<p class="ql-block">3月8日聚會上結(jié)緣劉倩老師，中華花藝女博第一人，她主持的花展在大慈寺內(nèi)舉行，應(yīng)邀參加。也因幾十年前爺爺家住在這一帶，兒時常去看看，所以工作日偷跑出來躲閑。</p> <p class="ql-block">中華花藝（傳統(tǒng)插花藝術(shù)）的起源與發(fā)展與中國歷史文化緊密交織，其演變過程體現(xiàn)了不同時代的審美趣味與哲學(xué)思想。</p><p class="ql-block">**起源：先秦至漢代**</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">- **先秦時期**：中華花藝的雛形可追溯至上古祭祀活動。周代《詩經(jīng)》中已有以花卉表達情感的記載，如“維士與女，伊其相謔，贈之以勺藥”（《鄭風(fēng)·溱洧》），但此時插花尚未形成獨立藝術(shù)形式。</p><p class="ql-block">- **漢代**：隨著佛教傳入（東漢），以花供佛的習(xí)俗興起，催生了容器插花的早期形態(tài)。河北望都漢墓壁畫中的“六枝紅花”陶盆插花圖，被視為中國插花藝術(shù)的實物證據(jù)。</p><p class="ql-block">**發(fā)展：魏晉至隋唐**</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">- **魏晉南北朝**：文人階層興起，插花逐漸脫離宗教用途，成為生活雅趣。受道家“天人合一”思想影響，插花開始注重自然意趣。</p><p class="ql-block">- **唐代**：國力強盛推動藝術(shù)繁榮，宮廷插花盛行牡丹等富麗花材，風(fēng)格雍容華貴。寺廟與民間插花同步發(fā)展，并隨文化傳播影響日本花道。</p><p class="ql-block">**鼎盛：宋元時期**</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">- **宋代**：插花成為“文人四藝”之一，追求清雅疏朗的意境。理學(xué)興盛促使插花蘊含“格物致知”理念，如《夢粱錄》記載“燒香、點茶、掛畫、插花，四般閑事”?；ㄆ鬟x擇、構(gòu)圖理論趨于系統(tǒng)化。</p><p class="ql-block">- **元代**：延續(xù)宋代文人傳統(tǒng)，但因社會動蕩，插花藝術(shù)發(fā)展相對平緩，更多融入民間生活</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">**理論化：明代**</p><p class="ql-block">插花技藝與理論體系成熟，張謙德《瓶花譜》、袁宏道《瓶史》等著述系統(tǒng)闡述花材品第、插貯技法及審美原則，提出“天趣”“意態(tài)”等核心概念。插花與園林、書畫結(jié)合，形成“理念花”等風(fēng)格。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> **世俗化：清代至近代**</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">- **清代**：插花更趨裝飾性，民間普及年節(jié)插花習(xí)俗，如歲朝清供。受盆景藝術(shù)影響，出現(xiàn)寫景式插花。</p><p class="ql-block">- **近代**：清末至民國因戰(zhàn)亂一度衰落，20世紀(jì)80年代后臺灣地區(qū)率先復(fù)興傳統(tǒng)，成立“中華花藝文教基金會”，推動研究與教育，現(xiàn)代中式插花融合傳統(tǒng)美學(xué)與當(dāng)代設(shè)計。</p><p class="ql-block"> **文化內(nèi)核**</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中華花藝以“自然之美”為根基，貫穿儒家“中和”、道家“自然”、佛家“禪意”等哲學(xué)理念，強調(diào)“雖由人作，宛自天開”的境界，成為東方美學(xué)的重要載體。這一藝術(shù)形式歷經(jīng)千年，從祭祀儀禮到文人雅事，再至大眾生活，始終承載著人對自然與生命的感悟。</p> <p class="ql-block">幸會各位插花老師，今日展出作品均出自她們。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">簽到插上一枝花</p> <p class="ql-block">眾生花，一人一枝，最終用于寶殿供奉。</p> <p class="ql-block">祈福繩</p> <p class="ql-block">瓶花多用于供奉，呂俊老師問我對中華瓶花感覺，我說如人喝酒，大膽豪氣，份量感十足。對于我這個門外漢來說，就是這樣。</p> <p class="ql-block">寫景花，用于大自然的模仿</p> <p class="ql-block">3月8日與呂俊老師初遇，幸得書相贈，這幾日拜讀她的書，啟發(fā)不少。</p><p class="ql-block">今日又見呂老師，她是中華花藝成都第三屆學(xué)員，已學(xué)習(xí)堅持8年之久。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">她的畫和她人一樣，清雅通透，又充滿靈性。</p> <p class="ql-block">山河入景，聽畫家呂俊老師講解，又聽花藝作者老師山勢巍峨，講雪柳垂垂入山河。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">呂老師與吉光老師講花藝，花藝講無常講變化，花期有限，所以留下記憶在人間。吉光老師有一古院，喜蘭花菊花，改日去拜會。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">反復(fù)排列，用于門廳</p> <p class="ql-block">碗花講次序，類似于天地君臣一樣。</p> <p class="ql-block">呂老師如數(shù)家珍，一一細講。</p> <p class="ql-block">支腳也美</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">這是六合之花，意六合之意。十全之花，用意十全十美，用10種花材。</p> <p class="ql-block">十字撒</p> <p class="ql-block">這次花展在大慈寺內(nèi)，大家多祈愿??</p> <p class="ql-block">首次在宮廷中展出，皆因南唐后主，審美躍千年。</p> <p class="ql-block">這是一組作品，花材地協(xié)調(diào)，色調(diào)統(tǒng)一。</p> <p class="ql-block">劉老師與主持講解花展??感謝主持支持花展，讓來寺眾人可觀花惜美。</p> <p class="ql-block">文人插花，心象花。</p> <p class="ql-block">隨心隨意之插花</p> <p class="ql-block">六大花器：瓶、籃、缸、筒、碗、盤</p> <p class="ql-block">宋籃</p> <p class="ql-block">聽各位老師講插花，最大感受惜美。光陰不待，又無法挽留，不如插花，踏歌輕行。</p>