看看老桐樹又新生幾圈的年輪吧。</p>