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明代凌必正花鳥(niǎo)紙本立軸

吳良遠(yuǎn)

<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> (畫心125CMX55.5CM)</p> <p class="ql-block">  凌必正,字貞卿,一字蒙求,號(hào)約庵,太倉(cāng)(今江蘇太倉(cāng))人。崇禎四年(一六三一)進(jìn)士,官至廣西副使。善山水,設(shè)色妍雅,位置精密,接軫宋人。間畫花鳥(niǎo),超逸生動(dòng)。</p> <p class="ql-block">  上為"乾隆御筆″璽印,下為"所寶惟賢"璽印與"德日新"為一組璽印,相配使用,鈐諸御筆書(shū)畫之上。(著錄:《故宮博物院藏清代帝后璽印譜》第五冊(cè),乾隆卷一,頁(yè)十七。)</p><p class="ql-block"> “所寶惟賢”語(yǔ)出《尚書(shū)·旅獒》:“不寶遠(yuǎn)物,則遠(yuǎn)人格;所寶惟賢,則邇?nèi)税??!闭f(shuō)明寶賢用能的重要性。正如后人所釋:“寶賢生能,則近人安,近人安則遠(yuǎn)人安矣。”乾隆帝于此亦深有感悟,將其視為定國(guó)安民的根本。故有“圣人養(yǎng)萬(wàn)民而不能不賴賢之時(shí)亮天工。是以周公躬吐握之勞,故有圄空之隆,齊桓設(shè)庭燎之禮,故有匡合之功。寰區(qū)至廣也,生民至眾也,以一人之心智耳目御之,其敝精勞神而迄無(wú)成功,亦不待燭照數(shù)計(jì)而龜卜矣。自古賢王勞于求賢,逸于得人,然得人始逸而求賢則勞,毋論求之不以道,得之不以實(shí),所得非其人,所求非其賢,而天下之萬(wàn)民,不可以一日而不養(yǎng)”的論述。</p><p class="ql-block"> 乾隆帝將此為文入璽,以明其求賢若渴,綏遠(yuǎn)撫近之心跡。</p> <p class="ql-block">  左中 1"定遠(yuǎn)齋”印印主是清末民初著名書(shū)畫家、收藏家溥儒(溥心畬)。溥儒是清恭親王奕訢之孫,出身愛(ài)新覺(jué)羅皇室,詩(shī)文書(shū)畫皆精,與張大千并稱“南張北溥”。其齋號(hào)“定遠(yuǎn)齋”源自漢代名將班超受封“定遠(yuǎn)侯”的典故,寄托了他對(duì)先賢功業(yè)的追慕。溥儒的書(shū)畫作品及收藏中常鈐有此印,成為其藝術(shù)身份的重要標(biāo)識(shí)。</p><p class="ql-block"> 左中2"看畫軒”是清代著名書(shū)畫家、鑒藏家查士標(biāo)(1615-1698)的常用齋號(hào)印之一。查士標(biāo),字二瞻,號(hào)梅壑、懶老,安徽休寧人,明末清初“新安畫派”代表人物,與弘仁、孫逸、汪之瑞并稱“海陽(yáng)四家”。他善畫山水,書(shū)法學(xué)董其昌,風(fēng)格蕭散清逸,且精于鑒藏。</p><p class="ql-block"> “看畫軒”是查士標(biāo)的齋號(hào),他曾在此齋中創(chuàng)作、品鑒書(shū)畫,故常鈐此印于其作品或藏品之上。其印章風(fēng)格多為細(xì)朱文或白文,布局疏朗雅致,與其書(shū)畫風(fēng)格相契合。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 右下角朱文“稀世之珍”印,印主是清代著名收藏家安岐(1683-約1745)。安岐,字儀周,號(hào)麓村、松泉老人,是清代康熙至乾隆年間的重要書(shū)畫鑒賞家和收藏家。他出身鹽商世家,憑借雄厚的財(cái)力收藏了大量古代書(shū)畫珍品,許多傳世名作如唐代韓幹的《照夜白圖》、宋代米芾的《蜀素帖》等均曾為其所藏。</p><p class="ql-block"> 安岐的鑒藏印種類繁多,除姓名章如“安岐之印”、“儀周鑒賞”等外,還有一些表達(dá)鑒賞態(tài)度的印章,如“心賞”、“子孫永?!钡?。其中,“稀世之珍”即用于他特別珍視的頂級(jí)藏品,以示其珍罕也。例如,元代趙孟頫的《鵲華秋色圖》(現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院)等作品上就鈐有此印,印證了安岐的推崇。</p><p class="ql-block"> 安岐晚年將其收藏整理著錄于《墨緣匯觀》一書(shū),成為研究中國(guó)古代書(shū)畫的重要文獻(xiàn)。他的藏品后多歸入清宮內(nèi)府,對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。</p>