<p class="ql-block">李成永自擬中醫(yī)聯(lián)欣賞：</p><p class="ql-block">在文化交流與文學創(chuàng)作領域，對聯(lián)作為一種獨特的文學形式，承載著豐富的文化內(nèi)涵與審美價值。對聯(lián)以其精巧的結構、深刻的寓意，展現(xiàn)了語言藝術的魅力。本次對聯(lián)分析圍繞一副上聯(lián)展開，旨在深入剖析其結構與內(nèi)容特色，并提出與之匹配的下聯(lián)建議，這對于弘揚傳統(tǒng)對聯(lián)文化、提升對聯(lián)創(chuàng)作水平具有重要意義。</p><p class="ql-block">上聯(lián)分析</p><p class="ql-block">結構特色</p><p class="ql-block">上聯(lián)“愛醫(yī)心濟惠民眾，眾民惠濟心醫(yī)愛，愛醫(yī)醫(yī)愛”是典型的回文聯(lián)，通過倒序、頂針等修辭手法，構建出循環(huán)往復的語感。首句“愛醫(yī)心濟惠民眾”，著重強調(diào)了醫(yī)療行業(yè)以仁愛為本質的核心特征，將醫(yī)療從業(yè)者對患者的關愛與救助通過文字清晰地展現(xiàn)出來。次句“眾民惠濟心醫(yī)愛”，將前句內(nèi)容進行倒置，形成回環(huán)結構，這種結構的運用深刻體現(xiàn)了醫(yī)患之間的雙向關懷，即患者在接受醫(yī)療救助后對醫(yī)者的感恩與回饋。末句“愛醫(yī)醫(yī)愛”則高度提煉了對聯(lián)的主題，突顯了醫(yī)者與患者之間深厚的情感聯(lián)結，強調(diào)了這種情感在醫(yī)患關系中的重要性。</p><p class="ql-block">內(nèi)容解讀</p><p class="ql-block">“愛醫(yī)”一詞具有雙重含義，既表達了對醫(yī)療事業(yè)的熱愛之情，也蘊含著“醫(yī)者仁心”這一傳統(tǒng)價值觀，體現(xiàn)了醫(yī)療從業(yè)者應具備的道德素養(yǎng)與職業(yè)精神?！盎菝癖姟迸c“眾民惠濟”形成因果循環(huán)，生動地呼應了醫(yī)療普惠與患者感恩的雙向關系。醫(yī)療從業(yè)者通過自己的專業(yè)知識與技能為民眾提供幫助，使民眾受益；而民眾在得到幫助后，會對醫(yī)者心懷感恩，這種感恩之情又會進一步促進醫(yī)患關系的和諧發(fā)展。</p><p class="ql-block">對仗分析</p><p class="ql-block">下聯(lián)“仁術德施護健康，康健護施德術仁，仁術術仁”與上聯(lián)在對仗方面表現(xiàn)出色?！叭市g德施”對應“愛醫(yī)心濟”，突出了醫(yī)術與醫(yī)德的緊密結合，強調(diào)了醫(yī)療從業(yè)者不僅要有精湛的醫(yī)術，更要有高尚的醫(yī)德?！白o健康”呼應“惠民眾”，準確體現(xiàn)了醫(yī)療的終極目標，即保障民眾的身體健康。末句“仁術術仁”與“愛醫(yī)醫(yī)愛”結構對稱，進一步強化了對聯(lián)的主題，使上下聯(lián)在形式與內(nèi)容上達到了高度的統(tǒng)一。</p><p class="ql-block">主題契合</p><p class="ql-block">此下聯(lián)引用了傳統(tǒng)醫(yī)學對聯(lián)中“仁術濟世”的理念，強調(diào)了醫(yī)術與道德并重的重要性。“康健護施”與“眾民惠濟”形成閉環(huán)，體現(xiàn)了健康守護的持續(xù)性。醫(yī)療從業(yè)者通過不斷地運用自己的醫(yī)術和醫(yī)德為民眾守護健康，而民眾的健康得到保障后，又會促進整個社會的和諧發(fā)展，形成一個良性的循環(huán)。</p><p class="ql-block">總結</p><p class="ql-block">此對聯(lián)通過回文與頂針手法，巧妙地將醫(yī)療行業(yè)的仁愛精神與醫(yī)患互動關系融合在一起，展現(xiàn)了對聯(lián)獨特的藝術魅力。建議的下聯(lián)在保持結構對稱的同時，進一步深化了“醫(yī)術”與“醫(yī)德”的辯證統(tǒng)一，符合傳統(tǒng)醫(yī)學春聯(lián)的創(chuàng)作邏輯。未來的對聯(lián)創(chuàng)作可以在此基礎上，進一步挖掘醫(yī)療行業(yè)的文化內(nèi)涵，結合時代特點，創(chuàng)作出更多具有思想性與藝術性的作品，以更好地傳承和弘揚傳統(tǒng)對聯(lián)文化。</p> <p class="ql-block">金黃葉中美人境，境人美中葉黃金。金黃黃金。李成永據(jù)照片偶想一聯(lián)賞析：</p><p class="ql-block">這上聯(lián)里可是暗藏不少門道呢！</p><p class="ql-block">先講講這上聯(lián)的背景。想象一下，在秋天，到處都是金黃的落葉，好似下了一場黃金雨。在這滿地金黃落葉之中，一位美人亭亭玉立，那場景美得宛如一幅畫卷。</p><p class="ql-block">從結構上看，首句“金黃葉中美人境”，生動地描繪出秋葉紛飛下美人的唯美場景，讓人瞬間仿佛身臨其境。第二句“境人美中葉黃金”，采用回文手法，將前面的詞顛倒過來，使得兩邊畫面如同鏡中影像般對稱。最后一句“金黃黃金”，運用頂針的技巧，好似接力棒一般，一個接一個，突出了色彩流動之感，秋意頓時撲面而來。</p><p class="ql-block">再看看其語言技巧，“金黃”與“黃金”反復運用，既描繪了落葉的顏色，又寓意著秋天的景色珍貴如黃金?！懊廊司场焙汀熬橙嗣馈钡念嵉梗屪匀恢琅c人的美完美融合，實在絕妙！</p><p class="ql-block">這么精彩的上聯(lián)，下聯(lián)自然要好好匹配。</p><p class="ql-block">日有所思，夜有所夢，靈感瞬間驚喜的想出下聯(lián)：“白雪梅前玉樹妝，妝樹玉前梅雪白，白雪雪白”。</p><p class="ql-block">咱們來分析一下下聯(lián)與上聯(lián)的對仗?！鞍籽睂Α敖瘘S”，一個展現(xiàn)冬天的景致，一個描繪秋天的風光，季節(jié)恰好互補，仿佛給對聯(lián)帶來了四季的圓滿。“梅前玉樹妝”與“葉中美人境”對應得當，梅花和葉子屬于植物，妝容和美人代表人物，如此搭配讓意境更上一層樓。最后“白雪雪白”與“金黃黃金”結構一致，色彩和韻律瞬間統(tǒng)一，讀起來十分順口。</p><p class="ql-block">從主題方面來說，下聯(lián)引用了傳統(tǒng)對聯(lián)中“冬梅映雪”的經(jīng)典畫面，與上聯(lián)的秋葉形成鮮明對比?！坝駱鋳y”宛如冰雪為樹木精心化了妝，與上聯(lián)的“美人境”一同營造出清雅脫俗的氛圍，讓人仿佛踏入了仙境。</p><p class="ql-block">總的來說，這副對聯(lián)運用回文、頂針和色彩對比的手法，巧妙地將自然季節(jié)與人文美感相結合。若想對出佳下聯(lián)，需保持結構對稱，讓冬景與秋景相互呼應，延續(xù)“色彩 + 植物 + 人物”的創(chuàng)作思路，同時要讓語言流暢自然。你說，這對聯(lián)文化是不是趣味十足？</p> <p class="ql-block">咱今兒個來講講李成永自個兒寫的一副對聯(lián)，這對聯(lián)可有不少門道，跟山東那些有名的儒醫(yī)傳統(tǒng)那是緊密相連，咱就慢慢嘮嘮。</p><p class="ql-block">一、對聯(lián)奇妙初發(fā)現(xiàn)</p><p class="ql-block">有一天啊，有人瞧見了李成永寫的這副對聯(lián)，仔細一瞧，嘿，這里頭門道可多著呢。先看這對聯(lián)的結構和文學特色，第一點就是回文的巧妙設計。這聯(lián)正讀、倒讀都通順，像“儒醫(yī)風范求儒雅”，倒過來就是“雅儒求范風醫(yī)儒”，讀起來就跟玩繞口令似的，可有意思啦。而且啊，這就跟循環(huán)往復的韻律一樣，好像在暗示著儒家“中庸之道”那種和諧的理念，也跟醫(yī)者“辨證施治”的思維特點相呼應，就像給對聯(lián)安上了個巧妙的機關。</p><p class="ql-block">還有啊，這對聯(lián)里核心意象疊加得那叫一個妙?！叭濉薄搬t(yī)”這倆字反復出現(xiàn)，像“醫(yī)儒儒醫(yī)”，就跟在你耳邊一直念叨似的，把“儒醫(yī)一體”的主題給狠狠強化了。這就好比告訴大家，當醫(yī)生的啊，不僅得有治病救人的本事，還得有儒雅的風度，就像一個人長了倆翅膀，缺一不可。</p><p class="ql-block">二、內(nèi)涵與傳統(tǒng)的碰撞</p><p class="ql-block">這對聯(lián)和山東名醫(yī)的傳統(tǒng)那可是有著千絲萬縷的聯(lián)系。先看上聯(lián)“儒醫(yī)風范求儒雅”，這就跟山東儒醫(yī)傳統(tǒng)對上了。山東的儒醫(yī)講究醫(yī)德為本，就像《禮記》里說的“醫(yī)不三世，不服其藥”，意思是醫(yī)術的傳承和德行的修養(yǎng)都得重視，就像蓋房子，德行是地基，醫(yī)術是房子，沒了地基，房子可就蓋不起來。</p><p class="ql-block">再說說文理兼通，清代山東有個名醫(yī)叫黃元御，他厲害著呢，精研《周易》《內(nèi)經(jīng)》，還用儒學來解釋醫(yī)理，還寫了本《四圣心源》，這就像把兩條不同的路給打通了，讓醫(yī)術和儒學來了個完美結合。</p><p class="ql-block">下聯(lián)“雅儒求范風醫(yī)儒”暗含著“以儒養(yǎng)醫(yī)”的思想。經(jīng)典融合方面，就像張仲景的《傷寒論》，用儒家“格物致知”的精神構建了診療體系，這就好比用一把儒學的鑰匙打開了醫(yī)術的大門。人文關懷上，近代山東名醫(yī)劉惠民主張“治身先治心”，給病人看病的時候還經(jīng)常引用詩詞來舒緩病人的情緒，這醫(yī)生當?shù)酶鷤€詩人似的，病人心里能不舒坦嘛。</p><p class="ql-block">三、儒醫(yī)精神照現(xiàn)實</p><p class="ql-block">這對聯(lián)里的儒醫(yī)精神在現(xiàn)實中也有很大的意義。先說對當代醫(yī)者的啟示，聯(lián)里的“求范風”跟現(xiàn)代醫(yī)療倫理那是不謀而合。《論語》里的“士不可不弘毅”來激勵同行，這多有儒醫(yī)的擔當啊，就像一盞明燈，照亮了同行們前進的路。山東中醫(yī)藥大學也提倡“讀經(jīng)典、做臨床、跟名師”，這就是在延續(xù)儒醫(yī)治學的傳統(tǒng)，讓儒醫(yī)精神在現(xiàn)代也能生根發(fā)芽。</p><p class="ql-block">再說文化傳承價值，末句“醫(yī)儒儒醫(yī)”的遞進式表達，就像在給醫(yī)者指一條明路。它暗示著醫(yī)者不能只盯著技術，還得有“儒雅修為”，就像扁鵲的“六不治”里的道德準則，這就是一種超越技術層面的要求。而且啊，這跟杜甫說的“風流儒雅亦吾師”那是一脈相承，就像一條文化的河流，從古流到今。</p><p class="ql-block">四、總結對聯(lián)真精髓</p><p class="ql-block">總的來說，李成永這副對聯(lián)就像一個精致的小盒子，把山東儒醫(yī)“以文潤術、以德立身”的核心精神給裝進去了。它呼應了《法言·君子》里“通天地之人曰儒”的境界，對現(xiàn)在的醫(yī)療從業(yè)者來說，這副對聯(lián)既是對傳統(tǒng)的致敬，也是一份修養(yǎng)的指南，就像一位無聲的老師，默默教導著大家。歡迎交流13869443164</p> <p class="ql-block">從經(jīng)方惠民談黃煌老師</p><p class="ql-block">經(jīng)方理念與惠民初衷</p><p class="ql-block">黃煌老師對經(jīng)方有著深刻的理解，經(jīng)方是經(jīng)典之方、古代經(jīng)驗之方，更是中醫(yī)學的標準方。他暢想著經(jīng)方可以在國內(nèi)外代代相傳，讓人們花小錢治大病，甚至不花錢就能治病，“經(jīng)方惠民、經(jīng)驗共享”是他素來倡導和踐行的理念。</p><p class="ql-block">經(jīng)方惠民的具體舉措</p><p class="ql-block">學術研究與診療模式創(chuàng)新</p><p class="ql-block"> - 黃煌老師深入研究《傷寒論》和《金匱要略》，從中提煉挖掘出張仲景藥證，把每張方和具體的病情結合起來，提出了藥人方人學說，形成方—病—人結合的診療模式，為經(jīng)方臨床應用規(guī)范化做出了貢獻。這種創(chuàng)新的診療模式，有助于更精準地運用經(jīng)方治療疾病，提高療效，讓患者真正受益。</p><p class="ql-block">著作編寫與發(fā)行</p><p class="ql-block"> - 他和他的團隊編寫了眾多經(jīng)方專著，如《張仲景50味藥證》《中醫(yī)十大類方》《黃煌經(jīng)方使用手冊》等。這些著作被譯成英、德、日、韓等文字發(fā)行，廣受歡迎，反響巨大?！饵S煌經(jīng)方助記手冊》將《中醫(yī)十大類方》《張仲景50味藥證》的內(nèi)容高度壓縮，編成押韻對仗、朗朗上口的歌訣形式，易學易記，方便經(jīng)方愛好者學習和應用經(jīng)方，進一步推動了經(jīng)方的普及，使更多人能夠了解和使用經(jīng)方治病。</p><p class="ql-block">教學與講座開展</p><p class="ql-block"> - 自1999年開講《張仲景藥證》以來，黃煌老師一直在傳播經(jīng)方知識。20多年來，他在全國累計開展380余場、4萬余人次的經(jīng)方講座和課程。他對于經(jīng)方的全新詮釋，形成了獨具特色的“黃氏語言”，讓晦澀難懂的中醫(yī)變得易學易懂，使更多中醫(yī)從業(yè)者和愛好者能夠掌握經(jīng)方的應用，從而更好地為患者服務。</p><p class="ql-block">成立學院與培養(yǎng)人才</p><p class="ql-block"> - 2016年，黃煌老師在南京中醫(yī)藥大學領銜成立了國內(nèi)第一個國際經(jīng)方學院，致力于在國際范圍內(nèi)推廣經(jīng)方。隨后短短一年半的時間內(nèi)，國際經(jīng)方學院就在加拿大、美國、瑞士等地成立分院，并在英國、新加坡、德國等地建立教學點，探索以經(jīng)方為主要傳承內(nèi)容的中醫(yī)藥人才培養(yǎng)和學術傳承模式。他的學生弟子遍布海內(nèi)外，這些人才將經(jīng)方帶到世界各地，讓更多人受益于經(jīng)方治療。</p><p class="ql-block">工作室建設與區(qū)域推廣</p><p class="ql-block"> - 以黃煌經(jīng)方包斐豐工作室為例，2024年4月23日該工作室啟動。上海市嘉定區(qū)中醫(yī)醫(yī)院特邀黃煌教授團隊開展練川岐黃學堂——經(jīng)方解讀與臨床應用系列培訓，為嘉定區(qū)精心打造12堂課程，傾囊相授經(jīng)方醫(yī)學知識。這不僅為培養(yǎng)學貫古今、兼收并蓄的中醫(yī)藥臨床人才做出貢獻，也為嘉定區(qū)衛(wèi)生健康事業(yè)發(fā)展發(fā)揮了積極作用，體現(xiàn)了經(jīng)方在區(qū)域內(nèi)的惠民成效。</p><p class="ql-block">經(jīng)方惠民的成效與影響</p><p class="ql-block">患者層面</p><p class="ql-block"> - 經(jīng)方治病直截了當，臨床實戰(zhàn)有效，穩(wěn)定的療效給老百姓帶來了健康和實惠?；颊吣軌蛞韵鄬^低的成本獲得有效的治療，解決了部分群眾看病難、看病貴的問題。</p><p class="ql-block">中醫(yī)從業(yè)者層面</p><p class="ql-block"> - 黃煌經(jīng)方打開了越來越多中醫(yī)人的眼界，讓他們在看到療效的提升后，找回了久違的自信。許多中醫(yī)從業(yè)者通過學習黃煌老師的經(jīng)方理論和經(jīng)驗，提高了自己的臨床水平，能夠更好地為患者服務，推動了中醫(yī)事業(yè)的發(fā)展。</p><p class="ql-block">國際層面</p><p class="ql-block"> - 經(jīng)方在國際上的推廣，提升了中國中醫(yī)藥的國際影響力，讓世界更多地了解中國經(jīng)方文化，為全人類的衛(wèi)生健康事業(yè)做出了貢獻。黃煌老師也因此被稱為國際經(jīng)方熱的點火者。</p> <p class="ql-block">“經(jīng)方惠民”這一主題，聚焦于經(jīng)方對百姓健康的積極影響，具有深厚的社會意義與文化價值。以“經(jīng)方惠民”為核心創(chuàng)作回文對聯(lián)，不僅能弘揚傳統(tǒng)中醫(yī)文化，還能展現(xiàn)對聯(lián)藝術的獨特魅力。據(jù)黃煌老師寫的扇面書法偶感創(chuàng)一聯(lián)：</p><p class="ql-block">創(chuàng)作思路闡述</p><p class="ql-block">回文對聯(lián)在創(chuàng)作過程中，需嚴格遵循對仗規(guī)則，確保上下聯(lián)在字數(shù)、詞性和意義等方面達到高度契合。具體而言，上下聯(lián)的字數(shù)必須相等，詞性要相對應，且意義需緊密相關，同時還需兼顧韻律和意境的和諧統(tǒng)一。以“經(jīng)方惠民”為核心展開創(chuàng)作時，可深入思考經(jīng)方對百姓的多方面益處，從這一角度進行聯(lián)想和拓展。通過精心篩選合適的詞語，巧妙構建回文結構，使對聯(lián)在形式和內(nèi)容上都達到完美的結合。</p><p class="ql-block">上聯(lián)：經(jīng)方惠民民惠方經(jīng)</p><p class="ql-block">下聯(lián)：妙藥濟世世濟藥妙</p><p class="ql-block">對聯(lián)解讀</p><p class="ql-block">對仗工整性 在這副對聯(lián)中，“經(jīng)方”與“妙藥”相對，二者均為名詞，分別代表中醫(yī)的經(jīng)典方劑和神奇藥物；“惠民”與“濟世”相對，均為動詞，體現(xiàn)了經(jīng)方和妙藥對百姓和社會的積極作用。這種名詞對名詞、動詞對動詞的對仗方式，嚴格符合對聯(lián)創(chuàng)作的詞性相對原則，展現(xiàn)出嚴謹?shù)慕Y構美。</p><p class="ql-block">回文特點體現(xiàn) 上聯(lián)正讀為“經(jīng)方惠民”，清晰地表達了經(jīng)方對百姓的恩澤；倒讀“民惠方經(jīng)”，同樣通順合理，進一步強調(diào)了百姓從經(jīng)方中獲得實惠的反饋。下聯(lián)正讀“妙藥濟世”，突出了妙藥對社會的救濟之功；倒讀“世濟藥妙”，也符合語言邏輯，強化了妙藥的神奇功效。上下聯(lián)均完美呈現(xiàn)了回文對聯(lián)的特點。</p><p class="ql-block">意境表達效果 此對聯(lián)通過“經(jīng)方惠民”和“妙藥濟世”的表述，生動地體現(xiàn)了經(jīng)方和妙藥能夠造福百姓、救濟世間的美好寓意。它傳達出醫(yī)者運用經(jīng)方妙藥為民眾帶來福祉的高尚情懷，展現(xiàn)了中醫(yī)文化中以人為本、濟世救人的核心價值觀，使對聯(lián)具有了深刻的文化內(nèi)涵和情感價值。以“經(jīng)方惠民”為核心創(chuàng)作的回文對聯(lián)，在對仗、回文特點和意境表達等方面都達到了較高的水平。它不僅是對聯(lián)藝術的一次成功實踐，更是對傳統(tǒng)中醫(yī)文化的傳承與弘揚。未來的研究方向可以進一步拓展到將更多的中醫(yī)理念和文化元素融入回文對聯(lián)的創(chuàng)作中，通過對聯(lián)這一藝術形式，讓更多人了解和認識中醫(yī)文化的博大精深。同時，可以開展相關的文化活動，推廣回文對聯(lián)的創(chuàng)作和欣賞，促進傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。</p>