<p class="ql-block"> 唐宋文化，在美學(xué)詩詞方面的成就確實(shí)是獨(dú)樹一幟獨(dú)步天下，然就思想哲學(xué)領(lǐng)域近乎是一片空白，或許說，朝野全下躺著吃祖宗老本，而不知有所創(chuàng)新、修正和突破，這也使其后我們元、明、清時期的發(fā)展走向，埋下了并不怎么明亮更或是迷惘狀態(tài)的局面。</p> <p class="ql-block"> 所以我一直說：唐詩宋詞盡管是好，但也不可太過崇尚迷戀，因一個民族的根基，總還是需要有類似我們先秦時期諸子百家的哲學(xué)思想體系作為基石。我們?nèi)A夏民族是這樣，西方歐洲文化同樣也是如此，他們也是以古希臘哲學(xué)三圣：如蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德的哲學(xué)理念體系建立發(fā)展而來的。有一位哲人也曾說過：歷史的價值甚或錯誤，總是為了后人在心智上能有些許啟示和照亮作用。</p> <p class="ql-block"> 有一句話說得好：身在山外，方見山景。這也是我經(jīng)常說的，一位真正有思想見識的寫作者，總會對歷史和歷代“能者名人”，有著“冷眼之察”，這當(dāng)然也包括唐詩宋詞和其諸多優(yōu)秀詩人，因唯有在不帶一絲迷戀崇拜的“冷眼”之下，才會更見明朗真實(shí)，而對讀者有所參考價值。</p>