<p class="ql-block">一</p><p class="ql-block"> 心無寄托便很難找到方向。</p><p class="ql-block">二</p><p class="ql-block"> 傍晚了，西天一定要有云才好看。</p><p class="ql-block"> 古人說日暮蒼山遠，不是山遠了，是薄暮山嵐煙氣讓山成了一種隱約不清的視界。視線不清是一種主觀與客觀的遠。山遠了，心便有更空闊的天地。</p><p class="ql-block">三</p><p class="ql-block"> 愛不是施舍。把愛當施舍的人，不懂愛，更不值得托付回報愛。</p><p class="ql-block"> 愛，是救贖。是自我的救贖，救贖自己這一生不孤獨不寂寞，救贖自己活一生踏實值得有味。</p><p class="ql-block"> 愛是收獲。如春種夏長秋收冬藏。</p><p class="ql-block">四</p><p class="ql-block"> 落日的盡頭，那山頂涂抹的地平線上，是無數(shù)的目光和心情，探索尋求企盼不舍悵惘等待黯然迷茫傷神漠然不解疑惑平復熱烈絕決悲憫蒼涼悲壯等等，日復一日，年復一年，各種心情各種目光從不缺席。有多少雙目光多少顆心，就會有多少個不同的落日夕照。</p><p class="ql-block"> 此刻，冥色從夕照里彌漫，每一縷光線的閃爍都是人們追逐的目光。</p><p class="ql-block">五</p><p class="ql-block"> 綠固然是生命的欣然，蒼茫更是天地的壯闊。</p><p class="ql-block">六</p><p class="ql-block"> 人最后的結(jié)局必是以悲劇的形式謝幕。因為我們的傳統(tǒng)意識里死亡就是悲劇，而所有人的結(jié)局都是無可避免的死亡。</p><p class="ql-block">七</p><p class="ql-block"> 我把買書讀書當成是給自己的禮物。書不一定就能安慰自己的靈魂，但可以讓我接近那些離我很遠的影子。</p><p class="ql-block">八</p><p class="ql-block"> 文字能記錄下歲月和情緒的痕跡，因而文字也便有了歲月和情緒跌宕的痕跡。</p><p class="ql-block">九</p><p class="ql-block"> 我們活著的每一刻都是我們?nèi)松膸p峰，因為在這一刻我們活出了超越我們過往生命的新長度。</p><p class="ql-block">十</p><p class="ql-block"> 生命里，我們都是逆旅行人，能打個照面擦肩而過己是不易。若真錯過便錯過吧，不須張惶不須后悔，畢竟這一生是有成千上萬的人與我們錯過的。我們錯過，又何嘗不是他們也錯過。</p><p class="ql-block">十一</p><p class="ql-block"> 這是一句來自視頻中讓我很觸動的話，“這不是我想要的生活，但是我自找的生活，我沒有什么心事可講，因為我的心酸不可告人…”。</p><p class="ql-block"> 這個我們身處的生命潮流里，我們被裹挾著向前、向不可知、向死亡的過程里，我們總是無可奈何的身不由己。我們都曾努力的掙扎著向予我們以美好的讓我們留戀的那些人和事作最后的張望，但所有的人和事，包括我們自己之前的那部分生命，都已不見，而且是在轉(zhuǎn)瞬之間就已不見。我想著，就像一片葉子在風里被隨意的不斷顛波起伏一樣，你是身不由已停留不住的，甚至連遲滯片刻的機會也沒有。你這片子隨著風的飄蕩，快慢起伏回轉(zhuǎn)盤旋你都做不了住。你以為你在風里留了痕跡，可你的痕跡在你離開的瞬間那已消失平復，仿佛從來就沒有過痕跡。而你這片并沒什么特別的葉子，也在流轉(zhuǎn)中漸漸失去光澤鮮艷，枯萎并腐爛、解體、消失。</p><p class="ql-block"> 最終，這個世界，也許從沒有出現(xiàn)過你這片葉子。</p><p class="ql-block"> 身不由己的人生里，每個人大概都有不可告人的心酸。</p><p class="ql-block">十二</p><p class="ql-block"> 最適意的是獨處，或少與人來往，因為對我這有些性癖耽寂到幾乎沒什么朋友的人來說，不必面對許多不同的面孔，不必虛于應付喜歡的不喜歡的人。悲喜都在自我，這不是我的自得，也不是把自己活成自我的中心，但我就是喜歡交往少些簡單些。</p><p class="ql-block"> 自安其心，天地則靜則闊。</p><p class="ql-block">十三</p><p class="ql-block"> 讀各類書后你會發(fā)現(xiàn)，存在于在語言文字里的歷史，并不都是確切的事實，存在于后人推論里的歷史，也并不都是確切的推論。至于未來，若有文字表現(xiàn)，是形諸文字的無法捉摸的不確切不肯定的想象。至于現(xiàn)在，你會發(fā)現(xiàn)，你也不知道它是如何的。</p><p class="ql-block">十四</p><p class="ql-block"> 《人類簡史》關(guān)于過往歷史的敘述，“歷史就沒有正義”，“幾乎所有的帝國都是建立在鮮血之上，并且通過壓制和戰(zhàn)爭來維持枝力”，“歷史就是無法簡單分成好人和壞人兩種”。關(guān)于歷史的發(fā)生，“歷史一再讓我們看到，許多以為必然會發(fā)生的，常常因為不可預見的阻礙而無法成真，而某些難以想象的情節(jié)，最后卻成為事實”。而關(guān)于人類的未來，“沒有人能夠確切知道未來”，因為“科學家不僅能改造身體，也能改造心靈”，未來我們智人也許自我終結(jié)，也許被能力遠高于我們的陌生物種取代。而現(xiàn)在人類“擁有神的能力，但是不負責任，貪得無厭，而且連想要什么都不知道。天下危險，恐怕美此為甚。”</p><p class="ql-block"> 歷史是人民寫就的，歷史終究還是人民中的強者寫就的。</p><p class="ql-block">十五</p><p class="ql-block"> 錢鐘書在《圍城》里說：“婚姻是一座圍城，城外的人想進去，城里的人想出來。”現(xiàn)在看來，許多工作也是這樣，工作是一座圍城，城外的人想進去，城里的人想出來。大多數(shù)人的理想是成為騎墻派，想進去就進去，想出來就出來。</p><p class="ql-block">十六</p><p class="ql-block"> 受人以惠，一定要記得，須心存感恩。施人以惠，不是因為你施別人才優(yōu)秀，是因為別人優(yōu)秀你才有機會借機施為。不可自得。</p><p class="ql-block">十七</p><p class="ql-block"> 優(yōu)秀的完整的文字有頭有尾，引人遐想；優(yōu)秀的不完整的文字有頭無尾，讓你重寫一個結(jié)局。</p><p class="ql-block">十八</p><p class="ql-block"> 讀“中國古典文學讀本叢書”，人民文學出版社出版，1981年北京第三次印刷《聊齋志異》至《梅女》一文，撕缺205—206正文一頁。換讀1979年12月湖北第二次印刷版，仍撕缺205—210三頁。書不同源，都缺《梅女》文頁，何輾轉(zhuǎn)如此，也是異哉。</p>