<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在閩北腹地，建溪與松溪交匯之處，富養(yǎng)出一方敞闊與平坦。這片掌心般溫存的土地，自西漢高祖七年（前200）前后，便開啟了一段波瀾壯闊的歷史篇章。那時(shí)，鄉(xiāng)紳童毅慷慨地獻(xiàn)出了自家的土地，與閩越王無(wú)諸攜手，共同筑起了一座城。曾經(jīng)的芝村，就這樣華麗轉(zhuǎn)身。這座喚作芝的城，便是日后聞名遐邇的建州城。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">建州城南，有一座峻俏的山，它形似猛虎，故而得名虎山。可當(dāng)?shù)氐慕ㄈ?，卻更習(xí)慣稱它為鐵獅山。偶爾，它也被喚作狼山，就像紹興二十九年（1159），建安縣令韓元吉在《清明前一日與客自光孝登般若庵觀鐵塔舊基因至鐵獅頂》一詩(shī)后所注：“相傳郡南山為群狼形?！痹诳拜浖业难壑校瑹o(wú)論是虎、狼還是獅子，這座山都化作了威武不凡的猛獸，承載著獨(dú)特的風(fēng)水寓意。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">時(shí)光悠悠流轉(zhuǎn)，從村落到城池，伴隨著煙火氣之濃郁、市聲之喧鬧，喚醒了城南那只沉睡了億萬(wàn)斯年的“猛虎”——虎山。平日里，它好靜，幾年、幾十年、上百年、數(shù)百年的靜伏，從不輕易發(fā)聲。然而，一旦入夜后子時(shí)嘯吼，便預(yù)示著災(zāi)難即將降臨；若是子時(shí)與白晝午時(shí)都能聽到虎叫，那便是大劫難的征兆，往往伴隨著滅頂之災(zāi)。對(duì)于這神秘的虎叫，人們的看法各不相同。有人堅(jiān)信這虎頗具靈性，能提前預(yù)警災(zāi)禍，是守護(hù)一方的祥瑞；也有人憂心忡忡，覺得虎煞太過兇猛，不僅對(duì)城池不利，還會(huì)影響建州人的性格，使之變得強(qiáng)悍蠻橫。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">回溯歷史，南北朝宋元嘉二十三年（446）八月的一個(gè)夜晚，子時(shí)的鐵獅山突然傳來陣陣虎叫。數(shù)日后，廣東潮州鳳凰山的畬族山民起事，一路流竄至閩地建安郡。他們氣勢(shì)洶洶地攻入黃華山下的郡城，燒殺搶掠，一時(shí)間，火光沖天，部分屋舍在熊熊烈火中化為灰燼。梁承圣三年（554）的一天，鐵獅山的虎在午時(shí)和子時(shí)同時(shí)吼叫，不祥的預(yù)感籠罩著黃華山下的郡城。果不其然，數(shù)日后遭寇賊侵?jǐn)_，全城陷入火海，郡衙無(wú)奈遷至城西。天嘉元年至三年（560 - 562）的一個(gè)夜晚，虎叫再次于子時(shí)響起，幾天后，城南覆船山下的郡城被陳寶應(yīng)的亂軍攻占?？な厥捛m頑強(qiáng)抵抗，但終因力量懸殊，只能退守山野。直到天嘉四年（563），亂軍被成功擊敗，郡城才重歸安寧。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">唐武德四年（621），建州州治從閩縣（今福州）遷至建安，衙署設(shè)在城南覆船山下。幾年后的連續(xù)幾日，鐵獅山上的虎午時(shí)、子時(shí)都叫個(gè)不停。緊接著，武遇領(lǐng)眾匪攻打州城。刺史葉灝毫不畏懼，率領(lǐng)城中軍民頑強(qiáng)抵抗。即便城破，他也寧死不降，最終壯烈戰(zhàn)死。次年，唐軍揮師入閩，一舉剿滅武遇妖賊，州治得以恢復(fù)。繼任刺史謝元治走訪民間，聽取鄉(xiāng)紳和堪輿家的建議后，認(rèn)為虎山煞氣太重，對(duì)城池極為不利。于是，在鐵獅山頂一座庵堂邊，放置了一尊鐵鑄文殊獅子，期望以此鎮(zhèn)壓虎煞。說來也神奇，自鐵獅坐鎮(zhèn)后，虎叫聲發(fā)生了變化，虎聲中融入了獅子的吼聲，虎獅同時(shí)發(fā)聲，那聲音似虎非虎，似獅非獅，令人稱奇。其實(shí)，與其說是鎮(zhèn)壓，倒不如說虎獅相互牽制，彼此為伴，和諧共處。漸漸地，建州人將虎山當(dāng)作虎神來敬仰，視它為守護(hù)一方的屏障與保護(hù)神。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">然而，人心復(fù)雜，人們一面認(rèn)可虎山的神性，一面又擔(dān)心虎獅的威力會(huì)威脅到建州的安寧。入宋后，聽從堪輿家的建議，州縣官員在州衙和縣衙大堂的柱子下，各埋下二十四只石雕小獅，寓意“子母相顧之義”。如此一來，仿佛多了幾分溫情，少了幾分兇狠煞氣，多了些許和諧氛圍。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">后晉開運(yùn)二年（945）三月初，鐵獅山上的虎獅連續(xù)幾日在子時(shí)吼叫。不久，南唐軍便大兵壓境，圍攻建州。八月末的一天，虎獅在午時(shí)和子時(shí)再度齊聲吼叫，南唐軍趁機(jī)攻占建州城，城中百姓險(xiǎn)些慘遭屠城厄運(yùn)。幸好有練寯挺身而出，苦苦勸止，才救下滿城百姓。練寯過世后，被尊稱為“全城眾母”，永遠(yuǎn)被建州人銘記。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">此后的百余年，建州迎來了一段太平歲月。人們?cè)诎卜€(wěn)的日子里漸漸習(xí)慣了安逸，忘卻了潛在的危機(jī)。北宋末宣和年間（1119 - 1125），知州趙岍出于對(duì)鐵獅的保護(hù)，擔(dān)心其遭受風(fēng)吹雨打，便令人將文殊獅子從鐵獅山巔移至山麓間的開元寺中。這一移，打破了虎獅之間的平衡，虎獅合聲再度變回虎獨(dú)聲。此后，不時(shí)有老虎成群結(jié)隊(duì)地下山，甚至渡過建溪，嚇得城里人惶恐不安。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">建炎元年至紹興二年（1127 - 1132），建州陷入了無(wú)盡的災(zāi)禍之中。鐵獅山的虎數(shù)度警示，于午時(shí)、子時(shí)連續(xù)吼叫。建炎元年（1127），建州卒張員發(fā)動(dòng)兵變，殘忍地殺死福建轉(zhuǎn)運(yùn)使毛奎和建州知州張勤，大肆掠奪州城，直到次年才被平定。建炎二年（1128），建州卒葉儂也發(fā)動(dòng)兵變，他一路勢(shì)如破竹，攻克邵武、福州、寧德、長(zhǎng)溪、政和等地，再度占領(lǐng)建州城，建州州治不得不暫寄建陽(yáng)。不久后，葉儂被殺，州治才得以恢復(fù)。建炎四年（1130），駐守江西婺州的宋軍楊勍反叛，攻入建州，燒殺搶掠，縱火焚城。被擊退之后，還侵?jǐn)_了大半個(gè)福建。同年8月，甌寧人范汝為聚眾十萬(wàn)作亂，建州州治被迫遷往崇安。招安后，范汝為卻再次反叛。直到紹興二年（1132）正月，宋將韓世忠領(lǐng)軍前來平叛。當(dāng)時(shí)，韓世忠本打算攻下建州城后實(shí)施屠城，幸好他取道福州時(shí)，好友兼上司李綱也在那里。李綱勸阻道：“建城百姓多無(wú)辜?！表n世忠聽后，放棄了屠城的念頭，百姓這才得以保全性命。宋軍班師回朝時(shí)，父老鄉(xiāng)親紛紛前來相送，并請(qǐng)求為韓世忠建生祠。韓世忠卻說道：“救你們的是李相公啊?！狈度隇橹畞y，確實(shí)有不少建州人參與其中，號(hào)稱“眾十余萬(wàn)”，大多是當(dāng)?shù)厝?，其中還有不少文士鄉(xiāng)紳。《宋人軼事匯編》卷二十記載：“建賊范汝為猖獗，建士如歐陽(yáng)穎士、施逵、吳綜者，善文章，多材藝，或已登科，皆望風(fēng)從之……”歐陽(yáng)穎士是甌寧人，建炎二年（1128）的進(jìn)士，這些進(jìn)士、名士的從亂，無(wú)疑給屠城埋下了隱患，幸好有宰相李綱力挽狂瀾。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">韓世忠剿滅范汝為數(shù)月后，李綱特意來到建州。他走進(jìn)城中的大中寺，望著門楣上“大中寺”三個(gè)字，陷入沉思：“大中，大中，尊大而居中。建州人啊，真當(dāng)恪守！”隨后，在知州劉子翼、建安縣令吳謙，以及鐵獅峰東向半山腰永慶講寺住持釋云際的陪同下，李綱登上了城南鐵獅山頂。眾人一路指指點(diǎn)點(diǎn)，談?wù)撝T多往事。劉子翼說道：“除了鐵獅被移走，之前這里還有座鐵塔，建州人認(rèn)為它不利于科舉，前幾年就把鐵塔移到山下的光孝寺，后來還賣給了一個(gè)鐵匠，被打成器具了?！崩罹V聽后，感慨道：“入宋以來，建郡科舉一直很興旺，考上的進(jìn)士眾多，說鐵塔有損科舉，實(shí)在是荒謬?！弊詈?，李綱提議：“還是把文殊獅子從開元寺移回來吧?！敝莺涂h令紛紛表示贊同。第二天，吳謙便派人將獅子移回鐵獅山頂。李綱、劉子翼、吳謙三人在文殊獅子前虔誠(chéng)地行拜禮，點(diǎn)燃香燭。離開建州前，李綱在州署揮筆寫下《甌粵銘（有序）》，毫不留情地指出建州人的弊病，言辭懇切，振聾發(fā)聵：“建炎四年（1130）秋，甌賊范汝為嘯聚回源……剿殄賊黨以萬(wàn)計(jì)，分遣偏師，掃蕩巢穴，余盜以次計(jì)定，一方數(shù)寧。惟甌粵為天下至險(xiǎn)，其民尚氣而好斗，脅以盜賊，失其常產(chǎn)，相挺為亂，自相屠掠，不可勝數(shù)。及王師削平，其徒盡殲，誅殺之慘，必有所致，非偶然也……避地閩中，具見始末，欲以藥石之言，愿者勸戒，稍革其風(fēng)，乃作銘曰：人之大倫，惟君與臣，尊卑既定，其誰(shuí)敢于？閨門之內(nèi)，父子天屬，德惟怙恃，恩在鞠育。為父戕子，為臣叛君，逆道悖理，何以為人？鬼神所誅，天地不祐，刀兵剪殲，人孰能救。相彼甌粵，民俗剽悍，負(fù)氣尚勇，輕生喜亂。巨盜挺之，蜂附蟻從，曾未期年，同惡內(nèi)訌……咨爾甌民，自今以往，愛育子孫，尊君親上。焚爾甲胄，折爾戈兵，服勤來耜，以保爾生。孝慈以忠，砥礪名節(jié)。勒石山阿，敢告耆耋?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一個(gè)月后，永慶講寺住持釋云際按照在鐵獅山頂幾人的商定，用石頭精心打制了二十四只小獅子。這些小獅子均沒有頭，被供放在法堂邊。它們既是對(duì)這座山的一種警示，也是對(duì)建州人的勸誡：做人做事要懂得收斂，不可總是虎猛獅悍、過于剛烈，否則容易吃虧。歸根結(jié)底，是要告誡邑人凡事低調(diào)，不要太出風(fēng)頭，更不可蠻橫無(wú)理。進(jìn)入二十世紀(jì)五十年代，永慶講寺逐漸荒廢。1998年，龔源海道長(zhǎng)在此開荒掘基，建起了三清宮。挖地基時(shí)，挖出了六只斷頭石獅，它們身長(zhǎng)約三十公分，高約十八公分。人們推測(cè)，這便是當(dāng)年釋云際住持打制的，只是其余十八只早已不知去向。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">歲月匆匆，220多年轉(zhuǎn)瞬即逝，轉(zhuǎn)眼到了元末。鐵獅山的虎獅叫聲再次響起，且都在子時(shí)。人們想起這是預(yù)警，官府趕忙整修入元后毀圮的城墻，積極加強(qiáng)備戰(zhàn)。元至元二十年（1360）二月初，鐵獅山的虎獅連續(xù)幾天在子時(shí)吼叫，幾天后，陳友諒紅巾軍鄧克明和唐泰部氣勢(shì)洶洶地攻打建州。這場(chǎng)衛(wèi)城之戰(zhàn)異常激烈，持續(xù)了64天，最終紅巾軍敗退撤出。元至元二十二年（1362），鐵獅山虎獅再次預(yù)警，數(shù)日后紅巾軍鄧克明部又來攻打建州，這次衛(wèi)城戰(zhàn)持續(xù)了108天，紅巾軍狼狽逃竄。元至元二十六年（1366），鐵獅山虎獅再次發(fā)出預(yù)警，幾天后，朱元璋明軍朱祖亮、胡深部攻打建州，經(jīng)過數(shù)十天激戰(zhàn)，明軍敗撤。元至元二十七年（1367），鐵獅山虎獅加急預(yù)警，白晝午時(shí)、夜里子時(shí)不停地吼叫。明軍胡美部攻打建州數(shù)月都未能攻下，惱羞成怒的胡美下達(dá)命令，一旦攻下就屠城。幸好明軍副將何文輝和建州鄉(xiāng)賢鄒伯陽(yáng)極力勸阻，才避免了這場(chǎng)災(zāi)難。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">明弘治年間（1488 - 1505）的一天，鐵獅山頂上的庵堂突然燃起大火，被焚燒殆盡，文殊獅子也從此不知去向。據(jù)說，有一股土匪覬覦建州城已久，多次窺探，卻因城池防守嚴(yán)密，始終無(wú)法得手。他們聽聞鐵獅山虎獅的傳說后，以為只要破壞鐵獅山的“風(fēng)水”，建州城便唾手可得。于是，在一個(gè)月黑風(fēng)高的夜晚，土匪頭子糾集一伙人，偷偷爬上鐵獅山頂，將鐵鑄獅子砸得粉碎。砸的過程中，獅子頭來不及完全弄碎，便滾下了山。他們還請(qǐng)了巫師在山頂做法事，殺了七頭狗，妄圖用狗血迷暈老虎，使其失去靈性。之后，又放火燒了旁邊的庵堂?？稍幃惖氖?，在返回的路上，土匪頭子竟突然被雷電擊中身亡。此后的一百多年，與過往一樣，天下持續(xù)太平，人們對(duì)這些事并不在意，只當(dāng)作坊間傳聞，在茶余飯后閑聊幾句，官府也未曾過問。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">時(shí)間來到康熙七年（1668），一個(gè)砍柴人在鐵獅山上偶然撿到一個(gè)獅頭，便帶回了城里。官府得知后，命他將獅頭埋回原地。后來，這個(gè)獅頭被放置鐵獅山頂當(dāng)作香爐，人們用它插香敬神。光緒四年（1878），名士劉世英在建州任職，他在《芝城紀(jì)略·仙賢古跡·鐵獅峰爐》中記載道：“古時(shí)鑄鐵獅于峰頂，以鎮(zhèn)虎山之威。不知何時(shí)只留獅頭，土人以為香爐，以之插香敬神?！睂ⅹ{頭當(dāng)作香爐，也算是人們對(duì)獅子的一種別樣慰藉。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">明嘉靖三十七年（1558）、四十年（1561），倭寇兩次侵犯建州，但都被成功擊退。當(dāng)時(shí)，福建行都司駐扎在建州，兵力雄厚，因此輕易地?fù)魯×速量?。有人聲稱事前聽到了鐵獅山虎獅低微的吼叫，可大多數(shù)人都對(duì)此予以否認(rèn)，還指責(zé)聽到的人在亂說。當(dāng)有人詢問駐軍將領(lǐng)和知府時(shí)，他們卻都沉默不語(yǔ)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">入明以來的260多年間，建州雖偶有坎坷，但都只是小災(zāi)小難，建州人早已習(xí)慣了太平日子，危機(jī)意識(shí)也逐漸淡薄。清順治五年（1648）正月過后，鐵獅山虎獅連續(xù)日里夜里午時(shí)子時(shí)發(fā)出警告。雖然聲音低微，但只要仔細(xì)聽，還是能察覺到的。然而，建州人卻早已沒了這份警覺。這年四月，清軍6萬(wàn)人將建州城團(tuán)團(tuán)圍住。城破之后，清軍進(jìn)行了為期三日的大屠殺，十幾萬(wàn)人慘遭殺害，全城被付之一炬。歷經(jīng)1800多年積攢的繁華，瞬間化為烏有，文明也因此斷層。此后，建州的重建和人口聚集持續(xù)了半個(gè)多世紀(jì)，卻再也無(wú)法恢復(fù)往昔的恢宏。劫后二十六年，康熙十三年（1674），耿精忠反叛，建州一度被叛軍占領(lǐng)。知府沈溥寧死不屈，最終被害，叛軍在城中燒殺搶掠，整座城池滿目瘡痍。在這之前，鐵獅山虎獅也曾發(fā)出微弱叫聲，可建州人卻無(wú)人在意。畢竟清初屠城時(shí)，城里人大多喪生，后來遷入的居民，大多不知道鐵獅山的那些過往。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">康熙二十九年（1690），進(jìn)士、安徽穎州人張琦擔(dān)任建寧府知府。他追溯建州清初四十多年的劫難，查閱大量相關(guān)記載，走訪鄉(xiāng)間，向長(zhǎng)者打聽情況，這才了解到鐵獅山虎獅的神奇?zhèn)髡f。他本打算在鐵獅山上重新鑄造文殊獅子，就在籌備之時(shí)，城南梅仙山的梅福仙托夢(mèng)給他，說那鐵獅已與虎融為一體，無(wú)需再塑。還說只需請(qǐng)法師做法，揭開當(dāng)年巫師設(shè)下的魔咒，虎獅便能清醒過來，繼續(xù)報(bào)警預(yù)示，護(hù)佑城池。張琦將這個(gè)夢(mèng)告訴了鐵獅山永慶講寺的釋一空住持，沒想到一空住持也說自己做了同樣的夢(mèng)。一空是一位法力高超的高僧，于是，他帶領(lǐng)眾弟子在鐵獅山頂舉行了一場(chǎng)為期三天的法會(huì)，成功除去了巫師設(shè)下的魔咒，還在舊址上重建了庵堂——2000年，在此址上新建聚仙殿。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">清咸豐七年（1857）正月，鐵獅山虎獅再次連續(xù)幾天于午時(shí)、子時(shí)吼叫，聲音清亮宏大。當(dāng)時(shí)，全國(guó)很多地方都在鬧太平軍。有了虎獅的警醒，知府劉翊宸趕忙與建安、甌寧縣令，以及駐軍將領(lǐng)商議對(duì)策。他們積極備戰(zhàn)，加固城墻和城門，趕制各類兵器，還到鄉(xiāng)下購(gòu)買糧油。三月二十七日，太平軍楊輔清部攻打建州。城中兵勇不足千人，居民大多提前逃至鄉(xiāng)下躲避，城里僅剩下萬(wàn)余居民。就是這些人，憑借頑強(qiáng)的意志，抵擋住了太平軍數(shù)萬(wàn)人的輪番進(jìn)攻。直到五月初一，太平軍無(wú)奈敗退。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">衛(wèi)城戰(zhàn)勝利后，知府劉翊宸帶領(lǐng)府縣官員來到鐵獅山頂，虔誠(chéng)地拜謁虎獅神。此時(shí)，建州人早已將虎山和文殊獅子敬奉為護(hù)衛(wèi)建州的神。劉翊宸親自撰寫《祈建州太平疏》，并在禱告儀式上莊重宣讀：“伏以建州形勝，雙溪環(huán)抱，八山拱衛(wèi)。自漢肇基，千載兵燹，幾遭劫難，血浸城垣。幸賴鐵獅文殊，鎮(zhèn)守南麓，虎嘯獅鳴，護(hù)佑蒼黎。昔者妖氛蔽日，咒封神獸；今逢劫火燎原，靈吼警世。翊宸忝牧此土，夙夜憂惕，賴神威赫赫，衛(wèi)城得捷。謹(jǐn)率僚屬，虔奉馨香，伏冀神明垂鑒：驅(qū)疫癘于八荒，弭干戈于四境，風(fēng)調(diào)雨順，戶納禎祥。使虎踞龍?bào)粗?，永絕鋒鏑；獅吼鶴唳之聲，長(zhǎng)頌升平。謹(jǐn)疏虔禱，伏惟尚饗！”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">知府劉翊宸的誦讀之聲朗朗回蕩，那聲音中滿是虔誠(chéng)與期許，在鐵獅峰的山間久久縈繞。此時(shí)，獅頭香爐里密匝匝的香溫情脈脈，香爐邊圍著的紅燭熱情洋溢。伴隨著火苗的舞動(dòng)，縷縷香煙裊裊升騰而起，以一種祥和而舒緩的姿態(tài)，悠悠地?fù)徇^枝葉向天空飄去。這輕煙，這禱告，承載著建州百姓對(duì)太平盛世的殷切期盼，帶著美好的愿景，融入到廣袤的天地之間。</p><p class="ql-block"><br></p>