<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">難以做到的舍得</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">很久以前就想胡謅幾句關(guān)于“舍得”的文字，但由于種種的原因沒有達(dá)成。今晚臨睡前，在思想一些其他事的時(shí)候，突然想起了這“兩個(gè)字”，又聯(lián)想起上周的遭遇，來了一些靈感。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;"> 在中華文明的精神譜系中，"舍得"始終是流淌千年的智慧之泉：道家以"損之又損"的減法哲學(xué)，在"見素抱樸"中抵達(dá)生命本真；儒家以"義利之辨"的價(jià)值天平，在"舍生取義"間豎起道德豐碑；佛家以"舍離執(zhí)著"的修行路徑，在"應(yīng)無所住"時(shí)獲得心靈解脫；還有許許多多類似塞翁失馬的民間傳說故事。西方文明中，喬布斯用"至簡至臻"的設(shè)計(jì)哲學(xué)，將減法思維演繹為商業(yè)傳奇，成就了iPhone的極簡主義。古今中外的智者們，都在用不同的語言詮釋著同一個(gè)真理：舍得是貫穿人類文明的永恒命題。這也足以說明這兩個(gè)字在人生歷程、社會(huì)發(fā)展中極端重要性，否則就不會(huì)有這么多大能關(guān)注了。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">我不是大能，而且這輩子也不可能做大能了。但我從新近的生活教訓(xùn)中，深切體會(huì)到了舍得的現(xiàn)實(shí)意義。咱出身自農(nóng)家，小時(shí)雖沒有挨過餓，但從未吃過什么好東東，吃個(gè)純白面的饅頭還要等到過年，以至有一年就著大蒜、吃了一整個(gè)大饅頭后睡著壓住食，以至于年過半百仍保持著對(duì)熟蒜及其味道的生理抗拒。也正因?yàn)樾r(shí)候的窮，沒吃過多少好東西，所以在自己能掙錢后，就一直保持著對(duì)美味的偏執(zhí)追求，而且是一種不到肚子圓不罷休的追求，直到去年八月底一場大病，才不得不暫時(shí)放下了這種追求，才得以在住院十幾天后安然無恙。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">對(duì)美味偏執(zhí)追求的暫時(shí)放下，也可以稱做一種“舍”，但這是一種不得不、被動(dòng)的“舍”，是一種以價(jià)值大小為標(biāo)準(zhǔn)做出的無奈的“舍”，如果再不舍，就可能將小命舍了。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">被動(dòng)的舍棄如同戰(zhàn)敗者的潰退，不過是生物本能的應(yīng)激反應(yīng)，沒有真正觸及靈魂。去年那場大病，堵住了嘴、限制了對(duì)美味的追求。老祖宗講：好了傷疤忘了疼，我就是這樣，隨著身體的好轉(zhuǎn)漸漸放松了警惕，吃一點(diǎn)沒事、多吃點(diǎn)也沒事的想法快速充斥了愚笨的天靈蓋，著實(shí)如佛家講的六根未凈、六塵皆染。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">于是乎，上周一我開始了新的輪回，還得把嘴閉上，連續(xù)幾天打吊瓶、不能吃也不能喝。還好，這次不是很厲害，在醫(yī)院呆了五天就出來了。再次躺進(jìn)醫(yī)院，恰似一記重錘敲在我的腦門子上，如果再不管不住嘴，在不遠(yuǎn)的將來就可能會(huì)永遠(yuǎn)閉嘴了。想到了、意識(shí)到了，可真正做到還有相當(dāng)長的距離，六根清凈、六塵不染不是那么容易做到的，更何況我這樣一個(gè)喜好美味的凡夫俗子，這無疑是一個(gè)天大的挑戰(zhàn)。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">挑戰(zhàn)來了，就要應(yīng)對(duì)。面對(duì)只有一次的生命，必須舍棄自己對(duì)美味的追求，以草木之食滿足一下這幅皮囊的基本需求就足夠了，這樣才能更好地去奮斗事業(yè)、贍養(yǎng)父母、經(jīng)營家庭，才能獲得更大意義的“得”。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">我是粗人，講不出更多更深的大道理。半年兩次住進(jìn)醫(yī)院的教訓(xùn)讓我明白，“舍”是生命的必修課、“得”是成長的副產(chǎn)品，“舍”永遠(yuǎn)在前、“得”永遠(yuǎn)在后，先舍才能得、舍棄未必得，“舍”的是利、“得”的是義。所以如果有機(jī)會(huì)，我一定要當(dāng)面告訴女兒，讓她學(xué)會(huì)用精神追求超越生物本能，用價(jià)值排序替代感官?zèng)_動(dòng)，舍棄欲望枷鎖而追求靈魂自由。</span><span style="font-size:18px;">（2025年3月23日）</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px;">（所用圖片均來自網(wǎng)絡(luò)）</span></p>