<p class="ql-block">今年我的山西之旅，計(jì)劃中有許多名勝古跡，也有個(gè)鮮為人知的古建筑，它是地處運(yùn)城稷山縣馬村的宋金磚雕墓，一座珍藏不露的保存完整的地下墓群。2001年這里被列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">這座藏于北宋晚期到金代前期的墓群，是20世紀(jì)70年代開始發(fā)掘的，發(fā)現(xiàn)墓地總計(jì)30余座，現(xiàn)在開放有四座墓葬區(qū)。</p><p class="ql-block">如今已經(jīng)成為文保單位和風(fēng)景區(qū)對(duì)外開放。</p> <p class="ql-block">沿門樓拾級(jí)而上坡道是前殿。</p> <p class="ql-block">穿過門樓，抬頭回望是一座古戲臺(tái)，據(jù)說這是從附近吳城村整體遷來的，與景區(qū)配套保護(hù)。戲臺(tái)的建筑風(fēng)格是民國(guó)時(shí)期，上方的木雕也相當(dāng)精美。</p> <p class="ql-block">70多年前的一天，農(nóng)民在平整土地時(shí)發(fā)現(xiàn)二塊磚頭，上面有些雕花，揣摩有名堂，于是交到村干部手里，但干部也弄不明白是個(gè)什么東西，報(bào)告上級(jí)政府，建國(guó)初期受各種原因限制，派人簡(jiǎn)單考察后，劃定了保護(hù)區(qū)，實(shí)際是形同虛設(shè)。時(shí)光荏苒到了1974年冬，一個(gè)青年人在一塊叫“百墓坡”的地方整理，發(fā)覺這里的積雪總是融化的比別地方快，他認(rèn)為下面是有墓葬的。于是夜深人靜的時(shí)候，他悄悄拿工具挖開地面，果然發(fā)現(xiàn)了墓葬。</p> <p class="ql-block">正當(dāng)他望著墓葬里精美的磚雕時(shí)，欣喜若狂以為自己能發(fā)一筆橫財(cái)，忽然在那昏暗搖曳的燈光下，他回頭看見了墓室后面一個(gè)詭異的紅衣女子正直勾勾地盯著自己，他大驚失色，魂飛魄散，丟下工具倉(cāng)皇逃出墓葬地?；氐郊抑懈邿煌?，胡言亂語(yǔ)大病一場(chǎng)。后被鄰居知道，報(bào)告了村干部，因?yàn)槭翘厥鈺r(shí)期，當(dāng)年也不具備發(fā)掘的條件，挖墳的青年被訓(xùn)斥，墓地也被村里派人看管起來。村民們依舊在附近做祭祀活動(dòng)。</p> <p class="ql-block">1979年考古隊(duì)進(jìn)駐馬村，發(fā)現(xiàn)了占地16000平米的墓葬群，總共14個(gè)墓室，分扇形分布。</p><p class="ql-block">能參觀的4個(gè)墓道為斜坡或階梯?，F(xiàn)去從墓室入口進(jìn)，沿著臺(tái)階走下，抬頭看見一塊牌匾“藥膳世家”懸掛。剛發(fā)掘時(shí)，沒有查獲墓主人的身份，后經(jīng)過報(bào)紙廣播電臺(tái)宣傳，才有臨縣一位段姓老者拿著兩塊磚石認(rèn)領(lǐng)，經(jīng)專家審核確定大墓是宋金代段氏家族的墓地。段家世代行醫(yī)，懸壺濟(jì)世，有著獨(dú)到的養(yǎng)生藥方，因此富甲一方。段氏六七代人營(yíng)建了這個(gè)墓葬群。</p> <p class="ql-block">沿臺(tái)階而下，拐過彎便是長(zhǎng)長(zhǎng)的主通道，兩翼輻射著通道，極像電影里地道戰(zhàn)的場(chǎng)景。墓道又長(zhǎng)又窄又冷，墓室就在墓道的兩旁，通道左右連接著各個(gè)墓室，大小不一，但形制相近，仿四合院，皆夫婦合葬。墓葬都是南北向，由墓道、墓門、墓室構(gòu)成。</p> <p class="ql-block">雕刻華麗的門樓狹窄，只能低頭斜身進(jìn)入墓室。墓室門（外）。</p> <p class="ql-block">墓室門（內(nèi)）是相當(dāng)狹窄，不足一米，里面有個(gè)炕臺(tái)，當(dāng)然棺木是肯定擺不進(jìn)的，墓葬者尸體大約就平放在石頭炕上。</p> <p class="ql-block">哇！太震驚了，整個(gè)墓室不足三平米，從上到下，從左到右，竟然沒有一處留白，四周全是雕刻。仿木構(gòu)的斗拱飛檐磚雕層層迭迭。</p> <p class="ql-block">這是8號(hào)墓室，是整個(gè)墓群中最完整，最豪華的墓室，有兩層圍廊，一層代表一層房屋，是最早的閣樓式四合院。四周加飾彩繪。墓室前方是墓主人的雕像，后側(cè)為過路戲臺(tái)。</p> <p class="ql-block">這一處磚雕，雕著段氏主人端坐院中看戲。段主人雙手抱拳，衣著像是布料裁剪縫制得那么柔和清晰，平視得兩眼炯炯有神，仿佛在洞察飛馳的歷史，須髯逼真，有“風(fēng)過髯動(dòng)，指能彈物”之動(dòng)感。那一雙大耳，垂掛著世間的故事，聆聽著世間的聲音。他似在喃喃自語(yǔ)：“福兮禍所伏，禍兮福所倚”。段夫人低頭沉思，仿佛在體會(huì)戲中深情。對(duì)面舞臺(tái)，吹拉彈唱，戲劇人物表情各異，豐富多彩，如數(shù)家珍地?cái)⑹鲋篱g風(fēng)云。</p> <p class="ql-block">墓主人的兩旁是伺女，而另一位是伺妾（箭頭→），女主人和伺妾的面部表情各異。</p> <p class="ql-block">伺妾和伺女（面部涂彩）</p> <p class="ql-block">戲臺(tái)上的藝人表演。在宋金古墓里，每個(gè)古墓都有金代雜劇精美的磚雕場(chǎng)景。這一發(fā)現(xiàn)，把“戲盛于元”之說提前了幾百年。</p> <p class="ql-block">東西廂房上精美的花卉雕刻和窗欞圖案美不勝收。</p> <p class="ql-block">兩旁門樓上加飾龍頭，寓意希望后輩做官。</p> <p class="ql-block">再來看看那個(gè)讓盜墓人魂飛魄散的一號(hào)墓室吧。這是整個(gè)墓葬群里雕刻最精細(xì)的墓室。為一處磚雕仿木結(jié)構(gòu)的四合院。由前庭后院共同組成。</p><p class="ql-block">上層是雙層斗拱榫卯結(jié)構(gòu)，中間一圈圍廊，正面的門樓是婦人啟門圖，有前庭后院寓意，后側(cè)為戲劇表演雕刻，它把中國(guó)戲劇文化向前推動(dòng)了200多年。</p> <p class="ql-block">墓室內(nèi)中央是一位婦女倚門注視，兩旁是雕刻人物故事圖案。左右各為窗欞花卉雕刻圖案。下層是須彌座等圖案。</p> <p class="ql-block">每幅雕刻都有一個(gè)寓意，每幅雕刻無一雷同。這一幅磚雕是油漆朱門，門縫微開，只見一位梳著大發(fā)髻中年婦人探頭側(cè)身，手扶門邊，那眼神仿佛在說：“主人在休息，莫要驚擾?！币徽幸皇?，活靈活現(xiàn)地把人物景象展現(xiàn)在人們面前。</p> <p class="ql-block">這是24孝中圖：趙孝舍己救弟故事。</p> <p class="ql-block">24孝圖中-蔡順拾桑椹奉母的故事。</p> <p class="ql-block">在這里，我們看到能工巧匠用他們手中的鐵刀之筆，在磚上“寫”下異彩紛呈的詩(shī)章。斗拱飛檐，雕花隔扇，線條流暢，細(xì)膩逼真，展示出一個(gè)活脫脫的金代民居。墓室平面為長(zhǎng)方形或正方形，砌有棺床，上面穹隆頂。墓室四壁一般為前廳后堂、左右?guī)康乃暮显翰季?。墓壁屋面筒瓦抱溝，勾頭滴水飾獸面或花草圖案。</p> <p class="ql-block">五號(hào)墓室門框上中部雕刻有童子啟門，牧羊少年和羊兒跳躍，花卉喬木等精美圖案。</p> <p class="ql-block">下方仿鑲15個(gè)銅釘大門敞開，進(jìn)門即見土炕和走道。</p> <p class="ql-block">五號(hào)墓室與一號(hào)墓室主人是父子關(guān)系，整體結(jié)構(gòu)與一號(hào)墓室相似，后側(cè)的戲劇表演為元代雜劇。右側(cè)為風(fēng)穿牡丹圖，正面門樓緊閉，兩側(cè)雕刻有獅子，意為“事事如意”。</p> <p class="ql-block">二號(hào)古墓葬整體為仿木結(jié)構(gòu)磚雕四合院制，整體彩繪，局部壁畫，保存比較完整。</p> <p class="ql-block">墓室內(nèi)裝飾與已發(fā)現(xiàn)的宋金墓截然不同，其南壁內(nèi)容為“開芳宴”,壁畫繪制手法細(xì)膩，人物圖案清晰，精美絕倫。</p> <p class="ql-block">北壁為磚雕彩繪的“婦人啟門圖”,東西兩壁為磚雕彩繪；須彌座上下兩層蓮花裝飾，中間有奔馬、飛鹿、躍羊等內(nèi)容的磚雕，而孝養(yǎng)家、食養(yǎng)生、戲養(yǎng)神的雕工，把24孝、養(yǎng)生、看戲等反映得惟妙惟肖。其雕工精湛，筆法流暢，形象逼真，極具現(xiàn)代感和教育意義。該宋金墓群2001年被定為全國(guó)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">斗拱飛檐，雕花隔扇，人物戲劇表演的場(chǎng)景精雕細(xì)刻于磚上自不必說，古墓中尤為可貴的是刻銘于磚上的“貫通食補(bǔ)湯方”：“鹿茸三錢米鍋巴人參三”。毋庸置疑，段家當(dāng)時(shí)是著名的中醫(yī)世家，《段祖善銘》中的“孝養(yǎng)家、食養(yǎng)生、戲養(yǎng)神”，在磚雕中也有完整的記載。磚雕把這一文化融入其中，是把儒家文化講究“齊家治國(guó)平天下”又上升到一個(gè)高度。作為醫(yī)生世家，自然是面向民眾健康和精神文化的享受了。把生前的榮華富貴復(fù)制到地下，生死一致，或許在段家看來，也是一種不走樣的傳承吧。也正因此，我們才有幸看到古人的生活狀態(tài)，這是段家對(duì)歷史的貢獻(xiàn)。</p> <p class="ql-block">根據(jù)墓室里的“段緝預(yù)修墓記”磚雕敘述文字和段氏后人所持祖輩相傳數(shù)百年之久的磚刻“貫通方”所記，為避官索夷逼，段家把祖?zhèn)髅胤降窨逃诖u分存子女保管。證實(shí)馬村段氏家族的墓葬群相關(guān)無誤。</p> <p class="ql-block">孝養(yǎng)家，食養(yǎng)生，戲養(yǎng)神，在古墓磚雕有著詳細(xì)而細(xì)膩的記錄。</p> <p class="ql-block">孝養(yǎng)家，表述的是24孝，墓群里的24孝圖當(dāng)是最典型的。一號(hào)墓孝感動(dòng)天、戲彩娛親雕刻動(dòng)人。二號(hào)墓百里負(fù)米、蘆衣順母、親嘗湯藥刻畫逼真。四號(hào)墓一套完整的24孝泥塑更是楚楚動(dòng)人，像段氏這樣極致完整地把孝悌故事刻畫于古墓中實(shí)不多見，強(qiáng)化了家文化中的孝道。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">食養(yǎng)生，二號(hào)墓中的“開芳宴”是一個(gè)典型代表，只見雍容富態(tài)夫婦二人對(duì)坐而食，桌上的瓜果點(diǎn)心及桌下酒壇，讓人猜測(cè)為養(yǎng)生食譜，素食加藥酒。故國(guó)三千里有《段祖醫(yī)銘》中的各種方劑做補(bǔ)充，這一猜測(cè)應(yīng)該有據(jù)可查。</p> <p class="ql-block">戲養(yǎng)神，是古墓中表露最多的，也是最讓人入迷的。墓中磚雕幾乎都有金代雜劇場(chǎng)景，還可以看到由大鼓、笛子、腰鼓等組成的伴奏樂隊(duì)。從古到今的文化傳承無疑是一種生活享受。段家將看戲和養(yǎng)神連在一起，把精神享受提到了重要位置。</p> <p class="ql-block">走出古墓，眼前還不時(shí)浮現(xiàn)著一幅幅精雕細(xì)刻的畫面。我想，這些精品閃爍著前人的智慧，流動(dòng)著前人的血脈。今天，當(dāng)我們把目光投向這些精品時(shí)，前人的目光也正望著我們。</p> <p class="ql-block">離宋金磚雕墓不遠(yuǎn)還有一座青龍寺，始建于唐代（662年），去年才開放，里面的元代，明代壁畫最為著名，與芮城永樂宮壁畫一脈相承，但以往重視不夠，近年?？钚蘅?biāo)略?，隨著黑神話-悟空游戲火爆，那里也逐漸為游客所愛。</p>