<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《論語(yǔ)·為政第二》論治國(guó)之道與個(gè)人修為，提出"為政以德""三十而立"等重要命題，貫通政治倫理與生命境界。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2·1 子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">注釋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “德”指仁政與道德感化；“北辰”即北極星，象征不動(dòng)而自化。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 朱熹注：“為政以德，則無(wú)為而天下歸之?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譯文：孔子說(shuō)：“以德行治理國(guó)家，就像北極星居于其位，群星自然環(huán)繞它?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">啟示：領(lǐng)導(dǎo)者的品德是凝聚力的核心。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)代引用：企業(yè)領(lǐng)袖以價(jià)值觀驅(qū)動(dòng)團(tuán)隊(duì)，國(guó)家以文化軟實(shí)力提升國(guó)際影響力。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2·2 子曰：“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">注釋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “思無(wú)邪”出自《詩(shī)經(jīng)·魯頌》，指思想純正。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 程頤注：“誠(chéng)者，天之道；思無(wú)邪者，人之道。” </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譯文：孔子說(shuō)：“《詩(shī)經(jīng)》三百篇，用一句話概括，就是‘思想純正無(wú)邪’?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">啟示：文藝創(chuàng)作應(yīng)傳遞真誠(chéng)與正向價(jià)值觀。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)代引用：網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容審核倡導(dǎo)“清朗行動(dòng)”，文學(xué)創(chuàng)作需符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2·3 子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">注釋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “格”指歸正、自覺(jué)遵守。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 朱熹：“禮者，天理之節(jié)文，人事之儀則。” </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譯文：孔子說(shuō)：“用政令引導(dǎo)、刑罰約束，百姓免于罪但無(wú)羞恥心；用道德引導(dǎo)、禮教規(guī)范，百姓有羞恥心且自覺(jué)歸正?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">啟示：社會(huì)治理需激發(fā)內(nèi)在道德自律。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)代引用：新加坡“法德并治”模式，社區(qū)通過(guò)文明公約引導(dǎo)居民行為。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2·4 子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">注釋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “耳順”指能理解不同觀點(diǎn)；“不逾矩”指言行自然合乎規(guī)范。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 程頤：“孔子生而知之，亦學(xué)而至圣?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譯文：孔子說(shuō)：“我十五歲立志學(xué)習(xí)，三十歲立身，四十歲不惑，五十歲知天命，六十歲聽逆言不怒，七十歲隨心所欲卻不越規(guī)矩?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">啟示：人生需分階段修養(yǎng)，終身成長(zhǎng)。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)代引用：職業(yè)規(guī)劃中的“35歲轉(zhuǎn)型期”，教育提倡“終身學(xué)習(xí)”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2·5 孟懿子問(wèn)孝。子曰：“無(wú)違?！狈t御，子告之曰：“孟孫問(wèn)孝于我，我對(duì)曰‘無(wú)違’。”樊遲曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">注釋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 針對(duì)魯國(guó)貴族孟懿子可能僭越禮制的背景，強(qiáng)調(diào)“守禮為孝”。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譯文：孔子說(shuō)：“父母在世時(shí)依禮侍奉，去世后依禮安葬、祭祀?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">啟示：孝道需符合社會(huì)規(guī)范，反對(duì)形式化。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)代引用：現(xiàn)代倡導(dǎo)“厚養(yǎng)薄葬”，反對(duì)喪事鋪張浪費(fèi)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2·6 孟武伯問(wèn)孝。子曰：“父母唯其疾之憂。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">注釋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 針對(duì)孟武伯生活放縱，孔子提醒其修身免父母憂心。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譯文：孔子說(shuō)：“讓父母只為你的疾病擔(dān)憂（不為品行擔(dān)憂）。” </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">啟示：孝是讓父母心安。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)代引用：青年遠(yuǎn)離賭博、酗酒等不良行為，減少家庭矛盾。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2·7 子游問(wèn)孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">注釋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “敬”是孝的核心，超越物質(zhì)供養(yǎng)。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 朱熹：“孝主于愛，而愛必見于敬?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譯文：孔子說(shuō)：“若只供養(yǎng)無(wú)敬意，與養(yǎng)犬馬何異？” </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">啟示：精神關(guān)懷重于物質(zhì)給予。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)代引用：子女定期陪伴父母而非僅匯款，養(yǎng)老院注重心理關(guān)懷。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2·8 子夏問(wèn)孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">注釋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “色難”指保持和顏悅色的態(tài)度最難。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 程顥：“有深愛者必有和氣。” </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譯文：孔子說(shuō)：“對(duì)父母和顏悅色最難。若只代勞、供食，不算真孝。” </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">啟示：情感真誠(chéng)高于形式。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)代引用：家庭溝通避免“冷暴力”，服務(wù)行業(yè)強(qiáng)調(diào)真誠(chéng)微笑。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2·9 子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">注釋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 顏回（孔子高徒）大智若愚，能實(shí)踐所學(xué)。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譯文：孔子說(shuō)：“顏回聽講時(shí)不反駁，看似愚笨，實(shí)則能踐行發(fā)揚(yáng)。” </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">啟示：真正的智慧在于行動(dòng)。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)代引用：團(tuán)隊(duì)中“執(zhí)行力強(qiáng)”的員工比空談?wù)吒苤匾暋?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2·10 子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">注釋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 識(shí)人需考察動(dòng)機(jī)、方法、價(jià)值觀三層次。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譯文：孔子說(shuō)：“觀察人的行為、方法、心安之事，他無(wú)法隱藏本質(zhì)?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">啟示：全面考察避免片面判斷。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)代引用：企業(yè)招聘使用“勝任力模型”，投資前盡調(diào)創(chuàng)業(yè)者背景。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2·11 子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">注釋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “溫故”指復(fù)習(xí)舊知識(shí)，“知新”指領(lǐng)悟新道理。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 朱熹注：“言學(xué)能時(shí)習(xí)舊聞，而每有新得，則所學(xué)在我，而其應(yīng)不窮。” </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譯文：孔子說(shuō)：“溫習(xí)舊知識(shí)并領(lǐng)悟新道理，就可以成為老師了?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">啟示：知識(shí)的傳承與創(chuàng)新需并重。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)代引用：教師備課需結(jié)合經(jīng)典案例與前沿研究，科技企業(yè)通過(guò)歷史數(shù)據(jù)分析預(yù)測(cè)未來(lái)趨勢(shì)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2·12 子曰：“君子不器?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">注釋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “器”指有固定用途的工具，比喻局限于單一技能。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 朱熹：“器者，各適其用而不能相通。君子之學(xué)，無(wú)所不具?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譯文：孔子說(shuō)：“君子不應(yīng)像器具一樣（只有特定用途）?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">啟示：通才教育培養(yǎng)綜合能力。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)代引用：企業(yè)招聘復(fù)合型人才（如產(chǎn)品經(jīng)理需懂技術(shù)、市場(chǎng)、用戶），大學(xué)推行跨學(xué)科課程。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2·13 子貢問(wèn)君子。子曰：“先行其言，而后從之。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">注釋 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 強(qiáng)調(diào)行動(dòng)先于言語(yǔ)。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 程頤：“君子惟恐行不逮言，故先行而后言。” </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譯文：孔子說(shuō)：“先實(shí)踐要說(shuō)的話，做到后再去說(shuō)。” </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">啟示：誠(chéng)信與行動(dòng)力是立身之本。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)代引用：企業(yè)家“低調(diào)實(shí)干”，職場(chǎng)中“承諾必踐”以建立信任。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2·14 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">注釋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “周”指公正包容，“比”指結(jié)黨營(yíng)私。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 張居正：“君子以道義合，小人以利欲合。” </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譯文：孔子說(shuō)：“君子團(tuán)結(jié)眾人而不偏私，小人勾結(jié)私黨而不顧大局?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">啟示：領(lǐng)導(dǎo)者需超越小圈子思維。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)代引用：企業(yè)管理中反對(duì)“派系斗爭(zhēng)”，國(guó)際關(guān)系中倡導(dǎo)“多邊合作”（如聯(lián)合國(guó)框架）。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2·15 子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">注釋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “罔”指迷惑，“殆”指危險(xiǎn)或倦怠。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 朱熹：“不求諸心，故昏而無(wú)得；不習(xí)其事，故危而不安?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譯文：孔子說(shuō)：“只學(xué)不思考會(huì)迷惘，只空想不學(xué)習(xí)會(huì)倦怠無(wú)獲?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">啟示：學(xué)思結(jié)合是認(rèn)知升級(jí)的關(guān)鍵。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)代引用：科研中“實(shí)驗(yàn)與理論互證”，教育中“翻轉(zhuǎn)課堂”鼓勵(lì)學(xué)生先思考后學(xué)習(xí)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2·16 子曰：“攻乎異端，斯害也已！”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">注釋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “異端”指偏激或極端思想，“攻”指攻擊或鉆研。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 錢穆：“一事有兩端，過(guò)與不及皆異端?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譯文：孔子說(shuō)：“攻擊不同學(xué)說(shuō)，這本身就是禍害！” </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">啟示：思想包容促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)代引用：學(xué)術(shù)爭(zhēng)論應(yīng)尊重多元觀點(diǎn)（如科學(xué)界對(duì)量子力學(xué)的不同解釋），社交媒體管理需避免“信息繭房”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2·17 子曰：“由！誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">注釋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 子路（名仲由）性格魯莽，孔子教導(dǎo)其誠(chéng)實(shí)求知。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 王陽(yáng)明：“此是教人務(wù)實(shí)下手處?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譯文：孔子說(shuō)：“子路！教你的明白了嗎？知道就是知道，不知道就是不知道，這才是智慧?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">啟示：求真態(tài)度是進(jìn)步的起點(diǎn)。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)代引用：學(xué)術(shù)論文標(biāo)注研究局限，職場(chǎng)新人坦誠(chéng)技能短板以針對(duì)性提升。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2·18 子張學(xué)干祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤；多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">注釋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “干祿”指求取官職，“闕疑”指保留疑問(wèn)。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 程頤：“修己以敬，乃求祿之本?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譯文：孔子說(shuō)：“多聽保留疑問(wèn)，謹(jǐn)慎言行，就能少犯錯(cuò)后悔，官職自然可得。” </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">啟示：責(zé)任越大，越需謹(jǐn)言慎行。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)代引用：公務(wù)員依法行政需“程序正義”，職場(chǎng)晉升中“高情商溝通”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2·19 哀公問(wèn)曰：“何為則民服？”孔子對(duì)曰：“舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">注釋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “直”指正直者，“枉”指不正直者。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 朱熹：“舉直而加之枉上，則民服；反之則民不服。” </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譯文：孔子答：“提拔正直者管理不正直者，百姓服；反之則不服?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">啟示：用人公平是民心所向。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)代引用：企業(yè)選拔管理層需“德才兼?zhèn)洹?，政府反腐倡廉提升公信力?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2·20 季康子問(wèn)：“使民敬、忠以勸，如之何？”子曰：“臨之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能，則勸。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">注釋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 針對(duì)魯國(guó)權(quán)臣季康子，強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者以身作則。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譯文：孔子說(shuō)：“以莊重待民，則民敬；敬老愛幼，則民忠；提拔賢能并教化弱者，則民勤勉?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">啟示：上行下效是管理核心。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)代引用：企業(yè)高管需樹立榜樣（如董明珠嚴(yán)于律己），學(xué)校教師以師德影響學(xué)生。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2·21 或謂孔子曰：“子奚不為政？”子曰：“《書》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦為政，奚其為為政？”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">注釋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 孔子認(rèn)為踐行家庭倫理即是參與政治。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 程頤：“孝友而能推及政事，是亦為政?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譯文：孔子說(shuō)：“《尚書》說(shuō)‘孝悌影響政治’，這就是從政，何必一定要做官？” </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">啟示：個(gè)人修養(yǎng)是社會(huì)治理的根基。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)代引用：家庭教育培養(yǎng)公民責(zé)任感（如“家風(fēng)建設(shè)”），公益組織通過(guò)社會(huì)服務(wù)推動(dòng)政策改善。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2·22 子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車無(wú)軏，其何以行之哉？”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">注釋 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “輗（ní）”“軏（yuè）”是古代車轅連接的關(guān)鍵部件。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 朱熹：“信者，人心之實(shí)，無(wú)信則偽?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譯文：孔子說(shuō)：“人無(wú)誠(chéng)信就像車無(wú)關(guān)鍵部件，如何前行？” </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">啟示：誠(chéng)信是個(gè)人與社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的基石。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)代引用：商業(yè)社會(huì)依賴“信用體系”，國(guó)際外交中遵守條約維護(hù)信譽(yù)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2·23 子張問(wèn)：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏禮，所損益，可知也；周因于殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">注釋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “損益”指禮制的增減革新。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 張居正：“禮雖隨時(shí)而變，其核心精神（仁義）不變。” </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譯文：孔子說(shuō)：“夏商周禮制有增有減，未來(lái)百代亦可知其規(guī)律?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">啟示：傳統(tǒng)與變革需平衡。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)代引用：文化傳承與創(chuàng)新（如故宮文創(chuàng)），企業(yè)改革保留核心價(jià)值（如IBM轉(zhuǎn)型不忘“客戶至上”）。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2·24 子曰：“非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無(wú)勇也?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">注釋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “鬼”指祖先神靈，“諂”指諂媚求福。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 程頤：“祭非其鬼，妄求福也；當(dāng)為不為，無(wú)志也?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譯文：孔子說(shuō)：“祭祀不該祭的鬼神是諂媚，該做之事不做是懦弱?！? </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">啟示：分清本分與道義，勇于擔(dān)當(dāng)。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)代引用：反對(duì)“蹭熱度式公益作秀”，法律鼓勵(lì)見義勇為（如《好人法》免責(zé)條款）。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">全篇總結(jié)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《為政》篇24章以“德治”與“修身”為核心，強(qiáng)調(diào)： </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1. 治國(guó)：以德化民（2·1）、禮法并重（2·3）； </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2. 為人：終身學(xué)習(xí)（2·4）、誠(chéng)信立身（2·22）、知行合一（2·15）； </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">3. 倫理：孝悌為本（2·5-2·8）、君子通才（2·12）、見義勇為（2·24）。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這些思想至今適用于領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)、個(gè)人成長(zhǎng)與社會(huì)治理。</span></p>