<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我的Bucket List上，怎能少了這片眾神眷顧的土地？<span style="font-size:18px;">埃及一個(gè)具有穿越千年的文明夢(mèng)境的國度，我們終于在2025年3月初踏入了這片神秘的土地。</span>胡夫金字塔被稱為**世界唯一現(xiàn)存的古代世界七大奇跡**，是因?yàn)樗?*古代世界七大奇跡**中唯一一個(gè)至今基本保存完好的建筑。</p> <p class="ql-block">凌晨，吉薩高原的風(fēng)裹挾著撒哈拉的細(xì)沙掠過臉頰。當(dāng)?shù)谝豢|陽光刺破天際，胡夫金字塔的輪廓在晨曦中逐漸清晰——這座由4500年前十萬工匠花費(fèi)了二十年心血壘砌的巨石陣，此刻正與我們共享同一個(gè)太陽。手機(jī)屏幕上的時(shí)間顯示202 5年3月4日，但腳下磨損的石灰?guī)r臺(tái)階卻來自公元前2560年。埃及，這個(gè)用黃沙書寫歷史的國度，終于撕開時(shí)空的裂縫與我們相遇。 </p> <p class="ql-block">撫摸金字塔底部2.5噸重的花崗巖石塊，導(dǎo)游說："每塊石頭誤差不超過0.1毫米，相當(dāng)于現(xiàn)代信用卡的厚度。"北面的原始入口依然保留著公元820年阿爾·馬蒙強(qiáng)行開鑿的隧道，而真正的墓道至今隱藏在第三十三層石塊之后。突然理解拿破侖的感嘆："四千年的歷史在俯視著你們。" </p> <p class="ql-block">烈日炙烤著吉薩高原，沙粒在風(fēng)中打著旋兒，遠(yuǎn)處三座金字塔如同巨神般矗立。駝鈴叮當(dāng)，蹄印深深淺淺地烙在黃沙上，與4500年前運(yùn)送石料的勞工留下的足跡重疊。 </p> <p class="ql-block">獅身人面像的鼻子缺口在陽光下投下陰影。這個(gè)長(zhǎng)73米、高20米的巨獸，面部可能參照了哈夫拉法老的模樣。導(dǎo)游低聲說："它的爪間曾有一座記錄夢(mèng)碑，圖特摩斯四世年輕時(shí)在此夢(mèng)見神諭，后來成為法老。"</p> <p class="ql-block">“沙漠之舟"邁著優(yōu)雅的慢步繞到金字塔北側(cè)，心中不禁感慨：金字塔是凝固的駱駝，昂首向天；駱駝是行走的金字塔，背負(fù)著整個(gè)沙漠的記憶。</p> <p class="ql-block">這些輕薄如蟬翼的莎草紙，是用尼羅河三角洲最肥美的紙莎草莖髓制成。工匠們將莖稈剖成薄片，十字交錯(cuò)鋪就，再用玄武巖石槌反復(fù)捶打——這個(gè)自第三王朝延續(xù)至今的工藝，讓植物纖維中的糖分在壓力下自然黏合。陽光透過作坊的天窗，將正在晾曬的莎草紙照得通透，紙面上浮現(xiàn)出細(xì)密的經(jīng)緯，恰如金字塔內(nèi)部隱藏的通道。每張莎草畫都在向游文訴說著埃及幾千年的歷史文化故事。</p> <p class="ql-block">1902年，由法國建筑師馬塞爾·杜爾農(nóng)（Marcel Dourgnon）設(shè)計(jì)，粉紅色外墻融合新古典主義與埃及元素。 這個(gè)世界上最古老的博物館藏有12萬件文物，僅展出6.5萬件，地下倉庫堆滿未研究的木乃伊與莎草紙。 </p> <p class="ql-block">阿蒙霍特普三世（Amenhotep III）**與王后**提伊（Tiye）**及三位公主的珍貴群像，原位于西底比斯**哈布城宮殿遺址**（Malqata Palace），現(xiàn)為開羅埃及博物館中廳的明星展品。站在雕像前，您凝視的不僅是石像—</p><p class="ql-block">這是人類歷史上首次將王室家庭溫情與神性威嚴(yán)完美融合的藝術(shù)嘗試。</p> <p class="ql-block">館內(nèi)最有價(jià)值的文物是圖坦卡門墓穴中出土的珍貴文物，有特展展出（金棺，金面具等）但不能照相。文物太多，到處可見成箱的文物擺放在館內(nèi)各處。新博物館已經(jīng)試營(yíng)業(yè)可能會(huì)有更多的文物展示。</p> <p class="ql-block">圖坦卡蒙金椅（Golden Throne of Tutankhamun）1922年由霍華德·卡特在帝王谷KV62號(hào)墓中發(fā)現(xiàn)，是圖坦卡蒙陵墓中最精美的陪葬品之一。木胎包金箔，鑲嵌彩色玻璃、寶石（青金石、綠松石）和銀飾。 椅背：刻畫圖坦卡蒙與王后安赫塞娜蒙（Ankhesenamun）的親密場(chǎng)景，太陽神阿頓（Aten）光芒灑向二人，象征王權(quán)神授。座椅腿部為獅爪造型，代表力量；靠手處裝飾蛇形保護(hù)神，寓意驅(qū)邪</p> <p class="ql-block">阿斯旺高壩是20世紀(jì)人類工程史上的里程碑，1960年1月正式動(dòng)工，1970年7月主體工程完工， 1971年1月全面投入運(yùn)營(yíng)。徹底終結(jié)尼羅河千年一遇的季節(jié)性洪水（歷史上洪水常毀壞農(nóng)田和村莊）。 通過蓄水調(diào)節(jié)，實(shí)現(xiàn)全年穩(wěn)定灌溉，避免旱澇災(zāi)害。使以前一年一季變成一年三季作物種植（如水稻、小麥、棉花），糧食產(chǎn)量顯著提升。大壩電站裝機(jī)容量 2,100兆瓦，年發(fā)電量約 100億千瓦時(shí)，占埃及總發(fā)電量的 15%-20%</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">蘇聯(lián)提供資金和技術(shù)支持（約1/3成本），埃及以棉花出口部分償還，埃及特建紀(jì)念碑紀(jì)念！</p> <p class="ql-block">這座未完成的方尖碑，是已知最大的古代方尖碑，位于埃及阿斯旺古埃及采石場(chǎng)的北部地區(qū)。由于開采過程中出現(xiàn)裂縫被放棄。它的建造可能是由女王哈特謝普蘇特下令的，</p><p class="ql-block">這座未完成的方尖碑，比任何古埃及方尖碑都大近三分之一。如果完成，它的高度約為41.75米，重量將近1090噸。</p> <p class="ql-block">乘坐尼羅河游輪（四天三晚）沿著尼羅河行駛，可以一邊觀賞尼羅河兩岸的美麗風(fēng)光，璀璨的夜景，一邊在船上品嘗到游輪自助早餐，午餐和晚餐及甜品。</p> <p class="ql-block">還可以欣賞到中東地區(qū)有名的肚皮舞。肚皮舞是獨(dú)具中東風(fēng)情的一種舞蹈，舞者打扮美麗、穿著特定的表演服裝，在極具中東特色音樂的伴奏下，翩翩起舞。</p> <p class="ql-block">Felucca 是埃及尼羅河流域特有的傳統(tǒng)木質(zhì)三角帆船，靠風(fēng)力航行，無引擎，環(huán)保且靜謐。 自古沿用至今，曾是尼羅河貿(mào)易與交通的重要工具，現(xiàn)成為體驗(yàn)埃及風(fēng)情的經(jīng)典旅游項(xiàng)目。</p> <p class="ql-block">阿斯旺段尼羅河寬闊平靜，兩岸點(diǎn)綴棕櫚樹、沙丘和努比亞村落，日落時(shí)分天空呈橙紅色，映襯帆影如畫。</p> <p class="ql-block">阿斯旺的尼羅河帆船日落之旅，是一場(chǎng) 自然、歷史與人文交織的浪漫體驗(yàn)。揚(yáng)帆靜候夕陽沉入沙漠地平線的瞬間，白鷺在日落余暉中翩翩起舞都是埃及之行最難忘的記憶。沉浸感受了尼羅河的黃昏魔法。</p> <p class="ql-block">阿布辛貝位于埃及和蘇丹兩國交界，從阿斯旺乘巴士往返耗時(shí)七個(gè)多小時(shí)，正面的四座巨型雕像各高約20米，代表著拉美西斯二世的威嚴(yán)和權(quán)力。廟內(nèi)有精美的浮雕和壁畫，描繪了法老的勝利和與神靈的關(guān)系。面對(duì)阿布辛貝神廟，感受到的不僅是建筑的恢宏，更是古埃及文明的靈魂。人類的智慧與信念，仿佛穿越時(shí)空。阿布辛貝是拉美西斯二世為了紀(jì)念自己以及他與妻子的愛情所建；因阿斯旺大壩建設(shè)阿布辛貝面臨被尼羅河水淹沒的危險(xiǎn)，聯(lián)合國教科文組織于1960年發(fā)起了史無前例的國際救援行動(dòng)。把這座神廟移高了60多米。這些都讓這個(gè)地方有了更多傳奇色彩</p> <p class="ql-block">每年的春分和秋分(? 2月22和10月22日)?.陽光會(huì)穿過長(zhǎng)廊.照在神廟最里面神龕除了黑暗之神之外的三尊雕像上.神龕一共四尊雕像：從左向右依次是黑暗之神普塔赫（他永遠(yuǎn)在黑暗里.照不到太陽），太陽神阿蒙.拉，拉美西斯二世，鷹神荷魯斯，我們是3月4號(hào)到訪，仍然可以看到部分陽光照在神像上。</p> <p class="ql-block">正面的四座巨型雕像各高約20米，代表著拉美西斯二世的威嚴(yán)和權(quán)力。廟內(nèi)有精美的浮雕和壁畫，描繪了法老的勝利和與神靈的關(guān)系。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入阿布辛貝大廟神龕的大廳（即神殿內(nèi)部），可以看到一系列重要的雕像和浮雕，這些雕像具有重要的宗教和象征意義。大廳中的主要雕像包括：拉美西斯二世的雕像在大廳的后壁中央，矗立著一座巨大的拉美西斯二世雕像，象征著法老的神權(quán)和統(tǒng)治地位。此雕像的面部表情威嚴(yán)，體現(xiàn)了他的力量。阿蒙神的雕像，在拉美西斯二世的雕像旁邊，通常會(huì)有阿蒙神的雕像。阿蒙是主要的神明之一，象征著創(chuàng)造和保護(hù)，法老與阿蒙的關(guān)系代表了法老的合法性和神圣性。拉神的雕像，另一側(cè)是拉神的雕像，代表太陽和光明，具有重要的宗教意義，強(qiáng)調(diào)光明帶來的生命和力量。女神的雕像，大廳中還包括一些女神的雕像，如伊西斯（Isis）和哈索爾（Hathor），她們代表著母性、愛情和豐收等重要的女性神明。這些雕像不僅展示了拉美西斯二世的統(tǒng)治和神權(quán)，也反映了古埃及深厚的宗教信仰和對(duì)神明的崇敬。整個(gè)大廳的設(shè)計(jì)和雕刻都旨在傳達(dá)法老的神圣地位及其與眾神的關(guān)系。</p> <p class="ql-block">墻面上布滿了精美的雕刻圖案。</p> <p class="ql-block">跨越3300多年的愛情故事。拉美西斯二世的主廟旁，罕見地為寵妃奈菲爾塔利單獨(dú)建造了哈索爾神廟。兩座神廟并肩而立，規(guī)模雖不同，但王后神廟的精致程度甚至超越主廟，象征“神權(quán)與愛情的雙重加冕。廟內(nèi)同樣有華麗的雕刻，展現(xiàn)了奈菲爾的美麗與神圣。</p> <p class="ql-block">其實(shí)我更喜歡這個(gè)神廟里的雕塑，保存的很好，雕刻也十分精美，經(jīng)歷了三千多年的風(fēng)霜洗禮仍然精美絕倫！</p> <p class="ql-block">菲萊神廟Philae Temple，與其他很多神廟相比，菲萊神廟或許說不上磅礴壯觀，但它卻有一種獨(dú)特的浪漫和寧靜感，因?yàn)榻ㄔ谀崃_河的一個(gè)島上，遠(yuǎn)離市區(qū)的喧鬧混亂，四面被湛藍(lán)的河水環(huán)繞，時(shí)間彷佛流逝得格外緩慢，信仰和歷史在光影和靜謐中相互交織。</p> <p class="ql-block">坐船十幾分鐘到達(dá)島上，首先映入眼簾的是圖拉真亭 Trajan's Kiosk，這座亭子以托勒密與羅馬建筑風(fēng)格融合而聞名，14根石柱撐起一片天空，這里應(yīng)該是整個(gè)神廟很出片的地方之一。</p> <p class="ql-block">逛完圖拉真亭后，就可以參觀菲萊神廟的核心-伊西斯神廟Temple of Isis，這座神廟是為了供奉埃及神話中的母親與生命之神伊西斯Isis而建，神廟的墻壁上雕刻著精美的浮雕，描繪了伊西斯女神的神話故事和古埃及的宗教文化。</p> <p class="ql-block">神廟的歷史可追溯到古埃及新王國時(shí)期，是古埃重要的宗教中心之一，供奉著母親與生命之神伊西斯Isis，菲萊神廟曾經(jīng)遷移過，由于修建阿斯旺高壩，尼羅河水位上升導(dǎo)致菲萊島被淹沒，為保護(hù)擁有重要?dú)v史和文化價(jià)值的菲萊神廟，聯(lián)合國教科文組織在1960年發(fā)起了搬遷工程，將浸入水中的神廟分解并遷移到現(xiàn)在的Agilkia島再重新組裝，被譽(yù)為近現(xiàn)代人類最偉大的文化遺產(chǎn)保護(hù)工程之一。是現(xiàn)存最好的三座古埃及托勒密王朝廟宇之一。</p> <p class="ql-block">在尼羅河上乘船前往菲萊神廟是很獨(dú)特的體驗(yàn)，一定不要錯(cuò)過。</p> <p class="ql-block">Kom Ombo神廟入口景色很美，是供奉老年荷魯斯神Haroeris和鱷魚神Sobek，埃及唯一一座供奉兩個(gè)神的神廟。沿神廟中軸線，兩邊完全對(duì)稱，2個(gè)一模一樣的入口，2個(gè)相連的多柱廳和2個(gè)神殿</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">該神廟是獻(xiàn)給兩個(gè)神明——哈露斯（Horus）和索貝克（Sobek）。哈露斯是天空和戰(zhàn)爭(zhēng)之神，通常被描繪為鷹頭人身；而索貝克是尼羅河的神明，通常以鱷魚的形象出現(xiàn)。神廟的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了這兩位神明的崇拜，分為兩個(gè)對(duì)稱的部分。</p> <p class="ql-block">神廟的建筑風(fēng)格融合了古埃及的傳統(tǒng)元素，擁有精美的柱廊和雕刻，墻壁上裝飾著豐富的浮雕，描繪了法老的祭祀場(chǎng)景、宗教儀式以及古埃及的日常生活。</p> <p class="ql-block">有特點(diǎn)的是，后墻左側(cè)角落有一些外科手術(shù)器具浮雕，還有生baby圖示，這座神廟曾是古時(shí)的醫(yī)院。</p> <p class="ql-block">夜晚在燈光的照射下神廟更加壯觀且增添了些許神秘色彩。</p> <p class="ql-block">埃及鱷魚博物館，位于康翁波神廟旁邊。之前在康翁波神廟附近，發(fā)現(xiàn)的三百具鱷魚木乃伊中，有一些陳列在鱷魚博物館。</p> <p class="ql-block">埃德夫神廟也是游覽盧克索——阿斯旺黃金尼羅河水路的必經(jīng)景點(diǎn)。這里供奉著天空之神老鷹神荷露斯(Horus)，是埃及保存最完整的神廟。內(nèi)墻的壁刻描繪了兩位神之間的大戰(zhàn)——根據(jù)埃及神話，賽特殺死了為埃及人帶來文明的歐西里斯，歐西里斯的兒子荷魯斯為報(bào)父仇，在埃德富與賽特決戰(zhàn)，最后荷魯斯成功殺死賽特，于是埃德富就成了供奉荷魯斯的地方；而埃及人亦每年都會(huì)在這里慶祝荷魯斯戰(zhàn)勝了賽特</p> <p class="ql-block">始建于公元前237年的荷露斯神廟，歷經(jīng)托勒密王朝多位國王近200年的精心雕琢，于公元前57年竣工。它不僅是對(duì)古埃及建筑傳統(tǒng)的致敬，也是托勒密王朝輝煌時(shí)期的象征。神廟供奉著荷露斯，象征著王權(quán)與天空的永恒。其規(guī)模宏大，僅次于卡納克神廟，長(zhǎng)137米，寬79米，大門高達(dá)36米，彰顯著古埃及人對(duì)神靈的敬畏與崇拜。</p> <p class="ql-block">神廟墻壁上，精美的浮雕與銘文訴說著神話故事與祭祀場(chǎng)景，如荷露斯與賽特的爭(zhēng)斗、荷露斯與伊西斯的溫情瞬間，生動(dòng)再現(xiàn)古埃及人的生活與信仰。</p> <p class="ql-block">參觀荷露斯神廟是一次穿越時(shí)空的旅行。高聳的柱子、細(xì)膩的浮雕、神秘的銘文，讓人仿佛置身于幾千年前的古埃及，感受到那份神圣與莊嚴(yán)。同時(shí)，欣賞神廟的建筑之美，體會(huì)古埃及人民的智慧與創(chuàng)造力。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">卡納克神廟始建于3900多年前，是古埃及帝國遺留的一座壯觀的神廟。古埃及最大的神廟所在地。神廟內(nèi)有20余座神殿、134根巨型石柱、獅身公羊石像等古跡，氣勢(shì)宏偉，令人震撼。這里的阿蒙神廟也成為全國最大最富有的神廟。</p> <p class="ql-block">最著名的部分是大柱廊（Hypostyle Hall），擁有134根高達(dá)23米的巨大柱子，柱子上裝飾著精美的浮雕，展示了古埃及的藝術(shù)風(fēng)格和宗教信仰。</p> <p class="ql-block">神廟主要獻(xiàn)給太陽神阿蒙（Amun），同時(shí)也敬奉他的妻子穆特（Mut）和兒子孔斯（Khonsu）。</p> <p class="ql-block">卡納克神廟是古埃及最大的神廟建筑群，覆蓋面積超過200英畝，相當(dāng)于大約100個(gè)足球場(chǎng)，內(nèi)部有多個(gè)神殿、祭壇、柱廊和庭院?？{克神廟是古埃及人進(jìn)行宗教儀式、祭祀和慶典的中心，反映了古埃及人對(duì)天神的崇拜和信仰。是古埃及文明的象征。卡納克神廟的建筑和藝術(shù)作品展示了古埃及文明的輝煌與成就，吸引了無數(shù)考古學(xué)家和游客前來參觀考察。</p> <p class="ql-block">神廟內(nèi)有三座保存相對(duì)完好的方尖碑，其一是埃及境內(nèi)最高的一個(gè)。</p> <p class="ql-block">盧克索神廟證明了盧克索的輝煌過去。它是古埃及第十八王朝的第十九個(gè)法老艾米諾菲斯三世為祭奉太陽神阿蒙而修建的。到第十八王朝后期，又經(jīng)拉美西斯二世擴(kuò)建，形成現(xiàn)今留存下來的規(guī)模。這里原有2根方尖碑，現(xiàn)在僅存一根，另一根被贈(zèng)與法國，現(xiàn)立于巴黎協(xié)和廣場(chǎng)。整個(gè)建筑群中包括大小神殿20余座，共134根巨型石柱，氣勢(shì)宏偉，令人震撼。</p> <p class="ql-block">我們到達(dá)盧克索時(shí)正值日落日分，神廟大落日余暉照映下再顯得雄偉壯觀！</p> <p class="ql-block">拉美西斯二世庭院（Great Court of Ramses II）柱廊與雕像：74根紙莎草石柱環(huán)繞，庭院內(nèi)豎立法老雕像及阿蒙神像。 </p> <p class="ql-block">這一宏偉庭院由法老拉美西斯二世（約公元前1279–前1213年在位）主持?jǐn)U建，旨在彰顯其王權(quán)神性與帝國輝煌。庭院四周環(huán)繞著雙重柱廊，形成莊嚴(yán)的儀式空間。 柱廊由74根巨型石柱構(gòu)成，分兩排列置。內(nèi)側(cè)柱列較高，采用閉合紙莎草束形柱（象征生命的永恒），柱身刻有拉美西斯二世的王名圈與獻(xiàn)祭場(chǎng)景；外側(cè)柱列較矮，柱頭為盛開的紙莎草形（代表下埃及的豐饒），柱間曾設(shè)置法老立像。 柱廊不僅是建筑的支撐，更是神權(quán)秩序的體現(xiàn)。柱身浮雕描繪法老向眾神獻(xiàn)祭，強(qiáng)調(diào)其作為神與人之間中介的角色，同時(shí)宣揚(yáng)軍事功績(jī)，鞏固統(tǒng)治合法性。柱廊的縱深布局引導(dǎo)信眾走向神廟核心的圣殿，空間序列強(qiáng)化了宗教儀式的神圣性</p> <p class="ql-block">浮雕神像因基督教時(shí)期的刻意破壞而頭部缺失，但殘存特征可推測(cè)其身份：主神：大概率是一阿蒙-宙斯，表現(xiàn)為頭戴雙羽冠（原埃及阿蒙形象）的宙斯式蓄須男性，手持閃電權(quán)杖（羅馬朱庇特象征）。 伴神：兩側(cè)殘存女神浮雕可能為埃及的穆特（Mut）與羅馬的密涅瓦（Minerva）混合形象，體現(xiàn)神譜的強(qiáng)行并置。 </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">阿蒙霍特普三世柱廊（Colonnade of Amenhotep III）14根巨柱：高16米，柱頂呈閉合紙莎草花造型，墻壁浮雕描繪奧佩特節(jié)游行盛況。 陽光斜射入柱廊，光影與浮雕交織，神圣感極強(qiáng)。</p> <p class="ql-block">日落時(shí)分的拉美西斯二世庭院，是建筑、雕塑與自然光的共謀。石柱成為日晷，雕像化為先知，將法老的永恒宣言、羅馬的霸權(quán)烙印、以及無數(shù)朝圣者的凝視，熔鑄成一場(chǎng)每日重演的視覺史詩。</p> <p class="ql-block">低角度的陽光從柱廊西側(cè)傾瀉而入，74根紙莎草石柱化為剪影的森林。內(nèi)側(cè)高柱的閉合柱頭在墻面上投下鋸齒狀陰影，宛如巨鳥的羽翼掠過；外側(cè)矮柱的盛開柱頭則被鍍上一層熔金，花瓣?duì)畹窨痰臏羡忠蚬庥凹由疃l(fā)清晰，仿佛石柱正隨日光呼吸。</p> <p class="ql-block">當(dāng)夕陽沉入尼羅河西岸的山崖，拉美西斯二世庭院的光影戲劇緩緩拉開帷幕。暮色為這座三千年的石質(zhì)劇場(chǎng)蒙上琥珀色的薄紗，柱廊與雕像在明暗交織中蘇醒，仿佛法老時(shí)代的儀式穿越時(shí)空重現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">盧克索神廟是 古埃及文明、希臘羅馬文明與伊斯蘭文明交匯的活化石，其宏大的建筑、細(xì)膩的藝術(shù)和宗教儀式的痕跡，為游客提供了穿越三千年的沉浸式體驗(yàn)。</p> <p class="ql-block">當(dāng)夕陽為尼羅河披上液態(tài)的黃金，白色三角帆船（fulucca）悄然劃破水面，如同一枚枚滑入琥珀的銀針。船帆被染成半透明的蜜色，桅桿的斜影在波紋中碎成千萬片躍動(dòng)的金鱗，這一刻，時(shí)間與神話在河面上重疊</p> <p class="ql-block">西岸沙丘的輪廓被落日熔成暗紅鐵水，傾瀉進(jìn)尼羅河的懷抱。云層裂成絮狀，紫羅蘭與橘紅在天空中潑濺，倒映的河面仿佛流淌著融化的瑪瑙。帆船剪影從這片熾熱中穿過，恍若太陽神拉的圣舟。</p> <p class="ql-block">當(dāng)暮色吞沒盧克索東岸的最后一縷日光，卡納克神廟（Karnak Temple）的巨石陣在黑暗中蘇醒。這座古埃及最龐大的宗教建筑群，借由現(xiàn)代燈光工程的魔法，化身為一本以光為墨、以石為紙的立體史書。夜幕下的神廟不再是廢墟，而是眾神與法老重臨人間的劇場(chǎng)。燈光秀始于神廟入口的公羊大道。兩列獅身羊首像（象征阿蒙神的化身）從足底被漸次點(diǎn)亮，琥珀色光流如神血注入石像脈絡(luò)，羊首眼眸驀然泛起青金石般的幽藍(lán)。游客沿光帶前行，影子被拉長(zhǎng)投在象形文字密布的墻垣上，恍若加入托勒密時(shí)代的祭神游行</p> <p class="ql-block">步入多柱廳（Hypostyle Hall，134根巨柱隨音樂節(jié)奏逐一點(diǎn)亮。燈光師以冷暖色調(diào)區(qū)分柱廊的宗教隱喻：中央12根高柱（象征尼羅河豐水期）被染成青綠色，柱頂盛開的紙莎草雕紋投射出水波紋，地面隨之泛起粼粼波光； 兩側(cè)低柱（象征枯水期）則籠罩赭紅色，柱身拉美西斯二世征戰(zhàn)浮雕在強(qiáng)光下凸現(xiàn)，箭矢與戰(zhàn)車的影子隨燈光角度變幻，似在石柱間重演卡迭石戰(zhàn)役的廝殺。</p> <p class="ql-block">當(dāng)所有立柱同時(shí)亮起，穹頂?shù)哪M星空與柱列的光軌交織，游客仰頭瞬間，仿佛置身古埃及占星祭司觀測(cè)的“永恒天球”。</p> <p class="ql-block">法老穿越時(shí)空來到現(xiàn)代，為我們講述3千多年前的歷史故事。</p> <p class="ql-block">神廟西側(cè)的圣湖是燈光秀的高潮。湖面被鋪設(shè)為環(huán)形投影幕，激光從哈特謝普蘇特方尖碑頂端射向水面，上演全息神話劇一阿蒙神的金舟從湖底升起，船首甲蟲推動(dòng)的日輪（Khepri）隨波紋擴(kuò)散成金色漣漪； 伊西斯女神（Isis）的幻影從湖心展翼，灑下的淚水化為虛擬蓮花，與真實(shí)睡蓮交疊綻放；最后，圖特摩斯三世的軍隊(duì)以光影形態(tài)“踏水歸來”，戰(zhàn)馬嘶鳴與象形文字軍報(bào)（刻于湖岸石碑）的誦讀聲在立體環(huán)繞音效中震顫夜空。 </p><p class="ql-block">此刻，現(xiàn)實(shí)與虛幻的邊界徹底消融。</p> <p class="ql-block">卡納克燈光秀的魔力，不在于還原歷史，而在于暴露時(shí)間的傷口。當(dāng)激光掃過被基督徒鑿毀的阿蒙神面龐，當(dāng)聲效模擬出當(dāng)年祭司搖響的叉鈴（Sistrum），現(xiàn)代人終于意識(shí)到：我們與古埃及的距離，不是3400年，而是一束光的明滅。</p> <p class="ql-block">燈光收束于哈特謝普蘇特女王獻(xiàn)給阿蒙神的粉紅花崗巖方尖碑。碑體被分解為無數(shù)光點(diǎn)，象形文字如金色螢火蟲般升騰重組，隨著旁白以古埃及語誦出《亡靈書》篇章，方尖碑頂端射出一道直抵天狼星的光束——與神廟軸線精準(zhǔn)對(duì)齊的天文學(xué)奇跡，在科技加持下重現(xiàn)人間。</p> <p class="ql-block">作為親歷者，這場(chǎng)燈光秀絕非簡(jiǎn)單的“聲光表演”。所有輝煌的“重現(xiàn)”，不過是無盡歷史層積中的一粒塵埃。而真正的神跡，或許藏在光與暗的裂隙之間。</p> <p class="ql-block"> 哈特謝普蘇特神廟（女王神廟）這座依山而建的三層階梯式神廟，屬于古埃及武則天——哈特謝普蘇特女王！她是埃及史上唯一實(shí)權(quán)女法老，以智慧統(tǒng)治取代武力擴(kuò)張，神廟建筑風(fēng)格也打破傳統(tǒng)，將女性柔美與帝王威嚴(yán)完美融合。</p> <p class="ql-block">盧克索西岸的戴爾·巴哈里（Deir el-Bahari）山谷，一座依山而建的白色階梯神廟如巨鷹展翅，嵌入赭紅色的峭壁之中。這便是古埃及唯一的女法老——哈特謝普蘇特（Hatshepsut，約公元前1479–前1458年在位）的葬祭廟</p> <p class="ql-block">哈特謝普蘇特神廟第一層平臺(tái)兩側(cè)的柱廊中，原本矗立著數(shù)十尊奧西里斯式女王立像，這是古埃及葬祭廟中極具象征意義的獨(dú)特設(shè)計(jì)。這些雕像既是對(duì)傳統(tǒng)法老權(quán)威的繼承，也是她以女性身份挑戰(zhàn)性別規(guī)范的視覺宣言。雕像分列于第一層柱廊兩側(cè)，每側(cè)約15-20尊，形成森嚴(yán)的儀仗隊(duì)。這種重復(fù)性陣列強(qiáng)化了“法老權(quán)力不可撼動(dòng)”的視覺威懾，同時(shí)暗合古埃及對(duì)完美秩序（maat）的追求——整齊劃一的雕像如同神權(quán)統(tǒng)治的刻度。</p> <p class="ql-block"> 每尊雕像高約4米，展現(xiàn)哈特謝普蘇特以奧西里斯神的標(biāo)準(zhǔn)姿勢(shì)站立—雙臂交叉于胸前，一手緊握象征統(tǒng)治的彎鉤權(quán)杖（heka），另一手持連枷（nekhakha），頭戴白冠（上埃及）與雙羽冠組合的法老頭飾，腳踩九弓（象征征服外邦）。 女王雖以男性法老裝束出現(xiàn)，但面部輪廓柔和，腰身略微內(nèi)收，在剛硬的政治符號(hào)中暗藏女性特質(zhì)。 奧西里斯是冥界之主與復(fù)活之神，此姿態(tài)暗示女王已與神同化，超越生死循環(huán)，直抵永恒。如今展出的雕像多為現(xiàn)代拼接的復(fù)制品，缺失部分以石膏填補(bǔ)。例如東側(cè)第三尊雕像，其頭部為仿制品，而軀干卻是原始花崗巖——新與舊、真與假的交織，恰似女王被篡改的歷史本身。</p> <p class="ql-block">神廟被男權(quán)繼任者破壞，底層浮雕被砸得只剩模糊輪廓，中層雕像集體"毀容"，唯有第三層還有部分神像和壁畫！注意看殘存壁畫里女王的"雌雄同體"造型，假須是她親自設(shè)計(jì)（開羅博物館同款雕像可佐證）。</p> <p class="ql-block">曾是古埃及最大的建筑群 現(xiàn)只留下門農(nóng)巨像，門農(nóng)巨像是法老阿蒙霍特普三世的兩尊巨大坐像，曾位于國王的太平神廟入口兩側(cè)，據(jù)說這座神廟最終于公元前 1350 年建成，據(jù)令己經(jīng)有3千3百多年歷史了。</p> <p class="ql-block">盧克索的帝王谷絕對(duì)會(huì)讓游客選擇困難，帝王谷共有六十多個(gè)墓，目前開放了將近20個(gè)墓，但帝王谷門票僅僅能夠游覽三個(gè)墓，我們又另外買了收費(fèi)的三個(gè)墓,KV9. KV 17, and KV62</p> <p class="ql-block">帝王谷就坐落于離底比斯遺址不遠(yuǎn)處的，一片荒無人煙的石灰?guī)r峽谷中。在那斷崖下，就是古代埃及新王國時(shí)期，約公元前1570年～前1090年，安葬法老的地點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">帝王谷（Valley of the Kings）作為古埃及新王國時(shí)期（約公元前1550–前1070年）法老與貴族的集中安葬地，其陵墓雖因時(shí)代、法老偏好有所差異，卻共享一套嚴(yán)密的宗教、建筑與藝術(shù)范式。這些共性既是古埃及生死觀的具象化，也是王權(quán)與神權(quán)交織的終極證明。</p> <p class="ql-block">典型陵墓分三階段： </p><p class="ql-block"> 1. 入口廊道：陡坡或階梯下降，象征太陽沉入冥界； </p><p class="ql-block"> 2. 儀式井與柱廳：深井（如KV9拉美西斯五世/六世墓）用于獻(xiàn)祭，柱廳仿照人間宮殿； </p><p class="ql-block"> 3. 墓室與側(cè)室：棺室常設(shè)多柱支撐，側(cè)室存放陪葬品與《亡靈書》護(hù)符。</p><p class="ql-block"> 墓底設(shè)排水溝，防止尼羅河泛濫滲水</p> <p class="ql-block">KV 9 拉美西斯五世+六世墓（220埃及鎊）</p><p class="ql-block">壁畫修復(fù)得好，性價(jià)比之王！這是帝王谷中最壯觀的陵墓之一，擁有最寬闊的走廊，最長(zhǎng)的豎井和最多樣化的裝飾。從拉美西斯五世開始修建，于拉美西斯六世竣工，所以這里也是有兩位法老</p> <p class="ql-block">入口處精美的壁畫。</p> <p class="ql-block">KV 62 圖坦卡蒙墓（500埃磅）帝王谷保存最好的一個(gè)墓，歷史價(jià)值高，唯一沒被盜墓的墓穴，墓室里有圖坦卡蒙本人的木乃伊。木乃伊身上的金面罩，外面兩層金棺槨，都在開羅埃及博物館了。</p> <p class="ql-block">因?yàn)樵谖粫r(shí)間很短，墓室還沒來得及精裝修，壁畫一個(gè)是他往生路上和神面簽的過程，一個(gè)是12只狒狒代表12個(gè)月。穹頂上圍著一個(gè)大圓盤能數(shù)出36個(gè)的，黃道12宮圖</p> <p class="ql-block">這個(gè)就是十二只狒狒代表十二個(gè)月。</p> <p class="ql-block">KV 17 塞提一世墓（2000埃磅），絕對(duì)是最貴的一個(gè)，也是帝王谷內(nèi)規(guī)模最大最深最豪華的陵寢！共有2層多個(gè)房間可參觀。陵墓中的壁畫浮雕精美，栩栩如生，越往下走原始色彩越鮮艷，主要講述了塞提一世去往來世的地圖，循環(huán)、永生</p> <p class="ql-block">137米縱深的幽冥長(zhǎng)廊、110間墓室（僅開放部分）與滿壁驚世壁畫——塞提一世墓（KV17）是帝王谷當(dāng)之無愧的“法老陵墓天花板”。這座第19王朝巔峰之作，不僅是一座陵墓，更是一部以石為紙、彩繪為墨的**《永生通關(guān)秘籍》**，指引法老穿越十二小時(shí)冥夜，完成太陽神拉般的復(fù)活循環(huán)</p> <p class="ql-block">第二廊道兩側(cè)繪有冥界12扇巨門，每扇由噴火蛇神與狒狒兵把守。塞提一世持安克符（Ankh）立于太陽舟上，隨甲蟲神凱布利（Khepri）推進(jìn)的日輪穿越。</p> <p class="ql-block"> 越深入墓室，藍(lán)（青金石）、綠（孔雀石）、紅（赤鐵礦）越鮮艷?？茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)顏料中混入蛋清與蜂蠟，形成天然抗氧膜。最底層的**奧西里斯綠臉像**，其翠色飽和度甚至超過現(xiàn)代丙烯。</p> <p class="ql-block">盧克索熱氣球：俯瞰千年神廟的浪漫飛行。</p><p class="ql-block">凌晨四點(diǎn)半的鬧鐘響起，從酒店到西岸需要先坐船穿過尼羅河，清晨的水面霧氣還沒散開，遠(yuǎn)處的神廟輪廓若隱若現(xiàn)，有種穿越時(shí)空的恍惚感，降落點(diǎn)附近早已熱鬧非凡！幾十只熱氣球正被鼓風(fēng)機(jī)緩緩撐開，火焰在黑暗中跳躍成橙色光點(diǎn)，像散落一地的星星。</p> <p class="ql-block">我們是首飛的前面幾個(gè)熱氣球，每個(gè)熱氣球可以乘36個(gè)人</p> <p class="ql-block">當(dāng)?shù)谝豢|陽光刺破云層，整片沙漠突然被鍍上金箔。帝王谷的陵墓群在腳下鋪展成迷你模型，哈特謝普蘇特神廟的立柱像排列整齊的琴鍵，飛行員操控高度，我們時(shí)而掠過棕櫚樹尖，驚起早起的鳥群；時(shí)而懸停在二千米高空，看其他氣球像彩色泡泡漂浮在晨霧里。</p> <p class="ql-block">第一縷陽光如阿蒙神的權(quán)杖劈開混沌。帝王谷的峭壁褪去黑袍，裸露出蜂蜜色的巖體。我們的影子被投射到下方麥田，隨氣球攀升拉長(zhǎng)成巨人之軀，與哈特謝普蘇特神廟的殘柱重疊——此刻，我們成了懸浮在時(shí)光斷層中的幽靈。</p> <p class="ql-block">在熱氣球上觀日出，別有一番風(fēng)味！飛行員艾哈邁德揭秘：“知道為什么必須日出飛行嗎？古埃及人認(rèn)為黎明是拉神擊敗冥蛇阿波菲斯的時(shí)刻，此刻升空的熱氣球，能竊取一絲創(chuàng)世能量。”</p> <p class="ql-block">手機(jī)記錄下了熱氣球升空2000米高空時(shí)的壯麗場(chǎng)景，一邊是帝王谷，一邊是蜿蜒的尼羅河，腳下是綠色的大地。</p> <p class="ql-block">在盧克索市井褶皺漫游，在帝王谷與神廟的縫隙間，我偷得半日，甩開導(dǎo)游與觀光馬車，鉆進(jìn)盧克索老城如毛細(xì)血管般交錯(cuò)的巷陌。這里的時(shí)間以另一種密度流淌——零散的貨物、修補(bǔ)的皮革、銹蝕的機(jī)器與茶漬斑斑的陶杯，共同編織著尼羅河?xùn)|岸未被神化的日常史詩。</p> <p class="ql-block">時(shí)光倒流我仿佛回到了童年時(shí)代的老家，看到純樸善良的當(dāng)?shù)厝藬[攤賣貨。雖然貨品豐富但是我確不敢恭維那里的衛(wèi)生條件。更不敢在這里買入口的東西。</p> <p class="ql-block">新鮮水果蔬菜還是很豐盛的，這可能得益于尼羅河兩岸的得天獨(dú)厚的自然資源。</p> <p class="ql-block">非常驚訝的看到了修補(bǔ)舊皮件的老古董，年輕人肯定沒有見過的舊物件。</p> <p class="ql-block">乘早上五點(diǎn)的飛機(jī)從盧克索回到開羅，難得在店家還沒開張之前我們參觀了老城區(qū)購物街。狹窄的街道里充滿了各種不同的商鋪，仍然保留了上千年前的建筑風(fēng)貌及風(fēng)土人情。</p> <p class="ql-block"> 穿過解放廣場(chǎng)的喧嚷車流，拐入穆伊茲大街的拱門，仿佛跌入一座被時(shí)間腌漬的迷宮，成百上千年的建筑比比皆是，仿佛<span style="font-size:18px;">時(shí)光琥珀中的市井萬花筒</span></p> <p class="ql-block">喜歡這里凝重的市井氣氛，人們悠閑地享受漫生活，品茶，喝咖啡，聊天，散步，玩手機(jī)各享其樂！</p> <p class="ql-block">古老的石子路和街道兩旁的古建筑給古老的開羅市區(qū)留下了深深的歷史印記，散步其間仿佛置身于古埃及古老文明之中展開的人與法老們的對(duì)話。使此次埃及之行更加印象深刻。</p> <p class="ql-block">開羅穆罕默德·阿里清真寺一位于開羅薩拉丁城堡內(nèi)，是開羅最著名的地標(biāo)之一。建筑風(fēng)格明顯受到奧斯曼帝國的影響，特別是借鑒了伊斯坦布爾的清真寺設(shè)計(jì)。擁有巨大的中央圓頂和兩座細(xì)長(zhǎng)的尖塔，整體造型優(yōu)雅壯觀。 </p> <p class="ql-block">其燈飾設(shè)計(jì)融合了伊斯蘭神秘主義美學(xué)與近代工業(yè)技術(shù)的碰撞，堪稱用光寫就的《古蘭經(jīng)》。</p> <p class="ql-block">主穹頂直徑52米，中心懸掛一座巨型鍍金青銅吊燈，由365盞小型油燈（象征一年天數(shù)）環(huán)繞組成。每盞燈罩形如倒置的郁金香（奧斯曼帝國圣花），玻璃表面蝕刻《古蘭經(jīng)》54章經(jīng)文，光線穿透時(shí)，經(jīng)文投影隨日移在穹頂流轉(zhuǎn)，形成流動(dòng)的天啟。 側(cè)廊墻壁嵌有120扇彩色玻璃窗，以六芒星與八邊形為母題。穆罕默德·阿里清真寺所在的薩拉丁城堡（Citadel of Saladin）以及整個(gè)開羅古城（Historic Cairo），于1979年被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。</p> <p class="ql-block">圣塞爾吉烏斯與巴克斯教堂（Abu Serga Church）位于開羅老城科普特區(qū)，懸空教堂附近。 傳說教堂地下室據(jù)信是圣家庭在埃及的首個(gè)避難所，瑪利亞曾在此用石槽為耶穌洗澡?？破仗貍鹘y(tǒng)認(rèn)為，耶穌在此處留下腳印，印痕被保存在教堂圣壇下。 </p> <p class="ql-block">據(jù)說這是耶穌一家避難時(shí)在這里使用的水井。</p> <p class="ql-block">在開羅老城區(qū)（科普特區(qū)），懸空教堂（Hanging Church）如同一艘停泊在時(shí)間之河的諾亞方舟，承載著埃及基督教千年興衰。這里不僅是中世紀(jì)科普特正教會(huì)的核心，更是一片被猶太會(huì)堂、伊斯蘭清真寺與羅馬堡壘包圍的信仰飛地。穿越其間的巷陌，每一步都踩在文明的斷層線上。絕對(duì)是<span style="font-size:18px;">信仰疊壓的時(shí)空迷宮。</span></p> <p class="ql-block">短短的九天埃及之旅結(jié)束了。古埃及是人類歷史上古老的民族之一，曾率先創(chuàng)造了西亞北非地區(qū)的璀璨文化。在經(jīng)歷了近三千年的輝煌之后，卻逐漸走向了沒落，于公元642年滅亡于阿拉伯人，成為“失落的文明”。</p>