<p class="ql-block">《論語(yǔ)?公冶長(zhǎng)第五》通過(guò)評(píng)價(jià)歷史人物（如子產(chǎn)、晏嬰），展現(xiàn)孔子的人才觀與政治理想。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">5·1 子謂公冶長(zhǎng)：“可妻也。雖在縲紲之中，非其罪也?！币云渥悠拗?。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">注釋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 公冶長(zhǎng)：孔子弟子，傳說(shuō)懂鳥(niǎo)語(yǔ)；縲紲（léi xiè）：監(jiān)獄。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 朱熹：“孔子不因世俗之謗而輕棄賢才?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譯文：孔子評(píng)價(jià)公冶長(zhǎng)：“可嫁女兒給他。他雖曾被囚禁，但并非其罪過(guò)。”后將女兒嫁給他。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">啟示：識(shí)人需透過(guò)表象看本質(zhì)，不以世俗偏見(jiàn)斷是非。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)代引用：企業(yè)招聘不因“簡(jiǎn)歷污點(diǎn)”否定人才，司法公正避免冤假錯(cuò)案。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">5·2 子謂南容：“邦有道，不廢；邦無(wú)道，免于刑戮?！币云湫种悠拗?。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">注釋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 南容：孔子弟子，善于審時(shí)度勢(shì)。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 張居正：“南容能守身自保，故孔子以侄女許之。” </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譯文：孔子評(píng)價(jià)南容：“國(guó)家清明時(shí)，他能被重用；國(guó)家混亂時(shí)，他能免禍。”后將侄女嫁給他。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">啟示：智慧在于順勢(shì)而為，保全自身以行正道。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)代引用：職場(chǎng)中靈活應(yīng)對(duì)環(huán)境變化，企業(yè)家在政策調(diào)整中規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">5·3 子謂子賤：“君子哉若人！魯無(wú)君子者，斯焉取斯？”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">注釋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 子賤：孔子弟子宓不齊，治理單父縣有方。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 程頤：“子賤之德，乃魯國(guó)君子之風(fēng)所化?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譯文：孔子評(píng)價(jià)子賤：“此人是君子！若魯國(guó)無(wú)君子，他何以習(xí)得此德？” </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">啟示：環(huán)境與榜樣對(duì)人格塑造至關(guān)重要。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)代引用：名校培養(yǎng)人才的“校友效應(yīng)”，企業(yè)文化影響員工行為。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">5·4 子貢問(wèn)曰：“賜也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚璉也?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">注釋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 瑚璉：宗廟貴重禮器，喻治國(guó)之才。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 朱熹：“子貢有治國(guó)之才，然未達(dá)‘君子不器’之境?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譯文：子貢問(wèn)：“我如何？”孔子答：“你如瑚璉（貴重但限于一用）。” </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">啟示：專(zhuān)才需向通才發(fā)展，避免能力單一化。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)代引用：技術(shù)專(zhuān)家跨界學(xué)習(xí)管理（如程序員轉(zhuǎn)型CTO），企業(yè)培養(yǎng)“T型人才”（專(zhuān)業(yè)深度+跨界思維）。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">5·5 或曰：“雍也仁而不佞?！弊釉唬骸把捎秘?？御人以口給，屢憎于人。不知其仁，焉用佞？”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">注釋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 佞（nìng）：巧言善辯；口給（jǐ）：言辭敏捷。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 程頤：“仁者以德服人，非以口舌取勝?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譯文：有人說(shuō)：“冉雍仁德但口才不佳。”孔子答：“何必善辯？以巧言壓人，反招人厭。不知其仁德何在，巧言何益？” </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">啟示：德行勝于言辭，踏實(shí)勝于浮夸。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)代引用：職場(chǎng)中“少說(shuō)多做”贏得信任（如工程師以成果證明能力），政客空談承諾遭選民唾棄。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">5·6 子使漆雕開(kāi)仕。對(duì)曰：“吾斯之未能信。”子說(shuō)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">注釋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 漆雕開(kāi)：孔子弟子，謙遜自省。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 張居正：“漆雕開(kāi)不急于求仕，孔子悅其自知之明?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譯文：孔子讓漆雕開(kāi)去做官，他答：“我對(duì)此尚無(wú)信心?！笨鬃勇?tīng)后欣慰。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">啟示：自知與謙遜是擔(dān)當(dāng)大任的前提。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)代引用：職場(chǎng)新人拒絕“德不配位”的晉升（如年輕管理者主動(dòng)要求歷練），企業(yè)選拔干部考察“勝任力”而非資歷。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">5·7 子曰：“道不行，乘桴浮于海。從我者，其由與？”子路聞之喜。子曰：“由也好勇過(guò)我，無(wú)所取材。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">注釋 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 桴（fú）：木筏；材：通“裁”，節(jié)制。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 朱熹：“孔子嘆世無(wú)可行道者，子路勇而欠謀?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譯文：孔子說(shuō)：“若道不能行，我便乘筏出海。能跟從的，大概只有子路吧？”子路聽(tīng)后沾沾自喜，孔子說(shuō)：“子路勇猛過(guò)我，但不懂節(jié)制?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">啟示：勇猛需與智慧結(jié)合，避免莽撞。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)代引用：創(chuàng)業(yè)者需平衡“冒險(xiǎn)精神”與“風(fēng)險(xiǎn)控制”，軍事行動(dòng)中“戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)”并重。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">5·8 孟武伯問(wèn)：“子路仁乎？”子曰：“不知也?！庇謫?wèn)。子曰：“由也，千乘之國(guó)，可使治其賦也，不知其仁也?！薄扒笠埠稳纾俊弊釉唬骸扒笠?，千室之邑，百乘之家，可使為之宰也，不知其仁也?！薄俺嘁埠稳?？”子曰：“赤也，束帶立于朝，可使與賓客言也，不知其仁也?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">注釋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 賦：軍政；宰：總管；赤：孔子弟子公西赤。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 程頤：“仁乃全德，非一才一藝所能盡?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譯文：孟武伯問(wèn)子路、冉求、公西赤是否仁德，孔子答：“子路可治軍政，冉求可管家邑，公西赤可任外交，但未知其是否達(dá)仁。” </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">啟示：才能不等于德行，仁德是更高的精神境界。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)代引用：選拔高管需“德才兼?zhèn)洹保ㄈ鐕?guó)企干部考核標(biāo)準(zhǔn)），公眾人物“才藝”與“私德”并重（如明星社會(huì)責(zé)任）。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">5·9 子謂子貢曰：“女與回也孰愈？”對(duì)曰：“賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二?！弊釉唬骸案ト缫玻∥崤c女弗如也?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">注釋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 愈：勝過(guò)；與：贊同。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 朱熹：“顏回明睿所照，子貢推測(cè)而知，故孔子嘆其不如。” </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譯文：孔子問(wèn)子貢：“你與顏回誰(shuí)更強(qiáng)？”子貢答：“我怎敢比顏回？他聞一知十，我僅聞一知二?！笨鬃诱f(shuō)：“確實(shí)不如，我贊同你不如他。” </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">啟示：自知之明與謙遜是進(jìn)步的基石。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)代引用：職場(chǎng)中接受同事的長(zhǎng)處（如團(tuán)隊(duì)協(xié)作互補(bǔ)），學(xué)術(shù)領(lǐng)域承認(rèn)他人研究成果（如論文引用規(guī)范）。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">5·10 宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也！于予與何誅？”子曰：“始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行；今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。于予與改是。” </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">注釋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 杇（wū）：粉刷；誅：責(zé)備。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 張居正：“宰予言行不一，故孔子深責(zé)之?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譯文： 宰予白天睡覺(jué)，孔子斥責(zé)：“朽木不可雕，爛墻不可涂！對(duì)你還能說(shuō)什么？”后反思：“過(guò)去聽(tīng)言信行，現(xiàn)在聽(tīng)言觀行，是宰予讓我改變了?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">啟示：行動(dòng)力比空談更重要。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)代引用： 企業(yè)考核員工以結(jié)果為導(dǎo)向（如OKR目標(biāo)管理），警惕“承諾型拖延者”（如項(xiàng)目推進(jìn)不力）。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">5·11 子曰：“吾未見(jiàn)剛者?！被?qū)υ唬骸吧陾??！弊釉唬骸皸栆灿?，焉得剛？?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">注釋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 剛：剛毅不屈；欲：私欲。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 程頤：“有私欲則屈于物，安能剛？” </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譯文：孔子說(shuō)：“我未見(jiàn)真正剛毅者?！庇腥苏f(shuō)申棖是，孔子答：“申棖多欲，豈能剛毅？” </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">啟示：無(wú)私欲者方能堅(jiān)守原則。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)代引用：法官拒絕利益誘惑公正判案（如反腐倡廉案例），企業(yè)家抵制資本裹挾堅(jiān)持初心（如拒絕惡意收購(gòu)）。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">5·12 子貢曰：“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無(wú)加諸人。”子曰：“賜也，非爾所及也。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">注釋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 加：強(qiáng)加。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 朱熹：“子貢所言乃恕道，然難全踐，故孔子勉之。” </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譯文：子貢說(shuō)：“我不愿他人強(qiáng)加于我，也不愿強(qiáng)加于人?！笨鬃诱f(shuō)：“這非你能完全做到。” </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">啟示：“己所不欲，勿施于人”是終身修行的目標(biāo)。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)代引用：國(guó)際交往中尊重文化差異（如跨國(guó)企業(yè)本土化策略），家庭教育避免“代際期望綁架”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">5·13 子貢曰：“夫子之文章，可得而聞也；夫子之言性與天道，不可得而聞也。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">注釋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 文章：禮樂(lè)制度；性：人性；天道：自然規(guī)律。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 程頤：“性與天道，深微難言，故孔子罕言?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譯文：子貢說(shuō)：“老師的禮樂(lè)學(xué)問(wèn)可聽(tīng)聞，但關(guān)于人性與天道的論述卻難聽(tīng)到?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">啟示：高深學(xué)問(wèn)需循序漸進(jìn)，不可輕傳。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)代引用：學(xué)術(shù)研究從基礎(chǔ)到精深（如數(shù)學(xué)從算術(shù)到數(shù)論），企業(yè)戰(zhàn)略分階段實(shí)施。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">5·14 子路有聞，未之能行，唯恐有聞。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">注釋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 有（yòu）：通“又”。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 張居正：“子路勇于踐行，恐聞新言而舊行未成?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譯文：子路聽(tīng)聞道理后若未能實(shí)踐，便害怕再聽(tīng)聞新道理。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">啟示：知行合一，實(shí)踐優(yōu)先于空學(xué)。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)代引用：職場(chǎng)培訓(xùn)強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用”（如銷(xiāo)售技巧實(shí)戰(zhàn)演練），個(gè)人學(xué)習(xí)避免“知識(shí)囤積癥”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">5·15 子貢問(wèn)曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">注釋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 孔文子：衛(wèi)國(guó)大夫，謚號(hào)“文”。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 朱熹：“謚法‘勤學(xué)好問(wèn)曰文’，孔子以此釋之。” </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譯文：孔子答：“聰敏好學(xué)，虛心向地位低者請(qǐng)教，故謚號(hào)為‘文’?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">啟示：真正的智慧是謙遜求知。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)代引用：企業(yè)家向一線員工請(qǐng)教，學(xué)者跨學(xué)科合作。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">5·16 子謂子產(chǎn)：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">注釋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 子產(chǎn)：鄭國(guó)賢相，改革家。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 程頤：“子產(chǎn)能以禮治國(guó)，故孔子稱(chēng)其具四德。” </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譯文：孔子評(píng)價(jià)子產(chǎn)：“他有四項(xiàng)君子之德：言行謙恭、事君敬重、養(yǎng)民施惠、使民合義?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">啟示：領(lǐng)導(dǎo)者的多維修養(yǎng)決定治理成效。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)代引用：政治家需平衡政策剛性與人本關(guān)懷（如新加坡李光耀），CEO兼顧股東利益與員工福祉（如微軟納德拉）。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">5·17 子曰：“晏平仲善與人交，久而敬之?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">注釋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 晏平仲：齊國(guó)名相晏嬰。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 張居正：“交友久而敬意不衰，乃真心相待所致?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譯文：孔子說(shuō)：“晏嬰善交友，久而令人敬重?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">啟示：真誠(chéng)與尊重是長(zhǎng)久關(guān)系的核心。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)代引用：客戶關(guān)系維護(hù)靠品質(zhì)而非套路，婚姻中保持敬意避免“熟而失禮”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">5·18 子曰：“臧文仲居蔡，山節(jié)藻棁，何如其知也？”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">注釋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 居蔡：藏大龜（占卜用）；山節(jié)藻棁（zhuō）：奢華裝飾。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 朱熹：“臧文仲僭越禮制，故孔子譏其不智?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譯文：孔子批評(píng)臧文仲：“他藏大龜、飾豪宅，這算哪門(mén)子智慧？” </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">啟示：智者不炫耀財(cái)富，更重精神追求。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)代引用：富豪炫富引發(fā)社會(huì)反感，企業(yè)過(guò)度包裝遭消費(fèi)者質(zhì)疑（如虛假?gòu)V告）。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">5·19 子張問(wèn)曰：“令尹子文三仕為令尹，無(wú)喜色；三已之，無(wú)慍色。舊令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”“崔子弒齊君，陳文子有馬十乘，棄而違之。至于他邦，則曰：‘猶吾大夫崔子也?！`之。之一邦，則又曰：‘猶吾大夫崔子也?！`之。何如？”子曰：“清矣?！痹唬骸叭室雍?？”曰：“未知，焉得仁？”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">注釋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 令尹子文：楚國(guó)賢相；陳文子：齊國(guó)大夫，避亂棄財(cái)。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 程頤：“子文忠而不私，文子清而不仁，皆未達(dá)全德?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譯文：子張問(wèn)子文、陳文子是否仁德，孔子答：“子文忠于職守，文子潔身自好，但未知其仁?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">啟示：?jiǎn)我幻赖虏坏扔凇叭省保适钦w人格境界。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)代引用：公眾人物“才德分離”爭(zhēng)議，企業(yè)社會(huì)責(zé)任需全面踐行。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">5·20 季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">注釋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 季文子：魯國(guó)大夫，過(guò)于謹(jǐn)慎。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 朱熹：“三思則多私意，再思則合義理?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譯文：孔子聽(tīng)說(shuō)季文子凡事三思后說(shuō)：“思考兩次就夠了?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">啟示：過(guò)度謹(jǐn)慎易錯(cuò)失良機(jī)，決策需權(quán)衡效率與周全。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)代引用：創(chuàng)業(yè)中“快速試錯(cuò)”優(yōu)于完美主義（如互聯(lián)網(wǎng)MVP模式），投資避免“分析癱瘓”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">5·21 子曰：“寧武子，邦有道則知，邦無(wú)道則愚。其知可及也，其愚不可及也。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">注釋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 寧武子：衛(wèi)國(guó)大夫，大智若愚。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 張居正：“武子之愚，乃韜光養(yǎng)晦之智，非常人可學(xué)?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譯文： 孔子說(shuō)：“寧武子國(guó)家清明時(shí)顯智，混亂時(shí)裝愚。其智易學(xué)，其愚難及。” </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">啟示：審時(shí)度勢(shì)是生存智慧，外愚內(nèi)智是境界。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)代引用：職場(chǎng)中“低調(diào)避禍”，歷史人物如范蠡功成身退。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">5·22 子在陳，曰：“歸與！歸與！吾黨之小子狂簡(jiǎn)，斐然成章，不知所以裁之?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">注釋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 狂簡(jiǎn)：志向高遠(yuǎn)但經(jīng)驗(yàn)不足；裁：引導(dǎo)。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 程頤：“孔子思?xì)w以教化弟子，使其成德?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譯文：孔子在陳國(guó)感嘆：“回去吧！我的學(xué)生們志大才疏，雖文采斐然，卻需引導(dǎo)?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">啟示：青年才俊需導(dǎo)師指引，避免才華誤用。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)代引用：高校導(dǎo)師制培養(yǎng)研究生，企業(yè)管培生計(jì)劃。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">5·23 子曰：“伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">注釋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 伯夷、叔齊：商末賢士，不記仇怨。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 朱熹：“忘人舊過(guò)，故人亦罕怨之。” </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譯文：孔子說(shuō)：“伯夷、叔齊不記舊仇，故他人很少怨恨他們?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">啟示：寬容是化解矛盾的良藥。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)代引用：國(guó)際關(guān)系中“和解外交”（如德法戰(zhàn)后和解），職場(chǎng)沖突主動(dòng)化解（如團(tuán)隊(duì)建設(shè)活動(dòng)）。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">5·24 子曰：“孰謂微生高直？或乞醯焉，乞諸其鄰而與之。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">注釋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 微生高：魯國(guó)人，以直著稱(chēng)；醯（xī）：醋。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 程頤：“曲意徇物，非真直也?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譯文：孔子說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)微生高直率？有人向他借醋，他轉(zhuǎn)借鄰居來(lái)充面子?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">啟示：虛偽的“老好人”不可取，真誠(chéng)勝于討好。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)代引用：社交中拒絕“打腫臉充胖子”（如借貸請(qǐng)客），企業(yè)管理杜絕“面子工程”（如虛假財(cái)報(bào)）。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">5·25 子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">注釋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 足恭：過(guò)度謙恭；匿怨：隱藏怨恨。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 朱熹：“此章戒人務(wù)去虛偽，以全忠信。” </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譯文：孔子說(shuō)：“花言巧語(yǔ)、偽善臉色、過(guò)度恭維，左丘明以此為恥，我亦恥之。內(nèi)心怨恨卻偽裝友善，左丘明以此為恥，我亦恥之?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">啟示：為人貴在表里如一，摒棄虛偽。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)代引用：拒絕職場(chǎng)“雙面人”（如背后詆毀同事），社交媒體反對(duì)“人設(shè)營(yíng)銷(xiāo)”（如網(wǎng)紅造假翻車(chē)）。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">5·26 顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車(chē)馬衣輕裘與朋友共，敝之而無(wú)憾?！鳖仠Y曰：“愿無(wú)伐善，無(wú)施勞?！弊勇吩唬骸霸嘎勛又尽！弊釉唬骸袄险甙仓?，朋友信之，少者懷之?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">注釋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 伐善：夸耀長(zhǎng)處；施勞：張揚(yáng)功勞。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 張居正：“子路重義，顏淵重德，孔子之志則兼濟(jì)天下?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譯文：子路愿與朋友共享財(cái)物，顏淵愿不夸耀不居功，孔子愿“老人安樂(lè)，朋友信任，少年懷德”。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">啟示：志向?qū)哟畏从橙烁窬辰?，最高理想是天下大同? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)代引用：企業(yè)家追求社會(huì)價(jià)值，個(gè)人參與公益（如志愿者扶貧行動(dòng)）。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">5·27 子曰：“已矣乎！吾未見(jiàn)能見(jiàn)其過(guò)而內(nèi)自訟者也?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">注釋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 自訟：自我批判。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 程頤：“人有過(guò)不能自悔，故圣人嘆之?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譯文</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 孔子感嘆：“罷了！我未見(jiàn)過(guò)能自知過(guò)錯(cuò)并自我反省的人?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">啟示：自我反思是修身的難點(diǎn)與關(guān)鍵。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)代引用：企業(yè)推行“復(fù)盤(pán)文化”（如聯(lián)想復(fù)盤(pán)方法論），個(gè)人通過(guò)日記反省日常行為。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">5·28 子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">注釋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 十室：小村落；丘：孔子自稱(chēng)。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 朱熹：“忠信乃天性，好學(xué)則勉力而為，故難能?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譯文：孔子說(shuō)：“十戶人家的小地方，必有如我般忠信者，但不如我好學(xué)?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">啟示：天賦易得，勤奮難持，好學(xué)是成就的關(guān)鍵。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)代引用：終身學(xué)習(xí)者的成功案例，企業(yè)建立學(xué)習(xí)型組織。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">全篇總結(jié)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《公冶長(zhǎng)》28章通過(guò)孔子與弟子的對(duì)話，展現(xiàn)儒家思想的核心： </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1. 仁德為根：超越才能（5·8）、批判虛偽（5·25）； </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2. 識(shí)人智慧：重謙遜（5·6）、輕巧言（5·5）、察本質(zhì)（5·1）； </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">3. 處世哲學(xué)：順勢(shì)而為（5·21）、自我反思（5·27）、志向高遠(yuǎn)（5·26）。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)代意義</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">個(gè)人成長(zhǎng)：以好學(xué)（5·28）與自?。?·27）驅(qū)動(dòng)進(jìn)步； </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">人際關(guān)系：真誠(chéng)（5·17）與寬容（5·23）構(gòu)建信任； </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">領(lǐng)導(dǎo)力：管理者需知人善任（5·3）、平衡剛?cè)幔?·21）。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">愿這些跨越千年的智慧，助您在紛繁世界中錨定方向！ </span></p>