<p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">澳門博物館有三層展廳，每層都有主題，內(nèi)容豐富多元，回家整理時，面對所拍的大量照片，我有些無從下手，只得陷在相冊里，翻來覆去的復(fù)盤之后，才琢磨些許頭緒來。澳博的地理位置在大三巴牌坊旁的山崗上，與大炮臺平臺相連接，需注意博觀周一閉館，去炮臺便不能蹭博物館電梯，只能徒步登山，我因此在同一個地方跑了兩趟。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">說澳門，往往從十六世紀葡萄牙人入澳說起，但葡萄牙人來之前的歷史卻鮮為人知，如今，在不斷的考古發(fā)掘中，揭開了塵封已久的澳史信息，給澳門重塑了輪廓。于是，我知道了，早在新石器時代，華夏先祖就在此生息繁衍，秦始皇統(tǒng)一中國后，澳門被正式納入了中國版圖。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">秦始皇威猛，于公元前221年滅六國一統(tǒng)中國，從此中國有了一個叫濠鏡的地方，她就是澳門的前世之稱。秦朝在短短的15年里，廢除了分封制，建立了郡縣制，制定了車同軌，書同文，度量衡等一系列治國有方的改革措施，一直為后世帝王效法，不少制度措施沿用至今。始皇，真乃名副其實。（下圖為秦始皇陵一號銅馬車）</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">咱們從一層大廳開始觀展吧。首先進入的是一段中西交匯的時間廊，走廊兩側(cè)是中西各自的展柜，柜中之物分別向我們訴說著古老的文明，我似乎走在中西文化的夾道上，被左右中西兩條平行線，齊齊的拉著向前并行，直到十六世紀初葡萄牙人經(jīng)海路來到中國，兩條平行線開始了交匯。</span></p> <h1><span style="font-size:20px;"> 右側(cè)的中國展柜里是孔子和老子像，因為有了他們，中國哲學(xué)思想在先秦時代大放光彩。中國的哲學(xué)思想最早萌發(fā)于殷周之際，在春秋末期，孔子創(chuàng)立了儒家學(xué)說，戰(zhàn)國時代的儒、道、墨、法、諸子百家爭鳴，西漢時儒家學(xué)說占了主導(dǎo)地位，東漢起，佛教和道教又相繼形成，到了隋唐時期，儒釋道三家學(xué)說并行發(fā)展，宋代之后，儒家學(xué)說兼取佛道思想，形成了宋明理學(xué)。</span></h1> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">而左側(cè)柜子里對應(yīng)的人像，是西方哲學(xué)偉人柏拉圖和亞里士多德。西方哲學(xué)思想的繁榮始于公元前七世紀的古希臘，當時的哲學(xué)家泰勒斯和赫拉克利特等探討了世界的本源，提出了關(guān)于宇宙的多種理論。之后，蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德發(fā)展了正確的推理方法，并致力于真理的追求。中世紀，論證基督教教義的興起，逐步形成了注重人的價值、注重自然、注重經(jīng)驗的新哲學(xué)。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">基督教的鼻祖是耶穌，耶穌的誕生日便是公元開啟年。耶穌是被門徒猶大出賣而受難。下圖為耶穌受難像，被釘在十字架上長達三小時，日落之前人們將他取下葬入巖石墓穴，而耶穌被釘在十字架的情景成為基督教的標志。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">而中國佛教鼻祖為釋迦牟尼。釋迦牟尼雖然不是中國本土人物，但在公歷紀元前后，約西漢末年東漢初年傳入中國，在中國經(jīng)過長期發(fā)酵，形成了中國佛教，并根據(jù)傳入時間地域民族社會背景的不同，形成了佛教三大系：漢地佛教、藏傳佛教、上座部佛教。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">關(guān)于文字也有對比。中國的漢字，從甲骨文到小篆再到隸屬、楷書、草書、行書，儒道兩字為楷書；不過，要追溯字的起源，埃及字母出現(xiàn)的時間相對比甲骨文更早些，埃及人使用符號表示單詞的發(fā)音，腓尼基人發(fā)展字母，古希臘人進一步發(fā)展了腓尼基字母，將字母分為元音字母和輔音字母，最后形成今日所使用的字母文字。（圖為復(fù)制的古埃及圣書字）</span></p> <h1><span style="font-size:20px;"> 中西方輪船發(fā)展史在清朝以前大致都在平行發(fā)展。中國的船遠古就有，古人用樹木做成獨木舟，這是船的雛形；在7000多年前的河姆渡遺址出土了木漿，估計那時已有簡單的水上交通工具；春秋戰(zhàn)國時期的各諸侯國的造船業(yè)亦頗具規(guī)模；秦朝已能夠建造較大的船只，秦始皇曾大規(guī)模的組織船隊巡游；漢朝造船業(yè)更為發(fā)達，出現(xiàn)了樓船等大型戰(zhàn)船，還</span>有了擼、舵等先進船舶設(shè)備<span style="font-size:20px;">；唐朝造船技術(shù)更是到達了更高水平，能造出長大二十余丈的大型海船，還有了水密隔艙技術(shù)；宋朝船業(yè)更加繁榮，指南針開始應(yīng)用于航海；到了明朝，造船技術(shù)達到鼎盛，</span>鄭和率船隊七下西洋，成為十五世紀初世界航海史上的空前壯舉；到了<span style="font-size:20px;">清朝后期，清政府閉關(guān)鎖國，我們的造船業(yè)便遠遠落后于世界了。（圖為中國展柜里的鄭和船只模型）</span></h1> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">西方航海史經(jīng)歷了好幾個階段，公元前2000年左右，腓尼基人就活躍于地中海；公元八世紀至六世紀，古希臘的戰(zhàn)船和商船遍布地中海和黑海；公元二世紀，古羅馬稱霸地中海，艦隊規(guī)模龐大；中世紀，意大利威尼斯、熱那亞等城邦成為航海和貿(mào)易中心；到了大航海時代，哥倫布率領(lǐng)船隊橫渡大西洋，發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸；近代時期，英國通過航海貿(mào)易和殖民擴張，建立了龐大的“日不落帝國”；到了現(xiàn)代，航海技術(shù)發(fā)生了革命性變化，進入了厲害的蒸汽時代。在中國的元朝時期，意大利的馬可波羅兄弟來到中國，并把中國文化帶入西方，歐洲人被震撼到了，勾起他們向往東方大國的欲望，促進了通往東方大陸的海上航行。葡萄牙人發(fā)展了航海技術(shù)，改進了快帆船和高幫帆船，來到了東方，開啟了中西交匯之路。（圖為西方展柜里的葡萄牙人的船只模型）</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">因為中西方有了交匯，東方的文化被西方看見，而西方的文明，如建筑、橋梁、古堡、儀器等也進入了中國的視線，從此，世界上多了一個詞叫中西合璧。（視頻里的照片多為模型）</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">在時間廊穿越回來，走下階梯，空間寬闊許多，這一層的文物給我留下最多的記憶是外銷瓷器殘片，一柜一柜的成列，好多都是近年在半島、凼仔島、路環(huán)島的考古發(fā)現(xiàn)，黑沙遺址出土還有新石器時代的火遺跡、陶片及石砌結(jié)構(gòu)。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">外銷瓷器的誕生，是在葡萄牙人開通非洲南端的好望角航線，并到達南中國海后，中瓷才經(jīng)澳門大量出口，專供的“外銷瓷”也應(yīng)運而生。（視頻為博物館展出的部分外銷瓷器的精彩）</span></p> <h1> 中國瓷和外國瓷有區(qū)別嗎？這款葡國的陶器我很是喜歡，它們是葡萄牙十七世紀的藥物瓶，因為喜歡，愛屋及烏，想象藥品在其中，也會變得溫情脈脈了。</h1> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">在澳門，中西合璧的產(chǎn)物比比皆是，這款十七世紀至十八世紀描金漆屏風(fēng)，屏風(fēng)為中式，上面描繪的是一群正在狩獵的葡萄牙人。此為復(fù)制品，原物收藏在葡萄牙基路士皇宮。</span></p> <h1><span style="font-size:20px;"> 唐三彩起源于唐高宗時期，為中國陶文化的高峰杰作，是在漢代低溫鉛釉陶的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。唐三彩并非只有三色，而是以黃、綠、白三色為主，三彩是多彩之意。這款陶馬俑色彩清麗，形象高貴，氣質(zhì)典雅，非常養(yǎng)眼。</span></h1> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">唐朝是一個大包容的時代，對外交流相當頻繁，絲綢之路更加繁榮昌盛，出現(xiàn)了大量的高鼻梁大胡須的外國人商人，也因此產(chǎn)生了以外國人為主題的中國工藝品，如圖：</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">1860的牙雕象棋，被我看成象牙雕棋，意思并未改變，哈哈，漢字魅力無限。棋盤是漆木描金，會有什么樣的人在這盤棋兩端博弈過呢？</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">被我猜想的還有這個十九世紀的木漆描金文具盒，這竟然是文具盒！里面的文具讓我猜了個遍，猜的最多的是文房四寶，似乎才匹配。</span></p> <h1><span style="font-size:20px;"> 被卷首的“奉天承運”幾個字吸引，便認真看了下去，</span>這是清代道光年間的絹本制誥，<span style="font-size:20px;">內(nèi)容大致講的是趙姓兩父子，相繼中舉，會先后在望廈趙氏廟偏殿設(shè)館課讀，門人有招子庸、曾望顏等一時之俊彥。</span><span style="font-size:20px; color:rgb(128, 128, 128);">（門人指學(xué)生弟子，招子庸和曾望顏都是清朝的官員，是當時出類拔萃的人物，俊彥指的是才智出眾的人。）</span></h1> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">因?qū)ㄓ衅珢?，所以再上一則書法作品——光緒十三年的香山縣告示，內(nèi)容：十九世紀末，香山縣內(nèi)有不法之徒設(shè)局，教誘良家子弟，偷寫祖業(yè)抵押，為碢（tuó）基烈，若一經(jīng)查察，必將匪徒依法懲辦。</span></p> <h1> 中國的歐式天文儀器（復(fù)制品），天文學(xué)家們用它來觀天象，而我卻只懂審美，于是，被儀器上霸氣側(cè)漏栩栩如生的龍族蠱惑，久看不厭。</h1> <h1> 這一大一小的銅鐘，是1714年在澳門為天主之母圣保祿教堂的鐘樓而鑄造的，銅鐘上有鑄字，上書時間、人名、地名、會徽圖標等，但吸引我的是大鐘上的這一句：你的聲音在我的耳邊回響。</h1> <h1> 這是貝雕，描繪的是耶穌的生平，從出生到復(fù)活的故事。耶穌誕生在伯利恒，逃亡在埃及，在加利利的拿撒勒定居長大，耶穌30歲受洗禮，走上了以自我犧牲救贖全人類的道路。</h1> <h1> 耶穌被猶大出賣后，押往羅馬總督彼拉多處，彼拉多查不出耶穌有罪，但在猶太宗教領(lǐng)袖及民眾要求下，判處了耶穌死刑，被殘酷的釘在了十字架上，從此，十字成為基督的標志，此為象牙十字。</h1> <h1> 在這一層里的展品，中外交匯，眼花繚亂，思路也跟著跳躍，只好看到什么說什么了。這是澳門的第一部印刷機（復(fù)制品），采用古勝堡式活字印刷的機械設(shè)計，由耶穌傳教士范疆安于十六世紀末帶來的，本來是將它運往日本的，卻在暫存澳門的兩年中印制了不少書籍，后來運往日本后加入了日本活字，但這笨重的機器很快被淘汰，最后賣給馬尼拉奧古斯定會的教士，自此，便下落不明。</h1> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">從上圖可以看見在大展室的另一邊，有兩層小洋樓，下層是西方宗教藝術(shù)和中國佛、道教藝術(shù)展。澳門有不少的教堂、修道院、神學(xué)院等等，宗教我不懂不敢亂解說，就用視頻簡單的呈現(xiàn)她們的藝術(shù)之美。</span></p> <h1><span style="font-size:20px;"> 但這個小亭子要單獨成一段，它被稱為懺悔室或者告解亭，</span>起到將<span style="font-size:20px;">懺悔者與神父分隔開的作用，</span>以保證懺悔的隱私和神圣性。<span style="font-size:20px;">神父在里，懺悔者跪在外，向神父傾訴自己的罪過和煩惱，尋求上帝的寬恕和神父的幫助，完成一次心靈救贖。此刻，我想到了《巴黎圣母院》的那個神父。</span></h1> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">西方有神父，中國有佛主和道長，中國的佛道藝術(shù)演變到后來達到了登峰造極，如北魏時期的云岡石窟和龍門石窟。佛教與道教在澳門歷史悠久，彈丸之地的澳門有廟宇40多間，其中最著名的是超過五百年的媽祖廟，和三四百年歷史的觀音堂、蓮峰廟。藝術(shù)的美不分宗教。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">咱們的媽祖也單獨說，她道教中傳說的海上女神，亦稱天后，此像為天后造像。媽祖是一名真實存在的歷史人物，原名叫林默，誕生福建莆田湄洲島，從小聰慧過人，精通法術(shù)，她神通廣大濟世救人護國佑民，28歲那年，不幸在海上救援中遇難，人們認定她羽化升仙了，是大眾心中的海神，亦被當時代的官方認可。</span></p> <h1><span style="font-size:20px;"> 這一塊越南沉香也要單獨給一個鏡頭。沉香為萬香之首，藥用價值、香料價值、收藏價值等都極高。她的產(chǎn)生也極為勵志，是在遭受雷擊、風(fēng)折、蟲蛀、人為砍傷等傷害時，樹體在傷口及周圍組織開始分泌樹脂等物質(zhì)進行強大的修復(fù)能力，當然，修復(fù)時間漫長，數(shù)十年甚至上百年，修復(fù)的過程使得樹脂的成分和結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，逐漸形成具有獨特香氣和特性的沉香物質(zhì)。</span></h1> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">在第三層展廳，有周秦漢唐精品文物展100件，看過太多中原出土的古老文物，在澳門博物館遇見他們，瞬間讓我血脈喚醒，周禮秦制，漢風(fēng)唐韻，這里的哪一件不是與我們血脈相連?。。ňx幾個精品制作視頻存檔）</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">結(jié)束語：三層的主場是澳門民居生活展廳，內(nèi)容豐富龐多，從居家日用、滿漢全席、戲曲婚嫁全都有，也有土生葡人家的中西合璧的現(xiàn)代廚房場景，由于展品包羅萬象，零碎繁多，沒有耐心一一整理成篇，就此偷懶了。</span></p>