<p class="ql-block">昵 稱：白玉落珠</p><p class="ql-block">美篇號：603299</p> <p class="ql-block">2024年7月17日。</p><p class="ql-block">今天我們從岡仁波齊山腳下的小鎮(zhèn)塔爾欽出發(fā)，到穹窿銀城、扎達(dá)土林，再到改則。</p> <p class="ql-block">穹窿銀城是西藏古象雄王國的都城，是古象雄王國上、中、下三門的上門所在地，位于西藏阿里地區(qū)噶爾縣門士鄉(xiāng)卡爾東城，海拔4400米，面積10余萬平方米。藏語為“瓊隆威卡爾”。</p><p class="ql-block">古象雄王國在7世紀(jì)前達(dá)到鼎盛，后來，吐蕃逐漸在西藏高原崛起，公元8世紀(jì)，徹底征服象雄古國。此后，象雄文化漸漸消失，但古象雄文明是西藏文明真正的根。</p> <p class="ql-block">古象雄文明是以“雍仲苯教”的傳播為主線而發(fā)展起來的。在苯教文化中，牛被視為神圣的動物，代表力量、豐饒和守護(hù)，并被賦予驅(qū)邪和祈福的功能。所以，那里至今都有將牛角堆積在房頂?shù)牧?xí)俗。</p> <p class="ql-block">我們驅(qū)車沿著這條土路前行，在過鐵橋后，就到穹窿銀城的下面。</p> <p class="ql-block">將車停在這里，我們沿小路拾階而上。</p> <p class="ql-block">相傳，在此修建宮殿時，宮殿周圍還修建了十八個小殿，十八個小殿周圍又修建了三百六十個神殿，神殿周圍又修建了一千零八個供塔，而地基為金，四壁為銀，門框為鐵，四門為海螺，四角為瑪瑙，女墻為銅等，可見當(dāng)時的穹窿銀城有多么的雄偉壯觀。</p> <p class="ql-block">當(dāng)然，雄偉壯觀的宮殿，都是貴族們的居所，貧困的民眾們也只能住在洞窟中。</p> <p class="ql-block">洞窟里，雖然被煙熏得黑乎乎，但透過洞口往外望去，卻是一片錦繡光明。</p> <p class="ql-block">陽光依舊明媚耀眼，藍(lán)天之下白云朵朵，仿佛天地之間唯我獨存。</p> <p class="ql-block">信仰的力量是無窮的，在如此貧瘠之地，仍有修行者在這里潛心修行。</p> <p class="ql-block">世界總有某些永恒的存在，無論是物質(zhì)的還是精神的。穹窿銀城留給我們的既包含精神層面的遺產(chǎn)，也有物質(zhì)層面的財富。盡管這些物質(zhì)財富如今已化為廢墟，但它們卻為我們留下了無盡的寶藏。</p> <p class="ql-block">無論身處何地，只要有水源，生命便能找到棲息之地。在這片遼闊的荒野中，依然能見到一片生機勃勃的綠色。</p> <p class="ql-block">歷經(jīng)千年風(fēng)雨的洗禮，這里的山巒已被沖刷得溝壑縱橫，峭壁聳立。有的山峰緊密相依，共享溫暖；有的則孤寂獨立，遺世而立。</p> <p class="ql-block">下午二點，我們離開遺址，前往扎達(dá)土林。</p> <p class="ql-block">路上遇見的野山羊。</p> <p class="ql-block">下午5點20分，抵達(dá)扎達(dá)土林。</p> <p class="ql-block">由于我們計劃前往霞義溝，所以并未在此處逗留過久，而是前往改則進(jìn)行休整。</p>