<p class="ql-block"> 時(shí)間</p><p class="ql-block"> 王俊杰</p><p class="ql-block"> 2025.03.18</p><p class="ql-block"> 蕓蕓眾生，從哇哇墜地開始，便踏上時(shí)間射線，一路向前，直到生命終點(diǎn)。時(shí)間是什么？時(shí)間給了我們什么啟示？讓我們沿著歷史脈絡(luò)，后顧前瞻。</p> <p class="ql-block"> 科學(xué)家說，138億年前的宇宙大爆炸，是時(shí)間開始的起點(diǎn)?？脊虐l(fā)現(xiàn)：公元前3500年，蘇美爾人就開始以月相制定歷法，將一年分為12個(gè)月，一個(gè)月30天，一天24時(shí)段，指導(dǎo)兩河流域的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。并創(chuàng)制了60進(jìn)位制的數(shù)學(xué)體系，用于土地丈量和歷法推演。公元前3000年，古埃及人觀測(cè)天狼星偕日升，預(yù)測(cè)尼羅河洪水漲落，創(chuàng)制了太陽歷一年約為365天。公元前2000年，古巴比倫人創(chuàng)制了時(shí)、分、秒，用希臘文承繼了60進(jìn)位制方便時(shí)間計(jì)算，并一直使用到今天。公元前1000多年，商代晚期的殷墟甲骨文中有干支記日、月食占卜內(nèi)容，是中國先民對(duì)天體運(yùn)行的記錄文獻(xiàn)。甲骨文關(guān)于“時(shí)”字由“日”和“止”構(gòu)成，表示腳趾在日光下行進(jìn)，象征太陽的運(yùn)轉(zhuǎn)。還引申為四季和一日12時(shí)段。鐘鼎文關(guān)于“間”的構(gòu)成是門里有個(gè)月，原指月光透入門縫，后指事件中的時(shí)長間隔或空間，通過“空隙”，隱喻時(shí)間中的短暫。商周時(shí)期，“時(shí)”字和“間”字內(nèi)涵不同、互不相關(guān)。公元前700多年，西周創(chuàng)設(shè)圭表丈量日影。通過日影確定節(jié)氣，優(yōu)化農(nóng)時(shí)，預(yù)知忙閑。公元前200多年，西漢創(chuàng)制銅壺滴漏，用水流計(jì)時(shí)，解決晝夜連續(xù)計(jì)量之所難。公元前的原始文明，對(duì)天體運(yùn)行規(guī)律與生產(chǎn)生活的關(guān)系有了基本的研判。</p> <p class="ql-block"> 公元元年左右，中國人確立了年、月、天、時(shí)、刻的基本概念。公元一世紀(jì)，東漢《說文解字》對(duì)時(shí)和間倆字雖未成為復(fù)合詞，受翻譯《道行般若經(jīng)》等佛教經(jīng)典的影響，已隱含關(guān)聯(lián)，用時(shí)和間描述某一特定階段。公元二世紀(jì)，東漢又發(fā)明百刻制，與銅壺滴漏、十二時(shí)辰、更鼓制度配合使用，對(duì)農(nóng)耕時(shí)機(jī)的把控，日月星辰運(yùn)行，有了較精準(zhǔn)的推斷。百刻制一直沿用到明末，并影響到日本、朝鮮、越南。百刻制體現(xiàn)了均分時(shí)間的數(shù)學(xué)思維，推動(dòng)漏壺、日晷等儀器的精密化生產(chǎn)。這是人類對(duì)宇宙認(rèn)知的縮影，也是文明相互融通的展現(xiàn)。公元三世紀(jì)，中美洲瑪雅人用金星584天周期軌跡測(cè)天。制定歷法，預(yù)測(cè)祭祀與爭(zhēng)戰(zhàn)。公元六世紀(jì)，佛教?hào)|傳催生的語義融合，“時(shí)間”從單字融合到定型詞匯出現(xiàn)，從自然節(jié)律的“時(shí)”，融合了抽象持續(xù)的“間”，反映了漢語“時(shí)間”從具象到抽象的思維進(jìn)展。公元八世紀(jì)，匯集古希臘、波斯、古印度、中國智慧的巴格達(dá)水鐘，已成為伊斯蘭文明的遺產(chǎn)。公元十四世紀(jì)始，巴黎圣母院等教堂上的鐘聲，拉開了歐洲制造機(jī)械鐘表的序幕，推動(dòng)城市向標(biāo)準(zhǔn)化時(shí)間發(fā)展。明末西方機(jī)械鐘表傳入，先民們看到了12小時(shí)制的鐘表表盤。為便于換算，從每天100刻改為96刻，正是現(xiàn)在常說的一刻為15分鐘的歷史淵源。1884年，基于全球百分之七十多的商船已采用格林尼治時(shí)刻，為便利航海和經(jīng)濟(jì)，《華盛頓子午線會(huì)議決議》得以順利會(huì)簽。全球劃分24時(shí)區(qū)網(wǎng)格，如同給地球穿上了法制合約的衣衫。無論你在地球的任何位置，中午都是12時(shí)，早晨都是6點(diǎn)，給人們的生活提供了極大的方便。1905年，愛因斯坦又提出了包括時(shí)間在內(nèi)的四維空間的新概念。1960年確立秒為國際時(shí)間單位7個(gè)常用物理量之一，并認(rèn)可與時(shí)間有關(guān)的分、時(shí)、日、年。1967年，國際計(jì)量大會(huì)將銫原子每秒振蕩約92億次定義為秒長，為全球標(biāo)準(zhǔn)化提供了極高的時(shí)間穩(wěn)定性，便利GPS定位、通信等科學(xué)實(shí)驗(yàn)。人類科技發(fā)展到今天，原始文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)換。從日影丈量的模糊到原子震顫的精準(zhǔn)，從四維空間理論到銫原子振蕩標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)用，再到手機(jī)時(shí)間界面跨時(shí)區(qū)時(shí)自動(dòng)切換，宇宙維度視野不斷拓寬，從經(jīng)典物理到現(xiàn)代物理的邏輯建構(gòu)，正在得到迭代式發(fā)展。時(shí)間已成為世界公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范。</p> <p class="ql-block"> 教科書說時(shí)間是人類設(shè)定的標(biāo)注事件發(fā)生瞬間及持續(xù)歷程的基本物理量；是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)、變化的持續(xù)性、順序性的具象表現(xiàn)。在我看來，時(shí)間除了是基本物理參數(shù)以外，還賦予了更多的人文內(nèi)涵。時(shí)間是生命的度量衡，萬物變遷的見證者，人類達(dá)成的信任基石，生命和情感變化的延續(xù)源泉，更是人類文明的慣性體現(xiàn)。人類用三千年將日影長度，固化為區(qū)塊鏈時(shí)間戳的信用憑證；《華盛頓子午線會(huì)議決議》，不僅劃分了時(shí)區(qū)，更締造了首個(gè)全球性法治模板。時(shí)間共識(shí)已成為全人類公開公平的普世價(jià)值觀！當(dāng)人類將自然時(shí)間轉(zhuǎn)化為社會(huì)時(shí)間，合約屬性更加凸顯。盡管：時(shí)間可以人為調(diào)整，比如“夏時(shí)制”、“冬時(shí)制”，但需要經(jīng)過科學(xué)考證和特定的操作規(guī)范。盡管：兒童因?yàn)榇竽X處理的信息密度高，神經(jīng)對(duì)新鮮刺激更敏感，覺得一天很長；老年人因生活已規(guī)律化，記憶點(diǎn)減少，容易感嘆時(shí)飛如箭。這不過是身體機(jī)能的差別使然。盡管：寂寞恨更長，歡愉嫌夜短，每個(gè)人都愿意有更長的自己喜歡的時(shí)間。盡管：朝鮮當(dāng)權(quán)者僅憑個(gè)人愛好，2015年武斷調(diào)整本國時(shí)間，與國際標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間對(duì)接發(fā)生困難，三年后不得不再恢復(fù)從前?？梢姡簳r(shí)間對(duì)所有人遵循同一套規(guī)律，超越階級(jí)、種族、性別、年限，不溜須、不偏袒、不高攀、不低嫌，不屈服任何勢(shì)力，更沒有親疏近遠(yuǎn)。不會(huì)被盜竊或搶劫，也不能隨意調(diào)整或增刪。每人每天24小時(shí)，按照格林尼治合約規(guī)定，平等分配物理時(shí)間。</p> <p class="ql-block"> 時(shí)間是虛幻、是輪回、是永恒還是有終點(diǎn)，目前尚無科學(xué)論斷。權(quán)將時(shí)間當(dāng)作光陰射線，人生就是光陰射線上奔跑的運(yùn)動(dòng)員。雖說人生百年，曇花一現(xiàn)，只跑過時(shí)間射線中的剎那線段；可我們是文明奇跡的創(chuàng)造主體，為了社會(huì)進(jìn)步直線前行不跑偏，我們加持并監(jiān)督著當(dāng)權(quán)者們一起，敬畏法則，像遵守時(shí)間一樣遵守普世規(guī)范。在有限的時(shí)間內(nèi)，向死而生，充實(shí)靈魂，敢為人先。憶往昔似水流年感慨萬千，向未來滄海長風(fēng)志憾河山。用創(chuàng)新勇氣飽蘸文明彩墨，在熵增的宇宙中，不斷引入負(fù)熵流，書寫出拉長生命線段的史詩畫卷。</p>