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行行重行行（3·21）

牛頭

<p class="ql-block">　　“三月好春光，大家種樹忙?！边@是老早的小學(xué)課文?，F(xiàn)如今，三月只見蜂擁而出賞花踏草折柳的，誰還種樹？不砍樹就阿彌陀佛了。但是，不種樹不等于三月沒事干，無事不說三月份，自然有比種樹更應(yīng)重視的事。所以，廈大7701同學(xué)宋樹民就向大學(xué)班級群發(fā)出通告：</p> <b>各位同學(xué):</b><br>　　清明節(jié)將至，倍思故去的同窗。今年，遠者如啟章長逝20周年，建華長逝15周年；近者如元生，駕鶴西歸二載有余。從大學(xué)期間到退休之后，元生始終不渝為班級事務(wù)操勞，功在7701；只恨天不假年，猝與我們永別。其身后本應(yīng)早享哀榮，骨灰安放于八寶山革命公墓，卻因手續(xù)繁復(fù)耗時，兩年來暫厝家中。<br>　　近日，元生公子自東瀛返京聯(lián)系有關(guān)事宜后告知我們，安放申請已獲批準，定于三月二十一日下午移靈，將父母骨灰盒一同入置于八寶山公墓玉岑園，以慰在天之靈。<br>　　屆時在京的同學(xué)將前往參加安放儀式，并以7701名義同為祭奠追思。<br>　　謹告。<br><div style="text-align: right;">　　2025年3月18日</div> 宋某的通告把主題及“5W”交代得簡明扼要，明白曉暢，故不再贅述背景，一說就會很長，長則“無異于謀財害命”。<div>　　簡言之，王元生自2022年9月24日猝然離開我們，后事至今猶未全辦完。其中，王公子打算將已故雙親的骨灰安置于八寶山公墓（按我黨政策沒問題），但相關(guān)手續(xù)相當(dāng)繁瑣，辦完申請手續(xù)，待公墓方面批準；批準了，還得聽通知安放的具體時間。2024年，他為此從日本兩次回來辦理填表格、選位置事宜，然后就是掐指頭數(shù)時間等待。</div> “我生待明日，萬事成蹉跎?！焙貌蝗菀?，安排好的日期臨近，王公子3月中旬再度返回，開始奔忙。3月16日，宋某約我跟王公子會面，了解進展情況，磋商參與事項。一切由八寶山公墓決定，親屬配合，我等屬配合的配合。<div>　　日期一天天近了，“悠悠萬事，唯此為大。”宋某密切關(guān)注，謀定而后動，對有關(guān)事宜再發(fā)通知：</div> <p class="ql-block">　　明天參加元生夫婦葬禮的同學(xué)，13:15在革命公墓南門集合，乘車或移步公墓辦公處，等待辦理簡單的手續(xù)，然后乘車到玉岑園附近，參加由公墓方統(tǒng)一舉辦的儀式（逐家舉行），13:50左右開始。一共四輛車，分開搭乘。</p><p class="ql-block"> （轉(zhuǎn)發(fā)王旭文微信，儀式程序）</p><p class="ql-block"> （1）2025年3月21日 13:15在革命公墓南門集合</p><p class="ql-block"> （2）2025年3月21日 13:40在革命公墓骨灰堂登記報到</p><p class="ql-block"> （3）到玉岑園附近的儀式廳，距離骨灰堂有一定距離，需自己開車</p><p class="ql-block"> （4）在儀式廳舉辦懷念儀式</p><p class="ql-block"> （5）安放骨灰</p><p class="ql-block" style="text-align:right;"> 2025年3月20日</p> 通知發(fā)出，7701班級群都給予關(guān)注、默哀；在京同窗紛紛報名參加，幾位臨時不在京或身體有恙的，也告假并寄予哀思；甚至遠在美國的陳松欽也給宋某留言：“故人東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干……余身在南美，請老哥代我在元生兄嫂靈前致意。”<div>　?。ㄉ蠄D為7701一班團支部春游，在廈門烈士陵園瞻仰、合影，中右5王元生，后右5陳松欽。其中，1至4組有6位參加了3月21日的安靈儀式。）</div> 移靈安置，茲事體大，鄭重其事，全面述說起來千頭萬緒，還不一定周全。幸有柴某掌握高科技，為測試當(dāng)下大熱于世的AI（Deep Seed最新版）寫作水平，于事畢翌日，寫出命題要求并附素材，把事情來龍去脈交代明確而周到，這就是精要的無可替代的脈絡(luò)敘述，完全體現(xiàn)、符合這一大事要事的要點。故轉(zhuǎn)錄于此，省卻不少筆墨。 <p class="ql-block">　?。ㄇ逅鲕饺?。荷花象征高潔，民俗有著轉(zhuǎn)世重生寓意。王元生攝于2022年6月）</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">2025年3月21日八寶山</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>送行王元生伉儷</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 王元生，男，1955年生人，2022年9月因跌倒意外逝世，卒年67歲。其妻吳江，早一年就病逝了，卒年65歲。獨子王旭文遠在日本，因為新冠疫情全球肆虐，不能返回北京，只好由大學(xué)同學(xué)幫助辦理一應(yīng)后事，情景十分凄涼。</p><p class="ql-block"> 王元生早年在福建長大，當(dāng)過下鄉(xiāng)插隊知青、“五七知青場”代場長。文革結(jié)束后1977年恢復(fù)高考考入廈門大學(xué)中文系，1982年2月畢業(yè)后分配到北京，在國家經(jīng)貿(mào)委工作，最后任《中國經(jīng)貿(mào)導(dǎo)刊》雜志社社長。是一個受同事尊重，專業(yè)嚴謹?shù)膶＜倚皖I(lǐng)導(dǎo)。</p><p class="ql-block"> 王元生生性開朗活潑，樂于助人。在大學(xué)時任班級生活委員，幫助大家發(fā)每月的飯菜票、生活補助金等，工作瑣碎，但樂此不疲，細致耐心，井井有條。 </p> <p class="ql-block">　　他有文藝天賦和非常好的口技，《交響樂獨奏：青松嶺》、《地道戰(zhàn)：鬼子進村與老鐘叔敲鐘》等單人小品，總是能把人逗得哈哈大笑。他的相聲也是很受大家歡迎。</p><p class="ql-block"> 他的文學(xué)功底不錯。退休后組織大家外出旅游，在呼倫貝爾、絲綢之路等地留下聲影，而且每每都在旅游結(jié)束前給大家奉獻出一部長詩大賦，氣勢磅礴。</p><p class="ql-block"> 他喜歡書法，篆書寫得很不錯，受到專業(yè)人士夸贊。</p><p class="ql-block">　　2025年3月21日，北京風(fēng)和日麗，春光明媚。王元生伉儷終于得以安放在八寶山革命公墓安息。王元生的大學(xué)同學(xué)十幾人趕來給他送行。王元生伉儷的兒子王旭文從日本返京，親自辦理入土手續(xù)。八寶山的祭奠儀式莊嚴肅穆、安詳溫馨。王元生夫婦的老照片在屏幕里微笑，長生燈在清水中爍爍光明。</p><p class="ql-block">　　王元生夫婦入土大安。</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">2025年3月22日</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">（柴海濤給Al作文的素材）</p> AI奉命作文，一貫神速，30秒交卷，但“盛名之下，其實難副”，蘿卜快了不洗泥，AI快了就摻泥，雖然振振有詞，卻有些非驢非馬，還有不少生搬硬套?？紤]到AI畢竟非親朋好友，知情不多更不細，無中生有，勉為其難，30秒交卷也算不簡單了，于是在其打底基礎(chǔ)上，三易其稿，修訂得靠譜一些，切題一些，貼近一些，以更適合我等祭奠心意。究竟如何？留待后面再續(xù)。<div>　　前面文字鋪墊了，后面就簡約了，“看圖說話”，言有限而意不盡。</div> 今天天氣，確實是好，藍天白云，風(fēng)和日麗。要說40多年前的京城三月，很少能遇到如許明凈的天空，那時，動不動就來個“沙塵暴”，出門是男“破帽遮顏過鬧市”，女紗巾纏頭蒙玉面。天隨人愿，這一天不但天氣晴好，公墓還人少，近于空空蕩蕩，這才像著名陵墓所在應(yīng)有的莊嚴氣氛。再過幾天，清明時節(jié)人紛紛，車水馬龍，進進出出，那真是人山人海，知道的是掃墓來了，不知道的還當(dāng)廟會呢。 集合處已經(jīng)有先到者。左1是王元生的在京大機關(guān)高層任職的發(fā)小張志勇，他得知此事，義不容辭地前來參加，提前抵達。并且他也是一位代表，即王元生兒時的大院子弟都關(guān)心著，他參加后即可將相關(guān)情況轉(zhuǎn)告大家。 <p class="ql-block">　　移靈是大事，各位來得都很準時。首先到的應(yīng)該是總指揮宋某，他負責(zé)開車接來王公子及攜骨灰盒；漳州“二許”也到了；不久，柴海濤與黨代表林智敏駕車蒞臨。</p><p class="ql-block">　　有點意外是這位幾分貌似小澤征爾大師、自帶道骨仙風(fēng)的“臨平山人”鄭鷹廈，不知何時從外地到京，特意一同參加。他的到來有著重要意義，即不但是個人，也代表了7701各地同學(xué)，使儀式更體現(xiàn)出集體紀念緬懷的蘊意。</p> 2017年2月25日，北京同學(xué)歡迎鄭鷹廈，宴會由王元生主持，朱守道親贈墨寶。此情可待成追憶?！白蠚鈻|來”，故人西辭，深情厚誼未能忘。 唯一的女同學(xué)林黨代表，對此事也很重視，撥冗參加。許久未見，與大家互相問訊。左側(cè)“護花使者”許加、右側(cè)“盜墓學(xué)者”陳徒手是1班1組，黨代表、鄭某是1班4組。 張志勇與朱守道初次見面，但并不陌生，趁等候之時親切交談。 <p class="ql-block">　　王元生的公子王旭文（左）身著挺括、莊重的深色正裝，顯出對移靈大事特別重禮儀。右邊是王元生二哥的兒子王趙健，是又一位代表，代表了在外地的幾家親屬。</p><p class="ql-block">　　小王在深圳經(jīng)營企業(yè)，常來北京商洽業(yè)務(wù)，這次在京辦事趕上日期，在返回前，即使行程緊張也拖著行李箱來參加，因不確定何時結(jié)束，當(dāng)天的返程機票都還未訂購。在元生兩口子健在時，吳江正治療重癥，元生忙里忙外，分外勞累，小王幾次來探視，拉著叔叔去吃飯加強營養(yǎng)，可謂孝心親情深厚。</p> 參與人員漸漸都來了。生前友好、書畫家吳女士住處離得遠，從南面乘地鐵轉(zhuǎn)幾條線趕來，還走岔了先走到殯儀館那邊，來回多走了不少路；而見到久仰的知名書法大師朱守道也很高興。 <p class="ql-block">　　總指揮宋某不時點著人數(shù)，打電話詢問，去公墓南門外迎候，十分盡責(zé)。</p> 最后一位王永志也趕到了。他倒沒誤點，也是方向性錯誤，把車開到殯儀館那邊去了。 張志勇難得看到兩位侄輩，很高興地與他倆在此合影一張留念，準備轉(zhuǎn)發(fā)“發(fā)小群”。 <p class="ql-block">　　要說這發(fā)小的確是鐵，張志勇（后右1）與王元生（前左2）打小相識于閩侯機關(guān)大院，交情莫逆，在京也是友誼長在。元生家里突發(fā)大事，張志勇助力不少，從吳江住院、后事到元生后事，他都親力親為，真正體現(xiàn)了發(fā)小的金不換情義，可惜如今天人兩隔，只能長憶音容。</p> <p class="ql-block">　　兩位晚輩來送別，忘不了與元生在一起的快樂時光。90年代元生兄弟妹幾個家庭同游風(fēng)景區(qū)，左1王趙健，右1王旭文，前面是元生外甥（妹妹的兒子）唐翰辰，合影其樂融融。時光荏苒，晚輩長大成人了，卻永遠失去了喜愛他們的父親、叔叔、舅舅，人有悲歡離合，“這次第，怎一個愁字了得。”</p> <p class="ql-block">　　花開兩朵，觸景生情。這是元生在生前最后一年，即2022年4月24日游園信手拍下，發(fā)于朋友圈，并有感而發(fā)——“春意闌珊，芳華待卸不忍看”。</p><p class="ql-block"> “花無百日紅，人難百年壽?！闭l料僅5個月整，寶貴生命就突然隨風(fēng)而逝。牡丹凋零，而今更不忍看。</p> 時辰已到。在辦事人員引領(lǐng)下，眾人分驅(qū)幾輛車來到儀式場所“玉岑園”。眼前這些傳統(tǒng)民族風(fēng)格的建筑風(fēng)格，不知道的還當(dāng)是“大觀園”，白天卻也有一般“雕欄玉砌”氣象，夜間誰敢到此一游？ <p class="ql-block">　　儀式廳外觀五彩斑斕，像座老北京大宅門。此地自有其特殊處。想我神州黎民億萬百姓，99.9%不說身后安靈于此，生前能進來走一趟的機緣都很少，不識廬山真面目。而今借此儀式機會增加些感性認識，也算一舉兩得。</p> <p class="ql-block">　　進了儀式廳，空間開闊高大上，裝修氣勢不凡，既突出傳統(tǒng)的特色，又帶有清真的格調(diào)，顯然普適于各民族、各信仰。案臺椅柜的款式都透著設(shè)計與做工考究，古香古色，沉穩(wěn)莊重，古為今用；大型電子屏幕和低婉的安魂曲音頻卻是當(dāng)代科技產(chǎn)物，古今結(jié)合，營造出肅穆莊嚴、超凡入靜的氛圍。</p> <p class="ql-block">　　正面的靈臺、交椅等好像仿紅木特制，具有厚重高貴感。元生伉儷的結(jié)婚合影做成雙人遺像，在屏幕上正對我們微笑，音容宛在，令人感慨。</p> 王旭文按辦事員指導(dǎo)，小心翼翼取出兩個骨灰盒，輕輕擺放案臺上。 眾人肅立旁側(cè)，此時此景，心情復(fù)雜，神情凝重。 一位辦事員彬彬有禮地開始講述儀式程序和禮儀要求。 <p class="ql-block">　　先將兩個骨灰盒外層細致拭擦一遍。</p> 儀式開始，辦事員肅立，以訓(xùn)練有素的姿勢、表情，悲天憫人的語調(diào)朗誦安魂致詞，聽著一套一套，言辭相當(dāng)人性化，動情、感人，基本上就像是中式牧師的布道詞，適用于每一場儀式，風(fēng)格頗類似AI寫作的文風(fēng)，指不定還就是AI的手筆。 儀式第一項，親屬先對鏡“正衣冠”，接著在水盆“凈手”，以示對先人的虔敬。 接著由親屬（孝子）將骨灰盒請到靈臺。 王旭文依照辦事員指點，鄭重完成每個步驟。 接著獻祭品，果盤、糕點等，是由公墓統(tǒng)一安排的，當(dāng)然是收費的，明碼標價。 <p class="ql-block">　　而后，將儀式安排的兩束鮮花敬獻在靈前。代表7701敬獻的一抔菊花也擺放一側(cè)，</p> 參加者目視儀式有條不紊進行。進入祭拜環(huán)節(jié)，全體在靈臺前方站成兩排，肅立注目。 每人左手腕都按照辦事員指示，扎著一圈兩朵白色絹花。 左手按在心口，聽辦事員朗朗誦讀悼念詞，祈禱詞，祝福詞，深深三鞠躬。 <p class="ql-block">　　最后環(huán)節(jié)，由兩位親屬將長明燈點燃，緩緩放入碧玉水缸，應(yīng)該是借此告慰在天之靈。這種文明方式既有內(nèi)涵又有儀式感，比燒香、燒紙的陋習(xí)好得多。</p> 長明燈閃爍，帶著親屬、參加者的虔誠心聲直達九霄。 安靈儀式后，兩位晚輩捧著骨灰盒，在辦事員打遮陽傘陪同下，進入骨灰墻區(qū)域。 此地為“玉岑園”二期工程“敬承園”。公墓也因為擴建了，才有更多新位置容納申請。 “庭院深深深幾許”，一路走過，骨灰墻鱗次櫛比，觸目皆是密集的安靈在此的逝者靈位，構(gòu)成另一個平行的寂靜世界。 <p class="ql-block">　　來到既定區(qū)域，眾人駐足，觀看四周，感覺新建區(qū)域確實設(shè)計規(guī)格、接待條件更好了。</p> 辦事員換了一撥，顯然革命分工有不同，技術(shù)活各司一職。水泥壁里面應(yīng)該是鋁合金的內(nèi)框，有些棺槨的意味。先把壁龕內(nèi)部仔細拂拭一番，勿使染塵埃。<br> 鋪墊一層專用墊子，顯得周到、尊重，可能起防潮作用。 <p class="ql-block">　　輕輕放入骨灰盒。</p> 元生的骨灰盒安置于內(nèi)側(cè)，不知何講究？猜想按逝世時間，先逝世者骨灰盒在前，后逝者骨灰盒在里？而辦事員表述的理論是，男逝者骨灰盒居內(nèi)，乃是象征著家庭有依靠。 吳江骨灰盒安放好，右側(cè)小罐是王旭文帶來的紀念物品，內(nèi)裝入一枚徽墨、一塊印石、一件筆洗造型的中國結(jié)（吳江愛好的手工制作）。 還有元生伉儷生前使用的兩支毛筆、兩幅字帖，幾幅臨摹習(xí)字等書法紀念物品，一并放入壁龕，墨香文韻長相伴隨。 兩個骨灰盒安置完成，王旭文仔細審視一番，依依不舍。 辦完儀式，過兩天他又要遠赴東瀛，拍照留作永久念想。 確定一切合適，辦事員開始封口。原來封龕分兩層，里面是一塊鋁合金薄板，用螺絲釘固定好，與整個金屬外框形成密封空間。 外面再封上親屬指定樣式的大理石面板，上面烤瓷遺像，鐫刻簡要信息和悼念詞。用特制的膩子把四面縫隙抹得嚴絲合縫，風(fēng)雨不侵。 新完成安放的靈位，嵌上黃色菊花的邊框做悼念裝飾。 眾人三鞠躬默哀，祈禱元生伉儷在天之靈安息。 而后按辦事員指點，把手腕上的絹花摘下，依次插在花框邊上，寓意敬獻素花，寄托綿綿思念。 張志勇、王永志先獻花。恰好兩人名字都帶著“志”，雙雙志懷。 張志勇同時代表發(fā)小留下紀念心意。 林智敏鄭重獻花。 柴某、鄭某相繼獻花。 友人吳女士虔誠獻花。 朱守道獻花。 許閩峰獻花。 許加獻花。 宋某獻花，兢兢業(yè)業(yè)完成任務(wù)，可以告慰老友。 晚輩獻花，也是王旭文發(fā)小，友誼代代傳。 完成儀式。安靈之位置高低妥帖。周邊都是革命老同志的靈位，在此一定不感孤單。 順利達成安靈儀式，親友心愿完成，可以告慰逝者在天之靈。此時，就以柴某提供素材、指令A(yù)I完成的祭文（修訂稿），敬禱于靈前。 <div style="text-align: center;"><b>祭王元生兄</b></div><br> 維公元二〇二五年三月廿一日，歲次乙巳，令近清明。八寶山側(cè)，玉岑園中，玉蘭高潔，蒼柏肅穆。吾儕同窗十位、摯友二君、晚輩三人，敬獻鮮菊一束，清供六式，謹祭元生仁兄靈前：<br> 嗚呼元生！八閩俊秀，三屆翹楚。誕于乙未榴月，歿于壬寅仲秋。享壽六十有七，遺憾青松未老；宦海浮沉半世，終歸白璧無瑕。憶昔虎歲酉月，詎料公竟罹厄，駕鶴西游，噩耗傳聞，晴天霹靂；迄乙巳仲春，哲人其萎，攸忽三載，桃李含悲，天地同惋！<br> 公少懷青云之志，長顯經(jīng)綸之能。閩嶠躬耕，歷練知青歲月；黌門苦讀，終成廈大英才。永泰發(fā)硎，屢膺佳譽；燕京奮翼，長展宏猷。履職經(jīng)貿(mào)，筆走龍蛇；主政導(dǎo)刊，視通中外。觀其行止，磊落光明；仰其品格，溫潤謙恭。雖身居廟堂之高，不改淡泊之心；縱退處江湖之遠，常懷情義之篤。<br> 公之為人也，豁達詼諧，雅趣橫生。喜以單口相聲娛賓朋，擅出妙言奇技驚四座。《青松嶺》引吭繞梁三日，《地道戰(zhàn)》摹聲活靈活現(xiàn)。更兼篆印雙絕，鐵畫銀鉤；詩詞歌賦，倚馬可待。呼倫貝爾放情山水，絲路駝鈴寄興風(fēng)騷。暮年猶存赤子心，老驥未改少年狂！<br><br> 猶記某年歲暮，同窗好友相聚，把盞論道。暢談間，偶點評書家賜墨，謂余曰：“此早年朱君守道所贈乎？吾嘗笑言，當(dāng)世篆書，唯吾能與爭鋒?！毖粤T拊掌大笑，目光如炬。俄而低語：“然此君實乃吾道益友，汝當(dāng)珍藏之。”善哉！公之推重他人，竟至于斯！<br>　　今吉日良辰，令公子?xùn)|瀛遠歸，親為先嚴先慈移靈奉安，夙愿慰矣！音容笑貌，猶在目前；懿德文華，流芳身后。余等孑立塵寰，每凝視舊照，輒追思萬千。想公此去，當(dāng)馭大鵬逍遙游，乘云霓，御扶搖，踏昆侖之雪，聽滄溟之濤?；蛴薪z竹管弦相隨，或有翰墨丹青相伴。唯愿瑤臺無隔，仙界有歡；九天之上，笑顏永駐！<br>　　嗚呼！尚饗！<br><div style="text-align: right;">2025年3月22日（補記）</div> 大事已畢，尾聲就是各人拍照靈位留念，整理祭品。 許閩峰幫王公子把祭品一起擺放在骨灰墻下沿。壁龕設(shè)計不足就是前面空間不夠?qū)?，擺放不便。當(dāng)然也可能是有意的，不讓擺過多的祭品。紀念不在祭品多少，而是銘記。 <p class="ql-block">　　王趙健也拍照靈位做紀念，以便轉(zhuǎn)告家人。</p> 王旭文對雙親靈位最后三鞠躬，千言萬語，此時無聲勝有聲，含淚辭別。 我建議他打電話告訴遠在福州、因身體不適來不了的姑姑，及時告訴她大事已辦完，請親人放心。 王旭文在靈位前留影，此后雖不能常來此地，心里總是藏著緬懷、紀念。 <p class="ql-block">　　親屬、大學(xué)同窗、生前友好，參加者最后在此合影，留作見證。加上拍照的晚輩，合共十五位。</p> <p class="ql-block">　　有點巧合，我買花時，原想著買九支（三色），但花束顯得不夠飽滿，于是這樣加兩支那樣加兩支，結(jié)果共十五支（五色），未料來者不多不少恰恰十五位，而從9支到15支到5色，還暗合編號“5159”，莫非冥冥中有定數(shù)吧？</p><p class="ql-block"> 再有，5x15+9=84，這84，恰是7701尚健在者總數(shù)（原95位），豈非暗含集體追懷的意義？</p><p class="ql-block"> 再想起那年在昆明玉案山憑吊伍林偉陵墓，半夜航班抵達北京機場，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，最后停機位的地標號，竟與老伍的陵墓編號完全一致，讓我吃驚。這樣巧合事不止一次了。</p> 這里的午后靜悄悄。四面還有一格格壁龕空著，目測僅此一區(qū)域就有上千個，但估計不用多久就會客滿。<div>　　陳徒手拍下院中孤零零一株白玉蘭，陽光下靜靜地綻放，無語向青天。</div> <p class="ql-block">　　步出“玉岑園”，春日已偏西。再看一眼這內(nèi)藏玄機的“大觀園”，曲終人散。</p><p class="ql-block">　　分手在即，張志勇參加完儀式，為發(fā)小辦完最后一件大事，放心歸去；王趙健還來得及網(wǎng)上訂票趕航班；宋某善始善終，駕車送王旭文等人回去，我等就此各道珍重，分道揚鑣。</p> 園區(qū)里是白玉蘭，園區(qū)外是紫玉蘭，一園兩制，殊途同歸。走過看過，問汝何所思，問汝何所憶？有道是：<div><br></div> <div><div style="text-align: center;"><b>行行重行行</b></div><div style="text-align: center;">（漢代·佚名）</div></div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">行行重行行，與君生別離。</div><div style="text-align: center;">相去萬余里，各在天一涯。</div><div style="text-align: center;">道路阻且長，會面安可知？</div><div style="text-align: center;">胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝。</div><div style="text-align: center;">相去日已遠，衣帶日已緩。</div><div style="text-align: center;">浮云蔽白日，游子不顧反。</div><div style="text-align: center;">思君令人老，歲月忽已晚。</div><div style="text-align: center;">棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯。</div> <p class="ql-block">　?。ū焙９珗@荷花池，滿目蓮葉荷花，生機盎然，綠色生命在延續(xù)。王元生攝于2022年6月）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 【本篇部分現(xiàn)場照片、視頻由陳徒手拍攝】</p>