<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">創(chuàng)作背景?：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">《赤壁賦》是北宋文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一篇賦，作于宋神宗元豐五年（1082年），當(dāng)時蘇軾被貶謫至黃州（今湖北黃岡）?。蘇軾因“烏臺詩案”被貶謫至黃州任團練副使，生活處于被管制狀態(tài)。元豐五年七月十六日，蘇軾與友人泛舟游于赤壁之下，面對滾滾東流的長江水，思緒萬千，遂有感而發(fā)，寫下了這篇傳世佳作?。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">《赤壁賦》并非以赤壁之戰(zhàn)為背景，而是借赤壁之景，抒發(fā)作者對人生的思考。文章通過主客問答的形式，反映了蘇軾從月夜泛舟的舒暢，到懷古傷今的悲咽，再到精神解脫的達觀心境變化?。文章不僅描繪了赤壁夜景的靜謐與壯美，還通過對人生、宇宙等問題的深刻思考，展現(xiàn)了蘇軾曠達的胸襟與超凡的文學(xué)才華?。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">赤壁賦</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">宋·蘇軾</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">原文：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">譯文：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">壬戌年秋天，七月十六日，我與友人在赤壁下泛舟游玩。清風(fēng)陣陣拂來，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴勸酒，吟誦《明月》中“窈窕”這一章。不一會兒，明月從東山后升起，在斗宿與牛宿之間來回移動。白茫茫的水汽橫貫江面，水光連著天際。放縱一片葦葉似的小船隨意漂浮，越過那茫茫的江面。浩浩蕩蕩的樣子如同憑空乘風(fēng)，卻不知道要到哪里去；飄飄搖搖的樣子好像要脫離塵世，飛升成仙。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">原文：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">譯文：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">在這時喝酒喝得非常高興，敲著船邊唱起歌來。歌中唱到：“桂木船棹啊香蘭船槳，擊打著月光下的清波，在泛著月光的水面逆流而上。我的情思啊悠遠(yuǎn)茫茫，眺望美人啊，卻在天的另一方?！庇袝刀春嵉目腿耍粗?jié)奏為歌聲伴和，洞簫嗚嗚作聲，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是傾訴，尾聲凄切、婉轉(zhuǎn)、悠長，如同不斷的細(xì)絲。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的寡婦聽了落淚。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">原文：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">譯文：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">我的神色也愁慘起來，整好衣襟坐端正，向客人問道：“簫聲為什么這樣哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩么？這里向西可以望到夏口，向東可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，一片蒼翠，這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么？當(dāng)初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長江順流東下，麾下的戰(zhàn)船延綿千里，旌旗將天空全都蔽住，在江邊持酒而飲，橫執(zhí)矛槊吟詩作賦，委實是當(dāng)世的一代梟雄，而今天又在哪里呢？何況我與你在江邊的水渚上捕魚砍柴，與魚蝦作伴，與麋鹿為友，我們駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒。我們?nèi)缤蒡鲋蒙碛趶V闊的天地中，像滄海中的一顆粟米那樣渺小。哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，羨慕長江沒有窮盡。想要攜同仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間。知道這些終究不能實現(xiàn)，只得將憾恨化為簫音，托寄在悲涼的秋風(fēng)中罷了?！?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">原文：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">譯文：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">我問道：“你可也知道這水與月？不斷流逝的就像這江水，其實并沒有真正逝去；時圓時缺的就像這月，但是最終并沒有增加或減少。可見，從事物易變的一面看來，天地間沒有一瞬間不發(fā)生變化；而從事物不變的一面看來，萬物與自己的生命同樣無窮無盡，又有什么可羨慕的呢？何況天地之間，凡物各有自己的歸屬，若不是自己應(yīng)該擁有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清風(fēng)，以及山間的明月，送到耳邊便聽到聲音，進入眼簾便繪出形色，取得這些不會有人禁止，享用這些也不會有竭盡的時候。這是造物者（恩賜）的沒有窮盡的大寶藏，你我盡可以一起享用?！?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">原文：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">譯文：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">客人高興地笑了，清洗杯盞重新斟酒。菜肴和果品都被吃完，只剩下桌上的杯碟一片凌亂。（蘇子與同伴）在船里互相枕著墊著睡去，不知不覺天邊已經(jīng)顯出白色（指天明了）。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">賞析：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">《赤壁賦》是北宋文學(xué)家蘇軾在被貶黃州期間所作。這篇文章以赤壁之戰(zhàn)為背景，通過對赤壁古戰(zhàn)場的描繪，抒發(fā)了作者對歷史的感慨和對人生的思考。蘇軾以其獨特的文學(xué)才華，將個人情感與歷史事件巧妙結(jié)合，創(chuàng)作出了這篇流傳千古的佳作。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">《赤壁賦》不僅僅是一篇文學(xué)作品，它更是作者與歷史的對話。蘇軾在文中提到：“故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。”這里的“故國”指的是赤壁之戰(zhàn)發(fā)生的地方，而“多情應(yīng)笑我”則表達了作者對歷史的感慨。蘇軾通過自己的想象，將自己置于赤壁之戰(zhàn)的現(xiàn)場，與歷史對話，感受那個時代的風(fēng)云變幻。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">《赤壁賦》它更以其優(yōu)美的語言和深邃的意境，被譽為文學(xué)史上的瑰寶。文章中，蘇軾運用了大量的比喻和擬人手法，如“煙波江上使人愁”，將江水的波濤比作煙霧，形象地描繪了赤壁之戰(zhàn)的壯闊場面。同時，蘇軾還巧妙地運用了音樂元素，如“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，將戰(zhàn)爭的激烈場面與音樂的節(jié)奏相結(jié)合，使得整篇文章如同一首激昂的交響曲。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">《赤壁賦》不僅僅是對歷史的回顧，更是對人生哲理的探討。蘇軾在文中提到：“人生如夢，一尊還酹江月?！边@句話表達了作者對人生的感慨，認(rèn)為人生如同一場夢，短暫而虛幻。這種對人生的深刻感悟，使得《赤壁賦》超越了一般的歷史文學(xué)作品，成為了一篇具有哲學(xué)意味的佳作。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">《赤壁賦》的創(chuàng)作，與當(dāng)時的歷史文化背景有著密切的聯(lián)系。蘇軾生活在北宋時期，這是一個文化繁榮、文人輩出的年代。蘇軾的文學(xué)創(chuàng)作，受到了當(dāng)時文人墨客的影響，同時也反映了北宋文人的精神狀態(tài)。與唐代的豪放派詩歌相比，《赤壁賦》更加注重個人情感的抒發(fā)和對歷史的深刻思考，體現(xiàn)了宋代文人的細(xì)膩情感和深邃思想。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">《赤壁賦》雖然創(chuàng)作于千年之前，但它所表達的情感和思想，至今仍然具有現(xiàn)實意義。在現(xiàn)代社會，人們面臨著快速的生活節(jié)奏和巨大的生活壓力，對歷史的回顧和對人生的思考，成為了人們尋求精神慰藉的一種方式。《赤壁賦》以其深刻的歷史內(nèi)涵和豐富的情感表達，為現(xiàn)代人提供了一種思考人生和歷史的視角。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">《赤壁賦》如同歷史的火焰，照亮了我們對過去的思考；如同詩意的交響，觸動了我們對美的追求。它不僅是一篇文學(xué)作品，更是一座連接過去與現(xiàn)在的橋梁，讓我們在歷史的長河中，感受那個時代的風(fēng)云變幻，思考自己的人生意義?！冻啾谫x》的永恒魅力，在于它能夠跨越千年，與每一個時代的人們產(chǎn)生共鳴。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">前些日子和朋友聊天時，他向我推薦了蘇軾的《赤壁賦》，我在網(wǎng)上拜讀了《赤壁賦》，給我的感慨是無盡的?！冻啾谫x》中，蘇軾沒有因仕途坎坷、人生多舛而消沉，反而以一種超然物外的姿態(tài)，享受自然之美，品味人生之趣。他與友人在赤壁之下飲酒賦詩，暢談古今，展現(xiàn)了即使在逆境中也能保持樂觀豁達的生活智慧。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">《赤壁賦》不僅是一篇文學(xué)佳作，更是一份人生的智慧寶典。它教會我們?nèi)绾卧谧兓療o常的世界中尋找到內(nèi)心的平靜，如何在有限的生命里追求無限的價值，以及如何在逆境中保持樂觀豁達的心態(tài)。也讓我從中汲取新的力量，在我余生的旅途中更加堅定地前行。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">圖文：網(wǎng)絡(luò)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">制作：英子</b></p>