<p class="ql-block"> 今年是抗日戰(zhàn)爭勝利暨世界反法西斯勝利八十周年。為了緬懷當(dāng)年為抗擊并戰(zhàn)勝日本侵略者而英勇犧牲的先烈，三月六日，天津市延安精神研究會副秘書長姜建軍與該會成員(攝影記者)張春生、張貴賢一行三人專程到布紋老師?家慰問并進(jìn)行專訪。</p><p class="ql-block"> 布紋老師系河北省人，中共黨員，大專學(xué)歷，當(dāng)過共青團(tuán)書記，搞過生產(chǎn)管理，在企業(yè)黨辦主任崗位上退休。她的老家博野縣是革命老區(qū)，是當(dāng)年冀中抗日根據(jù)地的重要組成部分，在這片神奇的土地上孕育并成長出許多共和國優(yōu)秀的人物。舉世聞名的地雷戰(zhàn)，地道戰(zhàn)，曾讓日本鬼子陷入人民戰(zhàn)爭的汪洋大海之中，布紋老師的父親一九三七年參加革命，一直做地下革命工作，進(jìn)城干部。</p><p class="ql-block"> 布紋老師從1997年在《散文》雜志發(fā)表處女作，累計發(fā)表200余萬字作品，其中報告文學(xué)《王春美開店》獲“人民文學(xué)”優(yōu)秀獎;散文《四姨兒》獲文化部一等獎，“中國現(xiàn)文學(xué)館”永久收藏;《信守諾信》獲首屆真情人生紀(jì)實散文二等獎，在人民大會堂頒獎。并獲市級以上獎23次，24年獲全國散文大賽一等獎。出版《布紋報告文學(xué)集》、《苦海奇蓮一一際然法師傳》、《布紋散文選》長篇小說《諦聽》。布紋老師是中國作家協(xié)會會員、中國報告文學(xué)學(xué)會會員、中國散文學(xué)會會員。報告文學(xué)雜志社特聘作家，有全國采訪證。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)我們步入布紋老師住所，令我們想不到文壇知名作家的居住環(huán)境并非是當(dāng)今豪華之宅，而是建于七十年代初期的簡約型(無電梯)老式舊樓。我們?nèi)搜貥翘菥彶桔孢_(dá)五層已氣喘吁吁，兩腿酸漲?？上攵?，八十多歲的女作家日常上下五樓肯定艱辛不容易。布紋老師聞聲知道我們來訪，已開啟單元房門等候我們。進(jìn)入屋內(nèi)只見兩居室的房間干凈整齊，居室的物件纖塵不染。桌子及墻柜各類書籍?dāng)[放有序不亞于小小微型圖書館?？梢姴技y老師博學(xué)勤奮，知識厚重。不然也不會從1997年闖入文壇累計發(fā)表200多萬字文學(xué)作品，多次榮獲市級以上榮譽，真是“梅花香自苦寒來”。</p><p class="ql-block"> 我初聞布老師是從摯友姜建軍十幾年前發(fā)表的《曬曬我的不差錢》中的照片上和他多次介紹布老師創(chuàng)作的文學(xué)作品了解一二的。可當(dāng)我面見布老師時發(fā)現(xiàn)她容顏依然不老，精神氣十足，不論在于其交談中的語速和清晰敏捷的思維看，還是她的行為舉止上都很難從布老師身上見到“八零后”老人的衰老特征。特別是她平易近人，和藹可親的待人處事的風(fēng)范更給我們留下深刻的印像。</p><p class="ql-block"> 布紋老師跟我們談起她創(chuàng)作歷時多年采訪并創(chuàng)作際然法師的經(jīng)過，位于和平區(qū)保安大街36號的蓮宗寺始建于1936年， 是中國四大尼姑庵之一，具有蘇州園林風(fēng)格的尼眾十方叢林。如今重新大修后的蓮宗寺，香火不斷，信眾很多，無不想到創(chuàng)使人于1996年圓寂的愛國愛教的際然法師。1936年正待建寺的一畝一分地的平整土地被侵華日軍駐海光寺的憲兵隊強占為軍馬訓(xùn)養(yǎng)場，馬糞馬尿污染著這方靜土。際然法師只身或帶領(lǐng)眾僧與日軍交涉，歷經(jīng)艱難抗?fàn)幐谢巳哲婋S行僧侶大師的理解和支持，終使信奉佛教神靈的日軍不得不將軍馬遷移另地訓(xùn)養(yǎng)。 </p><p class="ql-block"> 際然法師是滿族正白旗人，俗姓愛新覺羅，俗名為金桂珍。在英美菸草公司當(dāng)童工，因在18歲時參加“五卅”罷工運動，而被廠方開除后，過著貧困的生活。1935年，際然披剃於北京拈花寺的量源法師，際然法師因為去五臺山朝拜路過天津的東北尼眾，在天津幾無落腳之地，想到要為這些尼眾們在艱難的朝圣之旅中，提供一個可以暫時歇息的場所，于是發(fā)愿修建一座可留單接眾的十方叢林。但是，她一貧如洗。理想和現(xiàn)實差距如此之大，以至于世人無法理解。但是所有的人都沒有想到，她用自己的一生詮釋了一個道理：如果一個人的慈悲之心足夠深厚，就將產(chǎn)生取之不竭的動力；如果意志足夠堅定，任何世間的困難都不值一提。最終，上天用她的例子告訴世人，一個普通人，同樣可以擁有和實現(xiàn)偉大的夢想！她四處化緣募集，砥礪苦行，1936 年，終于得以募集到一筆資金，買下一畝一分地。這里原本是一個煤廠，周圍環(huán)境污濁不堪，毗鄰多為妓院、大煙館等穢處。但是際然法師說：“佛教的象征不就是出污泥而不染的蓮花嗎？”于是以蓮宗是凈土宗念佛法門之意，又取之蓮花出污泥而不染，故稱蓮宗寺。后逐漸擴(kuò)展，全部工程由際然法師親自設(shè)計、購料及監(jiān)工，歷時13年才陸續(xù)完工。中間更是歷盡坎坷。直至1996年米壽之年往生，際然法師仍然以耄耋之驅(qū)，躬身寺院復(fù)建工作。布紋老師是讀完1993年9月4日的天津日報《蓮宗寺與際然法師》的文章找到蓮宗寺并與際然法師結(jié)識成為朋友的。通過多次接觸以及其她老居士的介紹，布紋老師被際然法師愛國愛教，尊師重道，忍辱負(fù)重，頑強拼搏的精神所感動。發(fā)誓擇時要把際然法師這位特殊的女性宣場岀。2023年佳機來臨，布紋老師又歷經(jīng)八年的挖掘、采寫、搜集歷吏照片、出書等等工作，終使24萬字的《苦海奇蓮——際然法師》一書呈現(xiàn)于世。雖然出書過程涉及被侵權(quán)等不測事件，但布紋老師高風(fēng)亮節(jié)心胸如蓮宗寺供奉的彌勒佛″笑天下可笑之人，容天下難容之事”坦然面對。</p><p class="ql-block"> 布紋老師慧眼識珠善于從普通民眾中尋找能激勵和弘場正能量的人物和故事，她特向我們介紹了一位河北區(qū)副食行業(yè)售貨員王春美立足平凡工作崗位，兢兢業(yè)業(yè)為民服務(wù)并成為全國勞動模范的先進(jìn)事跡供我們宣傳。全國勞模王春美1980年在華安街中學(xué)高中畢業(yè)，以3分之差大學(xué)落榜。分配到河北區(qū)蔬菜公司王串場21段副食店當(dāng)了一名售貨員。</p><p class="ql-block"> 1991年，因平房改造副食店關(guān)門，15名職工全部下崗，一萬多元的商品和設(shè)備都堆放在臨建棚里，沒有人管?！皼]人負(fù)責(zé)我負(fù)責(zé)"！她怕國家受到損失，每天在臨建棚里守護(hù)著，后來，她自已出錢顧了一位大爺看夜。她決定在臨建棚跟前支起肉案子邊賣大肉，邊守護(hù)著集體財產(chǎn)。她看到下崗職工有的生活很困難，她說服了丈夫，自己投資，承包了副食店，使21名職工重新上崗，后來又招了待業(yè)青年…</p><p class="ql-block"> 在對布老師的采訪和深入交談中我們感受到她堅持筆耕，用文字說話，用實事證明，一個國家、一個民族要振興，除了經(jīng)濟(jì)發(fā)展以外，還有我們國家和社會人文素質(zhì)的如何提高，以“文”化人、以“文”化市，以及還有我們及后人應(yīng)該怎樣做人，做什么樣的人。</p><p class="ql-block"> 布老師還特地將撰寫的長篇歷史民間小說《諦聽》一書贈送給我們，和天津市延安精神研究會?！吨B聽》是布老師揣著責(zé)任和擔(dān)當(dāng)描寫抗日戰(zhàn)爭體材很有溫度的作品，正如布紋老師在其作品首言所寫:抗日戰(zhàn)爭，是一段讓每個中國人熱淚長流的歷史?！?dāng)鐵蹄踏碎冀中平原美麗的漣漪以后，中國共產(chǎn)黨就是抗戰(zhàn)的中流砥柱;人民就是黨永遠(yuǎn)的根據(jù)地。偉大的抗日精神是中國精神的重要組成部分。革命先烈的歷史，與我們的現(xiàn)在和我們子孫的未來都有著血肉聯(lián)系。我們不能忘記那段滴血的日子。布紋老師正是基于之此懷著朝圣般的情感搶救歷史記憶，把它當(dāng)做義不容辭的責(zé)任，并視為命運交給她的一項艱巨的任務(wù)，而且在有生之年必須完成。因為這段浸著血淚的歷史，如果不寫，不講，恐怕就會被歷史的塵埃淹沒了…我們不僅要牢記歷史，而且要讓我們的子孫后代知道:他們祖輩們是怎樣在敵強我弱的戰(zhàn)爭年代前赴后繼，浴血奮戰(zhàn)，才保住了這片家園。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)夕陽之光沿明亮的玻璃窗照進(jìn)室內(nèi)，映在布紋老師胸前鮮紅的黨徽… 這位受革命家庭影響至深的共產(chǎn)黨員像眾多充滿紅色基因的大院子弟一樣自覺賡續(xù)革命精神。奮力前行為黨工作。布老師是虛若懷谷的文壇工匠她歷經(jīng)風(fēng)雨展現(xiàn)的剛毅和從學(xué)習(xí)創(chuàng)作中，積累出的智慧如海浩瀚無邊，約定近三個小時的采訪時間到了，我們擔(dān)心布紋老師過累便起身告辭。返回家中的途中我的心潮起伏難已平靜，我突然想起姜建軍團(tuán)長在2017年參加北京沙河‘’紅軍后代授課培訓(xùn)班”上的總結(jié)發(fā)言講的一段感情真摯的話，也充分表達(dá)了我今天采訪革命后代知名作家布紋老師后的感受。我們說“一代人有一代人的使命擔(dān)當(dāng)”。父輩們那代人早已經(jīng)完成了屬于他們那代人的奮斗使命了，他們已經(jīng)向黨和人民交上了一份份耀眼奪目的人生答卷。而我們這些作為紅色基因的傳承人，不僅在我們各自應(yīng)該努力的奮斗期中沒有躺在父母的功勞簿上享受特權(quán)吃老本，還在陸續(xù)退下來后的花甲之年乃至耄耋之年再上井岡山，重走長征路，到延安尋訪挖掘紅色寶礦，講述我們所知道的鮮為人知的父輩們的故事和家風(fēng)，為我們的國家風(fēng)清氣正盡力去做一點工作。這同樣也體現(xiàn)出我們的信仰和我們的追求，也是一種家國情懷的赤誠大愛的體現(xiàn)。</p>