<p class="ql-block ql-indent-1">黃河作為中華民族文化的搖籃，承載著中國人太多的夢想與期望。也許正是如此，人們才敬畏他，崇拜他，把家國情懷深深地刻在大河的兩岸。這不，在山西省芮城縣黃河北岸的斷崖上，考古學(xué)家莊嚴(yán)地把180萬年前古人類的生存樣式，用今日能夠深究的目光，從絳色土層里發(fā)掘出來，任由人們展開豐富的想象，去捕捉地層隱藏的古人類信息，把人類的來處，用可以明確的方式，編譯成準(zhǔn)確無誤的文化符號。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">對于西侯度遺址的斷代，考古學(xué)家采用古地磁斷代法進(jìn)行測定，輔以地層分析學(xué)、哺乳動物化石對比、文化遺物分析作為旁證，對西侯度人遺址進(jìn)行了斷代分析。在分析過程中，古地磁斷代法提供了比較精確的數(shù)據(jù)，其他方法提供了輔助證據(jù)和背景信息。古地磁測年法的原理，是通過巖石剩余磁性判定地質(zhì)年代，該方法存在誤差，需要根據(jù)具體情況分析，確定誤差范圍。經(jīng)考古學(xué)家綜合考慮，西侯度遺址地質(zhì)年代為早更新世時期，距今約180萬年至243萬年之間。經(jīng)考古學(xué)家最終斷代認(rèn)定，西侯度人生活在約180萬年前。結(jié)論是基于遺址中發(fā)現(xiàn)的石器，以及動物化石修正，尤其是石器的制作技術(shù)，明確顯示早期人類的活動特征。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">這就是西侯度猿人遺址，現(xiàn)存于黃河二級階地上。今天，當(dāng)人們站在遺址上，俯瞰已經(jīng)深切至地坪下的黃河，可以看見古河床的遺跡，定格在數(shù)十米高的懸崖上。從高空往下看，蜿蜒的河道在陽光下閃爍，猶如利刃在大地上刻劃。在幾百萬年前，晉秦兩地被窄窄的、河谷較深的黃河隔開。幾百萬年過去了，黃河兩岸不斷倒塌，把疏松的黃土高原，硬生生地沖刷出一條寬深的大河來。水流除了加大秦晉兩地的隔斷外，與此同時，黃河與黃土高原上的泥沙，塑造了今天的華北平原。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">從發(fā)現(xiàn)的遺址上，考古隊員沒有看見人類的骸骨，只看見遺留在洞穴中的石器與燒土痕跡，它們用自己特有的形態(tài)，象征著人類的存在。黑灰色的動物燒骨沉默著，他們在現(xiàn)代人類的化驗室里，以數(shù)據(jù)的形式復(fù)活，而燒痕上的碳元素，標(biāo)記著人類使用過火的技術(shù)。人類的熟食體驗，也許就在第一縷青煙，從汾渭盆地升起的時候出現(xiàn)。他們?yōu)榇丝赡芨淖兞巳祟愊赖拈L度，更在遺傳基因的鏈條上，點燃了人類進(jìn)化的智慧火種。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">在考古學(xué)界，判斷古人類用火需滿足多重證據(jù)鏈：</p><p class="ql-block ql-indent-1">①集中分布的炭屑與灰燼層；</p><p class="ql-block ql-indent-1">②超過700℃的燒骨鈣晶體結(jié)構(gòu)改變；</p><p class="ql-block ql-indent-1">③燒土磁化率異常；</p><p class="ql-block ql-indent-1">④碳微粒的掃描電鏡特征。</p><p class="ql-block ql-indent-1">西侯度遺址不僅發(fā)現(xiàn)大量黑化燒骨，其X射線衍射分析，顯示出羥磷灰石晶體結(jié)構(gòu)改變，拉曼光譜檢測到明確的無定型碳峰，這些證據(jù)，排除了自然野火的可能。盡管100萬年前的南非Wonderwerk洞穴，在灰燼層因連續(xù)堆積序列，更加完整地被學(xué)界廣泛采信，但是西侯度燒骨通過熱釋光測年，以及由鈾系法交叉驗證，最終把人類控火技術(shù)出現(xiàn)的可能性，暫定在了180萬年前的黃土高原上。這一觀點在學(xué)界仍然存在爭議，爭議的原因還是燒骨的準(zhǔn)確性，另外就是灰燼的堆積問題。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">遺址發(fā)現(xiàn)的石器、骨器數(shù)量不多。石器制作使用石英巖為原材料，種類主要有石核、石片、刮削器、砍斫器、三棱大尖狀器等。西侯度人通過錘擊法，從石英巖剝?nèi)′h利石片，在加工石器中，以器身單面加工為主。歐洲阿舍利文化用玄武巖，整體打制手斧。這種石器制作技術(shù)上的不同，形成了明顯的東西方文化分岔，東方古人類選擇輕量化工具適應(yīng)狩獵采集，西方古人類發(fā)展重型工具，以應(yīng)對冰川環(huán)境。另外，發(fā)現(xiàn)的鹿角器，長80厘米，靠近角節(jié)主枝的后外側(cè)，有一個與主枝斜交的溝槽，深5厘米，橫斷面呈"V"型，應(yīng)該是人工用器物切割或者砍斫出來的。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">與西侯度人伴生的動物化石有哺乳綱嚙齒目河貍科的河貍；偶蹄目鹿科的山西軸鹿、粗面軸鹿、晉南麋鹿；牛科的粗壯麗牛、中國野牛、步氏羚羊；豬科的李氏野豬；奇蹄目犀科的山西披毛犀；馬科的三門馬；長鼻目象科的納瑪象；輻鰭魚綱鯉形目鯉科的鯉等。這些動物種群，可以反向證明西侯度人的生存年代。在西侯度遺址文化層中，發(fā)現(xiàn)了一批特殊的化石標(biāo)本，顏色有黑、灰和灰綠幾種，大多是哺乳動物的肋骨、鹿角及馬的牙齒。若干現(xiàn)象證明西侯度人的狩獵技術(shù)，可以獵殺大型哺乳動物。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">如今的遺址保護(hù)區(qū)內(nèi)，微風(fēng)依舊吹拂，揚(yáng)起的塵埃與百萬年前大致相同。溝壑縱橫的高原，從文化地層中，利用黃河繼續(xù)搬運(yùn)黃土，給華北平原補(bǔ)充養(yǎng)分，同時也向人們繼續(xù)講述，黃河是怎樣塑造了華北平原的故事。當(dāng)?shù)乩砜臻g數(shù)字云的GIS技術(shù)，還原古地貌的立體模型時，三維模型揭示：這條大河不僅在大地上標(biāo)注了山川變遷的標(biāo)簽，更注記了人類早期活動的樣式。所以，西侯度遺址只是中國文化的一個開端，注定與大河文明一起奔流不息。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">文字：浥輕塵</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">圖片：來自網(wǎng)絡(luò)</p>