<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 人文氣象和精神溯源</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 讀王幅明老師《玄鳥歸來》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 郝子奇</span></p><p class="ql-block"> 首先祝賀幅明老師新作《玄鳥歸來》出版發(fā)行。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這部新作豐富，厚重，飽滿，高雅，充滿了人文氣象和人文精神，是王幅明老師創(chuàng)作的高峰之作，也是整個散文詩領(lǐng)域重要收獲，非常值得祝賀。</p><p class="ql-block"> 和王幅明老師認識多年，為人為文，一直是我的老師和榜樣。在我寫作散文詩的初期，王老師《美麗的混血兒》《中外散文詩欣賞》給我以很大的啟發(fā)和指導(dǎo)。后來一直給予很大的幫助。特別是河南散文詩學(xué)會，在王老師引領(lǐng)下，從作者隊伍和作品影響都在全國得到關(guān)注，成為全國散文詩創(chuàng)作的重要區(qū)域。王老師從人品到文品都令人尊敬。近幾年，王老師每年都有著作出版，且份量都很厚重，今天《玄鳥歸來》就是這樣，非常值得祝賀，值得敬重。</p><p class="ql-block"> 由于對于《玄鳥歸來》來不及深讀，就初讀的一些體會，與大家分享：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《玄鳥歸來》是一部具有寬廣的人文情懷的精神書寫。作品從人文精神的高度，多角度，多維度對人文標志進行溯源，對當(dāng)下文化的缺失和構(gòu)建進行思考，對散文詩表現(xiàn)能力進行構(gòu)建，在歷史和當(dāng)代的精神建設(shè)的高度，完成了作品特有的風(fēng)骨和導(dǎo)向，具有很強的美學(xué)意義。</p><p class="ql-block"><b> 一、人文氣象的呈現(xiàn)，構(gòu)建了作家的精神導(dǎo)向。</b>《玄鳥歸來》書名就是一個文化標志，作家大量的篇幅呈現(xiàn)了很多人文標志性的地點和古跡，從中原文明的地標，到世界的文化地標，作家筆下，不是簡單的景點書寫，而是從文化切入，構(gòu)建了作家的精神向往。每一處在滄桑中站著的古跡，都在散發(fā)著人類文明的光，作家處處留意，用心把這些人文氣象一一呈現(xiàn)，表現(xiàn)出作家對文明的敬畏。通過豐富的不同的文化地標的書寫，既有對文化的深度挖掘，也有對文化的深度反思，幅明老師對歷史文明進行了梳理，對文化符號所散發(fā)的文化意義進行了文學(xué)闡述，非常散文詩化的書寫，整部作品顯示出文化的厚重和文學(xué)的價值。</p><p class="ql-block"><b> 二、人文精神的溯源，彰顯了文化的情懷和風(fēng)骨。</b>從人文的視角切入，在每一個地標的詩意表達中，我們感受到了作家強烈的精神溯源。從中原，到全國，到世界；從古跡，到人物；從歷史挖掘，到紅色精神書寫；甚至作家在不同的花朵上，我們都讀到了作家人文情懷，既有對人文精神的溯源，也有對人文精神的再造，豐富，高雅。不媚俗于流行的贊美，不妥協(xié)于傳統(tǒng)的表達，有著獨立的文化風(fēng)骨，這使整個作品的意義更為高尚。</p><p class="ql-block"> 三、<b>透過生活斷面對當(dāng)下文化的審視，突出了文學(xué)對文化再造的意義。</b>在《玄鳥歸來》中，作家不僅透過歲月風(fēng)塵對文化溯源，還有很多作品打開了當(dāng)下生活的斷面，在“陌生”“背影”等篇章中，多有作品對當(dāng)下的在場切入。作家從精神高度對生活的斷面進行關(guān)注，看似不經(jīng)意的抒情和描述，都有著巨大的慈悲情懷，在渴望美好和現(xiàn)實差距的矛盾甚至不安的糾結(jié)中，顯示了作家作品的美學(xué)導(dǎo)向。這種積極的向美向善的人生思考和情懷釋放，使作品的精神向度不斷提升。這種深度的靈魂書寫也將是AI時代作家和機器智能的根本區(qū)別和價值所在。</p><p class="ql-block"><b> 四、寬廣的作品視野，突出了散文詩表現(xiàn)的能力。</b>王幅明老師一直是散文詩創(chuàng)作的倡導(dǎo)者，推動者，實踐者，對散文詩發(fā)展的貢獻全國皆碑。這部作品比較全面展現(xiàn)了幅明老師散文詩創(chuàng)作和理證的實踐。取材豐富，手法多元，標志著散文詩可以在任何題材領(lǐng)域具有表現(xiàn)能力，任何創(chuàng)作手法和方式都可以運用和突破。在這部厚重的作品中，幅明老師能夠用散文詩多手法打造表現(xiàn)內(nèi)容，形式上散得開，靈魂上收得住，許多作品手法上有創(chuàng)新，是近年來散文詩創(chuàng)作的重大收獲。作品中附加的散文詩問答，全面闡述了散文詩創(chuàng)作主張和方向，更具有指導(dǎo)意義。</p><p class="ql-block"> 從作品附加的創(chuàng)作年表中，可以看出，王幅明老師一生獻于文學(xué)事業(yè)，一直在高頻的創(chuàng)作和研究中，不僅自已創(chuàng)作等身，還不遺余力地梳理和編輯了大量價值無限的散文詩和相關(guān)文化的史詩性資料，為歷史留下寶貴的文化史料，功德無量。我一直認為王幅明老師是典型的當(dāng)下文人代表，為人為文都令人尊敬。</p><p class="ql-block"> 再次向王幅明老師表示敬意。向《玄鳥歸來》出版發(fā)行表示祝賀。向出版發(fā)行如此具有意義的作品的河南文藝社表示感謝。</p><p class="ql-block"> 蒼促所讀，認識有限，發(fā)言不妥之處，大家多多批評。謝謝大家。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> （ 2025年3月22日在《玄鳥歸來》座談會即興發(fā)言）</b></p>