<p class="ql-block">最近，在網(wǎng)上見到一位網(wǎng)名叫“書途同歸A”的網(wǎng)友發(fā)的一個帖子，說較之西醫(yī)比，中醫(yī)才是最高的科學。言之鑿鑿，情真意切。捍衛(wèi)中醫(yī)的人，持這種觀點的大有人在。如當代中醫(yī)抗旗手張伯禮院士，就也是這樣認為的。</p><p class="ql-block">世人現(xiàn)在，都崇尚科學。非要把中醫(yī)也納入科學的筐里。以為只有這樣，才能體現(xiàn)中醫(yī)的偉大，正確。</p><p class="ql-block">但我們以為，這種認知未免過于牽強，并且也不符合實際。</p> <p class="ql-block">依當代人的觀點，所謂科學，就是可以被理解被量化被實證被重置的認知體系。按此標準，中醫(yī)顯然是有所不及的。個性、情感之類的東西，肯定無法量化，就是經(jīng)絡(luò)腧穴之類，人體解剖現(xiàn)今也沒被發(fā)現(xiàn)。因而有人說中醫(yī)不是科學，而是經(jīng)驗，是哲學，或者是玄學。當前我國，盲目地崇拜科學。以為只有科學的東西才最科學，最正確，才是真理。因此張伯禮院士們，帖子的作者們，便變著法地想把中醫(yī)納入科學軌道。辨解現(xiàn)在中醫(yī)不能被實證的部分，不等于將來不能被實證，是待探研的尖端科學。</p><p class="ql-block">其實，中醫(yī)與西醫(yī)最大的區(qū)別，雖都是研究人體，中醫(yī)是把人體當成人，不僅有血有肉，還有情緒感情。世界上沒有同一條河流，也沒有完全同一樣的人體。而西醫(yī)則是把人體當成標準的機器設(shè)備，只不過是一盤精密的儀器而已。</p> <p class="ql-block">研究人，最簡單，又最復(fù)雜。說其簡單，研究人的人本身就是人，就有生活體驗，有經(jīng)歷某些疾病與治愈的體會，經(jīng)驗。因而中醫(yī)最好當，誰都能吧吧幾句，盡管可能都是盲人摸象。</p><p class="ql-block">但人有個性，各不相同。人又有情感，更難把握。而這些現(xiàn)象，雖然看不見摸不到，但卻能真實地左右著人的身體，導致不同的病情產(chǎn)生，相同的病名很多又不能用同一的方法治愈。</p><p class="ql-block">診斷治療機器人和智能靶向藥品的誕生，標志著醫(yī)學領(lǐng)域的科技進步。但這些成果再先進，它也超不岀科學認知體系的范圍，只能診治常規(guī)的共性的疾病。仍然是一方治萬人病，解決不了因個性和情感等而產(chǎn)生的病變。有時，非但不能治病，甚至可能跑偏，把人病治反把人治得更病了。這，就是人體科學的局限性。</p><p class="ql-block">科學從來是把雙刃劍，科學也是有局限性的。科學永遠觸及不到情感，而情感卻可支配人體，影響疾病的產(chǎn)生和治療?？茖W做不到的事情，而中醫(yī)卻能夠做到。很多個性化的疑難雜癥，很多心理疾病，機器人根本束手無策，西醫(yī)科學家也無法解決，但中醫(yī)大師卻可能手到病除。</p> <p class="ql-block">在醫(yī)學領(lǐng)域，科學永遠解釋不了解決不了的，是人的情感，人體的個性。而中醫(yī)，卻能在科技之外，洞察秋毫，精準地把握。中醫(yī)，既要有先進的人體科學，還要有辨證的哲學思維。望聞問切，辨證施治，是虛實有機融合的完備的人體認知體系。</p><p class="ql-block">和西醫(yī)比，最簡單最好當?shù)氖侵嗅t(yī)。最高超最難當?shù)囊彩侵嗅t(yī)。名符其實的中醫(yī)大師，自己再努力，單靠有限生命經(jīng)驗的積累，都感覺力不從心，遠遠不夠。需要幾代人的疊加努力，需要站在巨人的肩膀上。所以中醫(yī)重視講究師傳，就是這個道理。</p><p class="ql-block">中醫(yī)，單純地說是科學，說是哲學，都很片面。說是玄學，更是荒唐。玄學虛無縹緲，中醫(yī)實實在在。</p><p class="ql-block">還是叫學問吧。中醫(yī)是一門學問，關(guān)于人體認知的最高學問。</p><p class="ql-block">（本文作者:國家中醫(yī)藥文化專家委員會委員）</p>