引子：<br> 2025年春節(jié)檔，誰也沒有想到一部動畫片《哪吒2》掀起了中國電影市場的高潮，票房高的幾乎離譜，一下子與“哪吒”相關(guān)的影，視，動，漫，書，服，玩具，發(fā)型等等，線下，線上火的一塌糊涂。 <br> 《哪吒》之魔童鬧海 小小“哪吒”帶動了整個中國經(jīng)濟(jì)。<br> 河北美術(shù)出版社上世紀(jì)80年代率先在國內(nèi)出版了《哪吒》連環(huán)畫套書（17冊），是中國第一家以哪吒為主人公的長篇傳記連環(huán)畫，現(xiàn)在看來，冀美真是有先見之明。<br> 《哪吒》——冀美連環(huán)畫的另一佳作 <b>一、《哪吒》人物形象的由來</b><br> 哪吒的原型來自印度佛教，梵文名稱為“那吒俱伐羅”（Nalakuvara或Nalakubala），意為“俱毗羅之子”，是北方毗沙門天王（多聞天王）的第三子，屬于夜叉神體系。<br> 在早期佛經(jīng)中，哪吒被描述為千臂巨神，手持日月法器，腰纏迦龍，形象兇惡忿怒，三頭八臂的設(shè)定象征超凡神通。他的職責(zé)是護(hù)衛(wèi)佛法、降服邪魔。<br> 佛教傳入中國后，哪吒的形象開始與中國文化融合。唐代文獻(xiàn)《開天傳信記》記載了哪吒以少年神救助高僧道宣的故事，這是中國本土最早關(guān)于哪吒的文字記錄。至宋代，其身份發(fā)生關(guān)鍵轉(zhuǎn)變，毗沙門天王逐漸與唐代名將李靖融合。李靖因戰(zhàn)功卓著被民間神化，而毗沙門天王同樣鎮(zhèn)守北方，兩者職能的相似性促成了“托塔李天王”這一復(fù)合形象的形成。由此，哪吒成為李靖之子，姓氏“李”的加入標(biāo)志其徹底脫離印度背景，進(jìn)入中國神譜。<br> 這一時期，哪吒的故事內(nèi)核開始凸顯倫理沖突。北宋蘇轍的《哪吒詩》批評他“只知拜佛不拜父”，反映佛教倫理與中國孝道觀念的碰撞。而“析骨還父、割肉還母”的情節(jié)在宋代禪宗典籍中被賦予哲學(xué)意義，象征對肉身執(zhí)念的超越，為后世反抗父權(quán)的敘事埋下伏筆。<br> 宋，元時期，哪吒的形象在道教與民間信仰中進(jìn)一步演化。元代《三教源流搜神大全》將其定位為“玉皇駕下大羅仙”，投胎為李靖第三子，并新增鬧海、戰(zhàn)石磯、蓮花重生等情節(jié)。至此，哪吒完成從<font color="#ed2308"><b>佛教</b></font>護(hù)法到<b><font color="#ed2308">道教</font></b>神將的轉(zhuǎn)型，頭銜如“中壇元帥”，“三壇海會大神”彰顯其道教神格。<br> 明代兩部小說《西游記》與《封神演義》最終定型了哪吒的經(jīng)典形象<br> <b>二、《封神演義》中哪吒</b><br><div> 《封神演義》又名《封神榜》，全書共一百回，是明代道士許仲琳（一說為陸西星）所著的神魔小說，約成于隆慶、萬歷年間。其原型最早可追溯至南宋的《武王伐紂平話》，可能還參考了《商周演義》《昆侖八仙東游記》，全書以武王伐紂、商周易代的歷史為框架，敘寫天上的神仙分成兩派卷入這場斗爭，幾經(jīng)較量最后紂王失敗自焚，姜子牙將雙方戰(zhàn)死的要人一一封神。<br> 哪吒，又稱哪吒三太子， 為明代神魔小說《封神演義》之中的重要角色，作者用了三回的篇章完整的講述了封神故事的大主角，<font color="#ed2308">第十二回《陳塘關(guān)哪吒出世》至十四回《哪吒現(xiàn)蓮花化身》。</font>哪吒被作者譽(yù)為“歷代圣人為第一”，是根據(jù)中國同名神話人物所改編的文學(xué)形象。 </div><div> 由玉虛鎮(zhèn)教奇寶“靈珠子”投胎轉(zhuǎn)世，由母親懷孕三年六個月而來，從肉球中出生， 闡教傳人之一。自小卷入殺劫，曾打死夜叉、 鬧海屠龍、 在天宮毆打龍王、射殺白骨洞童子等。 后因四海龍王告上天庭而自殺，被太乙真人復(fù)活與并與父李靖起沖突。</div><div> 玉虛十二仙之一太乙真人的真?zhèn)鞯茏?，與師弟金霞童子同門一師。由蓮花化身構(gòu)成人形，無魂無魄非血肉之軀，免疫一切攝魂攻擊，且不懼瘟疫病毒侵害，能變化三頭六臂法身形態(tài)戰(zhàn)斗。 </div><div> 元始天尊欽點(diǎn)首選先行官， 身上配備諸多師傳法寶神器，臂套乾坤圈、身圍混天綾、手使火尖槍、腳踏風(fēng)火輪，并有群攻的金磚，火攻的九龍神火罩，雙手一對陰陽劍，腰掛豹皮囊。</div><div> 首戰(zhàn)風(fēng)林正式出道， 一路幫助武王伐紂成功，勝多敗少，殺敵大量戰(zhàn)功顯赫，封神大戰(zhàn)后拒絕當(dāng)官，不戀榮華富貴并功成身退，辭別姜尚歸山潛修仙道。最終結(jié)局因未登封神榜從而修得肉身成圣，與父親和倆兄長一家四口位列仙班名傳千古。</div> 《封神演義》中的哪吒（圖片源自洪哲繪哪吒傳奇） <b>三、《西游記》中哪吒</b><br> 《西游記》全書共一百回，是明代吳承恩所著的神魔小說?！段饔斡洝烦蓵缬凇斗馍裱萘x》。<div> 《西游記》中哪吒分別在第4回、 51回，83回出場，沒有像《封神演義》中為哪吒專門立傳的章節(jié)。有關(guān)哪吒的身世在第83回有過介紹，相對比較簡略，但可擴(kuò)充的余地很大。</div><div> 《西游記》中的哪吒是天庭的一位兒童神將，外表是一個漂亮清秀的翩翩美少年，即托塔天王李靖第三子，也是最年幼的小兒子，因此又稱“哪吒三太子”，為性格剛烈勇猛的暴躁小哥。</div><div><div> 《西游記》第83回原文（節(jié)選）<br> 說不了，天王輪過刀來，望行者劈頭就砍。早有那三太子趕上前，將斬腰劍架住，叫道：“父王息怒。”天王大驚失色。噫！<br> <font color="#ed2308">父見子以劍架刀，就當(dāng)喝退，怎么返大驚失色？</font>原來天王生此子時，他左手掌上有個“哪”字，右手掌上有個“吒”字，故名哪吒。這太子三朝兒就下海凈身闖禍，踏倒水晶宮，捉住蛟龍要怞筋為絳子。天王知道，恐生后患，欲殺之。哪吒奮怒，將刀在手，割肉還母，剔骨還父，還了父精母血，一點(diǎn)靈魂，徑到西方極樂世界告佛。佛正與眾菩薩講經(jīng)，只聞得幢幡寶蓋有人叫道：“救命！”佛慧眼一看，知是哪吒之魂，即將碧藕為骨，荷葉為衣，念動起死回生真言，哪吒遂得了性命。運(yùn)用神力，法降九十六洞妖魔，神通廣大，后來要?dú)⑻焱?，報那剔骨之仇。天王無奈，告求我佛如來。如來以和為尚，賜他一座玲瓏剔透舍利子如意黃金寶塔，那塔上層層有佛，艷艷光明。喚哪吒以佛為父，解釋了冤仇。所以稱為托塔李天王者，此也。<font color="#ed2308">今日因閑在家，未曾托著那塔，恐哪吒有報仇之意，故嚇個大驚失色。</font>卻即回手，向塔座上取了黃金寶塔，托在手間問哪吒道：“孩兒，你以劍架住我刀，有何話說？”哪吒棄劍叩頭道：“父王，是有女兒在下界哩?！碧焱醯溃骸昂海抑簧四?lt;font color="#ed2308">姊妹四個</font>，那里又有個女兒哩？”哪吒道：“父王忘了，那女兒原是個妖精，三百年前成怪，在靈山偷食了如來的香花寶燭，如來差我父子天兵，將他拿住。拿住時，只該打死，如來吩咐道，積水養(yǎng)魚終不釣，深山喂鹿望長生，當(dāng)時饒了他性命。積此恩念，拜父王為父，拜孩兒為兄，在下方供設(shè)牌位，侍奉香火。不期他又成精，陷害唐僧，卻被孫行者搜尋到巢袕之間，將牌位拿來，就做名告了御狀。</div><div> 題外話：李靖有五個孩子。</div><div> 金吒：侍奉如來佛祖</div><div> 木吒：侍奉觀音菩薩</div><div> 哪吒：天庭神將</div><div> 李貞英：天庭公主</div><div> 義女：金鼻白毛老鼠精</div><div> 李靖還有一個女兒，鮮為人知，她叫李貞英。據(jù)說這個女兒骨子里慧根十足，長得很漂亮，外表姣好，不輸于七仙女。生于天庭不知人間萬物，朦朧卻極聰慧，天真單純，容易相信他人，哪怕被人陷害了也不會生氣，每天都是一副笑臉，但是性子卻很執(zhí)拗。雖然三個哥哥和父親都是一等一的好手，而自己卻似乎有那么一點(diǎn)膽小。</div></div> 哪吒全家福（圖片來自網(wǎng)絡(luò)） <b>四、現(xiàn)代文學(xué)中哪吒</b><div> 現(xiàn)代文學(xué)作品中的哪吒人物形象，主要來自上世紀(jì)八十年代文學(xué)作品，其中具有突出代表性的兩部文學(xué)作品是周愣伽的《哪吒》（1982），于秀溪的《哪吒傳》（1985）。</div> 1、《哪吒》周愣伽 周楞伽（1911-1992） 周楞伽（1911-1992），江蘇省宜興人。二十世紀(jì)最具傳奇色彩的作家，中國古典文學(xué)學(xué)者。<br> 周姓歷來就是宜興的望族，周楞伽的祖父周叔達(dá)，是個擁有三百多畝地的地主，清末捐了個三品銜，并沒有授什么實(shí)職。 周楞伽的父親周域，字蕭士，曾就讀于梁啟超辦的神州法政專門學(xué)校，畢業(yè)后在上海當(dāng)律師，很少過問在宜興的產(chǎn)業(yè)，一年回家一次，而家庭經(jīng)濟(jì)都由周楞伽母親一手打理。 <div> 周楞伽十歲時（約1920），一場突如其來因感冒引發(fā)的傷寒，使他失去了大部分的聽，說能力，一個聾啞人，對外界信息的交流受到極大的限制，卻能成為著有上千萬文字的作家，這就是為什么稱他為二十世紀(jì)最具傳奇色彩的作家的原因之一。</div><div> 周愣伽晚年的回憶錄《傷逝與談往》中，記錄了他一生的文學(xué)軌跡。在眾所周知的十年，由于他三十年代在上海文壇的經(jīng)歷，又當(dāng)過出版商，難免要受沖擊，他當(dāng)時利用他是聾啞人“優(yōu)勢”，裝瘋賣傻，在家躺在床上裝病，大家都認(rèn)為他得了老年癡呆癥。改開后，以每天十幾個小時的筆耕，為我們留下大量的文學(xué)，典籍學(xué)遺產(chǎn)，兒童文學(xué) 《哪咤》，歷史小說《李師師傳奇》等一大批作品就產(chǎn)生于這段時期。<br> 周楞伽的失聰，不是完全的失聰，在他耳邊大聲說話，他還是能聽到。他的失語，不是完全的失語，而是以一種特殊的語言。<br> 周楞伽同時還是一位書法家，許多人向他求墨寶，他都欣然應(yīng)允，寫下了橫幅《哪咤鬧?！罚峨y得糊涂》和多付對聯(lián)。<br></div> 《哪吒》周愣伽（少年兒童出版社）<div>上冊：1982.9第一版第一次印刷</div><div>下冊：1985.1第一版第一次印刷</div> 《哪吒》周愣伽（少年兒童出版社）<br>上冊：1982.9第一版第一次印刷 《哪吒》周愣伽（少年兒童出版社）<br>下冊：1985.1第一版第一次印刷 上世紀(jì)80年代初，周楞伽在《民主與法制》雜志上發(fā)表了《清末四大奇案》，隨后引起上海少年兒童出版社編輯的注意。編輯包啟新來信告知，經(jīng)過社領(lǐng)導(dǎo)的研究，想請周愣伽先生寫一部兒童喜愛閱讀的長篇小說。改開剛剛開始，當(dāng)時社會上的兒童小說極其荒蕪，尤其是長篇小說。于是，與編輯商定后，決定寫《哪吒》和《岳云》兩部兒童長篇小說。<br> 其中《哪吒》是以讀者耳熟能詳?shù)摹斗馍裱萘x》和《西游記》兩部小說的部分情節(jié)為基礎(chǔ)，發(fā)揮合理的想象，虛構(gòu)發(fā)展而寫成的。《哪吒》（約24萬字）上冊出版后作為“紅領(lǐng)巾讀書運(yùn)動”的推薦書目，引起了讀者的廣泛喜愛，印數(shù)竟然達(dá)到五十多萬冊。后來，上海人民廣播電臺首播這部小說，全國多家廣播電臺開始轉(zhuǎn)播和改播。不僅如此，從<font color="#ed2308">河北美術(shù)出版社</font>和中國電影出版社開始，多家出版社紛紛將小說改編成連環(huán)畫出版，甚至有出版社將其編譯成維吾爾族、朝鮮族等多種少數(shù)民族文字出版物。如今，仍有多家出版社陸續(xù)再版此書。<br> 《哪吒》上冊寫的是哪吒降世、哪吒鬧海、三打龍王、打跑四大金剛、智敗二郎神等故事。這些故事在《西游記》和《封神演義》之中都有描寫，周愣伽先生發(fā)揮想象，拓展了內(nèi)容，加強(qiáng)了細(xì)節(jié)描寫和人物的典型塑造，將哪吒塑造成一位聰明、正直、勇敢、機(jī)智的人物，贏得了讀者的歡迎。<br> 《哪吒》下冊的寫作，周楞伽想要將《西游記》里的紅孩兒和善財童子寫進(jìn)去。這一構(gòu)思在當(dāng)時與出版社編輯發(fā)生了沖突，尤其是關(guān)于善財童子涉及觀世音的佛教思想。<br> 編輯認(rèn)為這樣寫易于牽涉到宗教。宗教信仰是自由的，但對青少年要宣傳唯物主義，宣傳無神論。如何將神話與宗教分開來，確實(shí)是一個大問題，不太容易一下子說清楚。另外，救苦救難和普度眾生的觀點(diǎn)也不同于共產(chǎn)主義品德，前者是一種恩施觀點(diǎn)，后者是大公無私、舍己為人等，是集體主義的世界觀。寫哪吒吃敗仗，被妖法所遣，被佛法收服，只會傾覆哪吒的形象，建議不要這部分內(nèi)容。<br> 針對編輯的看法，周楞伽先生認(rèn)為首先要解決觀世音的來源，她是西方傳入的梵音，還是華夏民族出自內(nèi)心的圖騰？經(jīng)過尋找，發(fā)現(xiàn)觀世音是國人自行塑造的崇拜神，她原名楊香玉，是妙莊王的三女兒，出家修行最終修成正果。能投授老百姓的心愿，能送子、送船、送魚，達(dá)成普度眾生的目的，這本來就是民眾在封建社會的一種良好的愿望，不應(yīng)該予以否定。這就給故事的發(fā)展，創(chuàng)造了既不影響宗教信仰，又不貶低觀世音的情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)的基礎(chǔ)。寫作中的這個難題得到解決。<br> 至于哪吒吃敗仗，被妖法迷惑，被佛法收服，說明兒童生性向善避惡，有可能誤入歧途，所以需要加以正確的引導(dǎo)，應(yīng)給予真實(shí)、善良、美好的教育，才能夠使得兒童步入正途，走向光明。編輯最終保留了哪吒吃敗仗這部分內(nèi)容。此外，下冊作品中加入了少年兒童喜聞樂見的孫悟空的正面形象。<br> 新世紀(jì)湖南文藝出版社在版周愣伽先生的《哪吒》是這樣說的：作者以天馬行空的想象力、風(fēng)趣幽默的文筆，塑造了一個智勇雙全、正直善良、嫉惡如仇、鋤強(qiáng)扶弱的少年英雄的形象。通過各種人物的次第登場，圍繞哪吒上演了一出出光怪陸離、別開生面的悲喜劇，把傳說背后的人性糾葛剖示得淋漓盡致。<br> 2、《哪吒傳》于秀溪 于秀溪 （1939～） 于秀溪 （1939～）原名于秀錫。河北靈壽人。生于北京，漢族，當(dāng)代作家、詩人、書法家。1961年開始發(fā)表作品。1963年7月畢業(yè)于廣播學(xué)院新聞系。<br> 歷任解放軍福建前線廣播電臺文學(xué)編輯、記者，北京內(nèi)燃機(jī)總廠工會宣教干事，中國美術(shù)出版社副編審、《連環(huán)畫報》主編。1988年加入中國作家協(xié)會。是中國詩書畫院研究員，中國衛(wèi)生美術(shù)創(chuàng)作委員會名譽(yù)會長。<br> 著有長篇小說《哪吒傳》、《姜子牙外傳》、《香羅情仇》等，中篇小說《岳云尋父記》、《千古一帝》、《曹操》等，論著《審美心理學(xué)》等，詩集《彈奏開心的弦》、《于秀溪詩書作品集》等。另有根據(jù)同名小說改編的動畫片《哪吒傳》，電視藝術(shù)片《猴王世家》及電視劇《新兒女英雄傳》（合作）等，編創(chuàng)連環(huán)畫作品數(shù)百種。長篇小說《哪吒傳》獲1979-1988年中國新時期優(yōu)秀少兒文學(xué)作品一等獎。<br> 《哪吒傳》于秀溪（吉林人民出版社）<br>1984.6第一版第一次印刷 《哪吒傳》于秀溪（吉林人民出版社）<br>1984.6第一版第一次印刷 《哪吒傳》于秀溪（吉林人民出版社）<br>1984.6第一版第一次印刷 <b>五、現(xiàn)代電影中的哪吒</b><br> 二十世紀(jì)隨著電影，電視的發(fā)明，進(jìn)入到影視領(lǐng)域內(nèi)的哪吒不勝枚舉，這里僅舉出最具影響力的有關(guān)哪吒的影視作品。<div> 1、1979上影版《哪吒鬧海》</div><div> 1979年5月19日在中國上映 。</div><div> 《哪吒鬧?！肥怯赏鯓涑?、嚴(yán)定憲、徐景達(dá)執(zhí)導(dǎo)，上海美術(shù)電影制片廠制作的一部動畫電影，它是我國第一部大型彩色寬銀幕動畫長片。</div><div> 1980年獲得大眾電影百花獎最佳動畫電影獎， 同年《哪吒鬧?！烦蔀榈谝徊吭陉┘{參展的華語動畫電影。</div><div> 1983年獲得菲律賓馬尼拉國際電影節(jié)特別獎。<br> 2025年1月，國家廣播電視總局發(fā)布“優(yōu)秀國產(chǎn)動畫片集錦”，《哪吒鬧海》入選。</div><div> 影片根據(jù)《封神演義》故事改編。</div> 陳塘關(guān)總兵李靖的夫人懷胎三年零六個月后，生下一個肉球。忽然光芒四射，從中跳出一個男孩。李靖悶悶不樂，一位名叫太乙真人的道長卻來賀喜，為孩兒取名哪吒，收為徒弟，當(dāng)場贈他兩件寶物：乾坤圈和渾天綾。<div> 哪吒七歲，天旱地裂，東海龍王滴水不降，還命夜叉去海邊強(qiáng)搶童男童女。哪吒見義勇為，用乾坤圈打死夜叉，又殺了前來增援的龍王之子敖丙。龍王去天宮告狀，途中又被哪吒打得半死。于是，東海龍王請來三位兄弟，共商報復(fù)之計。第二天，四海龍王帶領(lǐng)水兵水將興風(fēng)作浪，水淹陳塘關(guān)，要李靖交出哪吒才肯收兵。哪吒想要反擊，遭到李靖的阻攔，并收去哪 吒的兩件法寶。哪吒為了全城百姓的安危，挺身而出，悲憤自刎。事后，太乙真人借蓮花與鮮藕為身軀，使哪吒還魂再世。復(fù)生后的哪吒手持火尖槍、腳踏風(fēng)火輪，大鬧龍宮，戰(zhàn)敗龍王，為民除害。<br></div> 1979上影版《哪吒鬧?！? 題外話：這一版哪吒無論從人物形象，故事情節(jié)，節(jié)奏把握方面極為出色，均深深的影響了剛剛改開后中國的青少年，此后哪吒這個優(yōu)美的形象深入人心，影響了一代又一代中國的青少年。 2、2019-2025餃子導(dǎo)演版<br> 《哪吒》是由餃子執(zhí)導(dǎo)奇幻動畫系列電影。<br><div> 《哪吒1之魔童降世》2019年7月26日在中國內(nèi)地上映。</div><div> 《哪吒2之魔童鬧?！?025年1月29日在中國內(nèi)地上映。</div><div><div> 《哪吒1之魔童降世》主要內(nèi)容：</div><div> 天地靈氣孕育出一顆能量巨大的混元珠，元始天尊收服混元珠，并將其煉化為靈珠和魔丸。靈珠投胎為人，助周伐紂時可堪大用。而魔丸則會誕出魔王，為禍人間。元始天尊啟動了天劫咒語，三年后，天雷將會降臨，摧毀魔丸。因李靖是天命之人，靈珠可投胎為其第三子，取名哪吒。太乙受命將靈珠托生于陳塘關(guān)李靖家。然而其師弟申公豹和龍族勾結(jié)盜取靈珠，使本應(yīng)是靈珠英雄的哪吒成了混世大魔王。調(diào)皮搗蛋頑劣不堪的哪吒卻徒有一顆做英雄的心，面對眾人對魔丸的誤解和即將來臨的天雷的降臨，哪吒是否命中注定會立地成魔，他的命運(yùn)不知將何去何從。<br></div></div> 《哪吒1之魔童降世》 《哪吒2之魔童鬧?！分饕獌?nèi)容：<br> 天劫之后，哪吒、敖丙的靈魂雖保住了，但沒有肉身很快會魂飛魄散。太乙真人打算用七色寶蓮給二人重塑肉身。但是在重塑肉身的過程中卻遇到重重困難，哪吒、敖丙的命運(yùn)將迎來更多挑戰(zhàn) 。申公豹放出被囚的四龍王，東海龍王敖廣顯出人形，并表示“我若出戰(zhàn)，就讓陳塘關(guān)雞犬不留”，哪吒為了守衛(wèi)陳塘關(guān)將與四海龍王大打出手。 《哪吒2之魔童鬧?！? 題外話：這一版哪吒雖然票房創(chuàng)下中國電影奇跡，躋身全球票房前五名，值得稱贊。但是，本版哪吒設(shè)計成鯊魚牙、塌鼻子、鍋蓋劉海、走路插兜，甚至自帶熬夜修仙般的煙熏黑眼圈的形象，電影改編的故事情節(jié)均存在不同程度的爭議。這個問題仁者見仁智者見智，大家自己去看這兩版電影吧。 <b>六、《哪吒》—冀美連環(huán)畫的另一佳作</b><div><div> 河北美術(shù)出版社上世紀(jì)80年代率先在國內(nèi)出版了《哪吒》連環(huán)畫套書（17冊），是中國第一家以哪吒為主人公的長篇傳記連環(huán)畫，現(xiàn)在看來，冀美真是有先見之明。</div></div><div> 河北美術(shù)出版社第一次出版《哪吒》連環(huán)畫是以盒裝套書的形式，分上，下輯出版（隨著周愣伽小說上，下集出版）。</div> 河北美術(shù)出版社——《哪吒》 河北美術(shù)出版社——《哪吒》上輯<div>64開本，盒裝共8分冊<br><div>1984.5第一版第一次印刷</div></div> 河北美術(shù)出版社——《哪吒》上輯<br>64開本，盒裝共8分冊<br>1984.5第一版第一次印刷 <div>河北美術(shù)出版社——《哪吒》下輯<br>64開本，盒裝共9分冊</div><div>1985.5第一版第一次印刷</div> 河北美術(shù)出版社——《哪吒》下輯<br>64開本，盒裝共9分冊<br>1985.5第一版第一次印刷 河北美術(shù)出版社出版的連環(huán)畫取材自周楞伽上世紀(jì)80年代創(chuàng)作的一部長篇神話小說《哪吒》。<br> 《哪吒》是周楞伽創(chuàng)作的一部長篇神話小說，脫胎于《封神演義》和《西游記》等神魔小說的相關(guān)情節(jié)，主要講述了哪吒從魔童到英雄的成長歷程。<br><b>上冊</b>主要圍繞哪吒的童年經(jīng)歷展開，包括以下經(jīng)典情節(jié)：<br> 哪吒降世：哪吒作為靈珠子轉(zhuǎn)世，出生在陳塘關(guān)總兵李靖家中，他的出生伴隨著諸多神奇的預(yù)兆。<br> 哪吒鬧海：哪吒在東海洗澡時不慎引發(fā)了一系列沖突，最終與東海龍王敖丙展開激戰(zhàn)，展現(xiàn)了他不畏強(qiáng)權(quán)的性格。<br> 三打龍王：哪吒因誤殺敖丙而引發(fā)龍王的報復(fù)，他先后三次與龍王交戰(zhàn)，最終憑借勇氣和智慧戰(zhàn)勝了龍王。<br> 打跑四大金剛：哪吒在戰(zhàn)斗中不斷成長，他還曾與四大金剛交手，并憑借機(jī)智和武力將其打跑。<br> 智敗二郎神：哪吒與二郎神楊戩展開了一場精彩對決，最終憑借智慧和法寶戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的對手。<br> 剔骨還父：哪吒因誤殺敖丙，導(dǎo)致陳塘關(guān)百姓受災(zāi)，他為了救父和百姓，剔骨還父，展現(xiàn)了他勇于承擔(dān)責(zé)任的品質(zhì)。<br> 蓮花化身：哪吒在太乙真人的幫助下，以蓮花化身重生，成為了一位真正的英雄。<br><b>下冊</b>則進(jìn)一步拓展了哪吒的故事線，加入了更多奇幻的情節(jié)和人物：<br> 與孫悟空的交鋒：哪吒在成長過程中與孫悟空相遇，并展開了一系列精彩的戰(zhàn)斗和合作，展現(xiàn)了兩位英雄的惺惺相惜。<br> 紅孩兒的附體：哪吒在一次冒險中被妖法迷惑，變成了紅孩兒的模樣，這一情節(jié)展現(xiàn)了哪吒在成長過程中可能誤入歧途，但最終回歸正途的主題。<br> 羅剎女尋仇：羅剎女因與哪吒的恩怨來到陳塘關(guān)尋仇，哪吒在保護(hù)家人和百姓的過程中，再次展現(xiàn)了他的勇氣和智慧。<br> 最終的和解與成長：哪吒通過一系列的冒險和磨難，最終成長為一位真正的英雄，他的故事也得到了天庭和眾仙的認(rèn)可。<br> 周楞伽通過豐富的想象力和細(xì)膩的筆觸，將哪吒塑造成一個智勇雙全、正直善良、嫉惡如仇的少年英雄形象，同時也賦予了他人性的復(fù)雜性和成長的痛苦。<br> 書中不僅保留了《封神演義》和《西游記》中的經(jīng)典情節(jié)，還加入了大量原創(chuàng)內(nèi)容，如哪吒與孫悟空的互動、紅孩兒的附體等，使故事更加豐富和有趣。<br> 這部作品通過哪吒的成長歷程，傳達(dá)了正義、勇氣、責(zé)任和成長的主題，鼓勵少年兒童勇敢面對困難，追求正義和善良。<br> 《哪吒》是一部結(jié)合了傳統(tǒng)神話與現(xiàn)代想象的經(jīng)典兒童文學(xué)作品。<br> 河北美術(shù)出版社——《哪吒》全部封面（共17冊） 《哪吒》——之一《哪吒出世》 《哪吒》——之二《鬧海懲兇》 《哪吒》——之三《痛打龍王》 《哪吒》——之四《師徒除妖》 《哪吒》——之五《大戰(zhàn)四金剛》 《哪吒》——之六《智敗二郎神》 《哪吒》——之七《水淹陳塘關(guān)》 《哪吒》——之八《取義斷臂》 《哪吒》——之九《重造哪吒身》 《哪吒》——之十《尋仇敗李靖》 《哪吒》——之十一《父子上天庭》 《哪吒》——之十二《大戰(zhàn)孫悟空》 《哪吒》——之十三《哪吒中妖法》 《哪吒》——之十四《智斗羅剎女》 《哪吒》——之十五《懲妖報母仇》 《哪吒》——之十六《救難赴長安》 《哪吒》——之十七《奪寶驅(qū)觀音》 <b>七、冀美連環(huán)畫《哪吒》新世紀(jì)再版情況</b><div><b><br></b></div> <div> 《哪吒》連環(huán)畫出版后，深受讀者的喜愛，在80年代多次再版印刷?！赌倪浮冯m然是一部兒童文學(xué)作品，但是作品本身傳遞的核心內(nèi)容其實(shí)是通用的，這使得這部作品得以在新世紀(jì)依然具有旺盛的生命力。</div> 作為故事的核心，哪吒的形象發(fā)展是一場跨越天命與自我選擇的漫長旅程。他不再是神壇上的斗戰(zhàn)勝佛，而是一個敢于為自己而戰(zhàn)的小英雄。這種角色轉(zhuǎn)變深刻影射了現(xiàn)代人的生存狀態(tài)，在這個快速發(fā)展的時代，許多人面臨著各種各樣的挑戰(zhàn)與約束，如何選擇自己的道路成為了每個人必須思考的問題。當(dāng)現(xiàn)實(shí)生活中的每一個人都在拼搏奮斗，與順從命運(yùn)作斗爭時，哪吒的故事給予了他們希望與勇氣?！赌倪浮凡粌H僅是一部文學(xué)作品，更是一種精神象征。它呼喚著每一個勇于挑戰(zhàn)、敢于反抗傳統(tǒng)與規(guī)則的人。<div> 對于現(xiàn)代人來說，周楞伽筆下的哪吒傳達(dá)了一種重要的信念，人總是有選擇的。無論現(xiàn)實(shí)多么艱難，無論夢想多么遙遠(yuǎn)，隨時都有可能掙脫束縛，找回內(nèi)心深處的渴望。因此《哪吒》極具時代意義，它不僅保留了傳統(tǒng)神話的精髓，還賦予了角色新的使命。每位讀者都是曾經(jīng)擁有無限夢想的小孩，隨著年歲的增長，往往會被社會的現(xiàn)實(shí)磨去棱角，陷入無休止的輪回中。在《哪吒》里為這一代人點(diǎn)亮了一盞明燈。<br> 本書結(jié)尾部分，以哪吒的選擇為結(jié)局，給了讀者一種開放性的思考：“你會如何選擇？”在這個問題引導(dǎo)下，每位讀者都能結(jié)合自身的生活經(jīng)歷進(jìn)行反思和探討。哪吒仿佛時刻在提醒我們，人生的選擇在于勇氣與決心，而非盲從于外界的規(guī)則。<br> 《哪吒》以其獨(dú)特的視角和深刻的內(nèi)涵，塑造了一個敢于追求自我的英雄形象，展現(xiàn)了人類不屈的生命力與斗志。其作品不僅適合對中國古典文學(xué)感興趣的讀者，更是對那些在現(xiàn)代社會中感到掙扎與困惑的人，給予了一種無聲的鼓勵與啟迪。正如哪吒一樣，我們都可以選擇勇敢地做自己，不懼世俗的眼光，去拼搏去追尋自己的夢想。<br></div> 2002.6，河北美術(shù)出版社再版了《哪吒》，50開平裝，紅色錦盒套盒裝，完全復(fù)制了80年代版。本版為最佳版本。<div> 分冊與80版分冊完全相同（開本不同），封面就不在列舉。</div> 河北美術(shù)出版社——《哪吒》<br>50開本，錦盒裝共17分冊<br>2002.6第一版第一次印刷 河北美術(shù)出版社——《哪吒》<br>50開本，錦盒裝共17分冊<br>2002.6第一版第一次印刷 河北美術(shù)出版社——《哪吒》<br>50開本，錦盒裝共17分冊<br>2002.6第一版第一次印刷 2010.8，河北美術(shù)出版社再版了《哪吒》，32開平裝，本次再版集合了17冊，分為一，二兩冊出版，內(nèi)頁為上，下圖。<div>本次再版沒有分冊封面，有些遺憾，并且，封面上的原版封面僅為9冊。<br><div><br></div></div> 河北美術(shù)出版社——《哪吒》<br>32開本，一，二兩個分冊<br>2010.8第一版第一次印刷 河北美術(shù)出版社——《哪吒》一版權(quán)頁<br>32開本，一，二兩個分冊<br>2010.8第一版第一次印刷 河北美術(shù)出版社——《哪吒》一內(nèi)頁<br>32開本，一，二兩個分冊<br>2010.8第一版第一次印刷 河北美術(shù)出版社——《哪吒》二版權(quán)頁<br>32開本，一，二兩個分冊<br>2010.8第一版第一次印刷 河北美術(shù)出版社——《哪吒》二內(nèi)頁<br>32開本，一，二兩個分冊<br>2010.8第一版第一次印刷 2018.10，河北美術(shù)出版社再版了《哪吒》連環(huán)畫珍藏版，以16開盒裝形式出版，內(nèi)書為50開平裝，盒裝共17分冊，本次再版在原有封面的基礎(chǔ)之上統(tǒng)一加了彩紋框，與同時期在版的其他書一樣，統(tǒng)一加了彩紋框。這一點(diǎn)在市場反饋中褒貶不一，其實(shí)，應(yīng)該相信初版封面的設(shè)計。 河北美術(shù)出版社——《哪吒》<br>50開本，盒裝共17分冊<br>2018.10第一版第一次印刷 河北美術(shù)出版社——《哪吒》<br>50開本，盒裝共17分冊<br>2018.10第一版第一次印刷 河北美術(shù)出版社——《哪吒》<br>50開本，盒裝共17分冊<br>2018.10第一版第一次印刷 河北美術(shù)出版社——《哪吒》之一《哪吒出世》<br>50開本<br>2018.10第一版第一次印刷 河北美術(shù)出版社——《哪吒》之一《哪吒出世》內(nèi)頁<br>50開本<br>2018.10第一版第一次印刷 河北美術(shù)出版社——《哪吒》內(nèi)頁<br>50開本<br>2018.10第一版第一次印刷 河北美術(shù)出版社——《哪吒》之十四《智斗羅剎女》<br>50開本<br>2018.10第一版第一次印刷 河北美術(shù)出版社——《哪吒》之十五《懲妖報母仇》<br>50開本<br>2018.10第一版第一次印刷 2025.3.6，河北美術(shù)出版社與健在的參與《哪吒》繪畫的劉業(yè)通大師舉行了版權(quán)簽約活動。劉業(yè)通老師雖然80高齡，但精神矍鑠，思路清晰，神采奕奕，對當(dāng)年參與繪畫創(chuàng)作如數(shù)家珍，給現(xiàn)場參與的出版人，連友做了精彩的講述，并給連友手中珍藏的劉業(yè)通老師繪畫的連環(huán)畫進(jìn)行了簽名活動，這一活動對于連環(huán)畫的傳承起了重要的作用。同時與河北美術(shù)出版社版權(quán)簽約，說明《哪吒》連環(huán)畫后面還會有更精彩的版本面世。 劉業(yè)通老師（2025.3.6） 劉業(yè)通老師與河北美術(shù)出版社張主任及副總編輯版權(quán)簽約（2025.3.6） 劉業(yè)通老師與河北美術(shù)出版社張副總編輯版權(quán)簽約（2025.3.6） 劉業(yè)通老師為連友連環(huán)畫簽名（2025.3.6） 讓我們共同期待《哪吒》更優(yōu)的版本面世！<div> 讓我們共同期待河北美術(shù)出版社的明天會更好！</div><div><br></div><div style="text-align: right;">2025.4</div>