<p class="ql-block">宋紹祖墓石槨 北魏 太和元年 （477年 ）現(xiàn)藏于山西博物院</p> <p class="ql-block">云岡石窟 12窟 北魏中期（471-494年）</p> <p class="ql-block">響堂山石窟 千佛洞 北齊（550--577年）</p> <p class="ql-block"> 去年6-7月間，我曾攜友分別瞻禮山西大同云岡石窟和河北邯鄲響堂山石窟，對(duì)其中的石構(gòu)仿木建筑頗感特別，便隨手拍了幾張照片并未深究。最近讀書(shū)，看到書(shū)中介紹山西博物院收藏的北魏宋紹祖墓石槨，方一解心中困惑。</p><p class="ql-block">? 原來(lái)，這三個(gè)相似的形制均為：四柱三間“前廊后室”式殿堂建筑。對(duì)照一下我拍的照片，屋頂均為懸山頂，可見(jiàn)排列整齊的屋椽，斗拱樣式均為一斗三升。在石槨和云岡12窟尚可看到人字栱，四柱呈六邊形，柱頭正方形類似希臘多立克柱式，云岡12窟還可見(jiàn)三間內(nèi)均刻畫(huà)了卷起的幔帳，顯示出胡漢融合。</p><p class="ql-block">? 而在更晚的南響堂千佛洞，門楣呈火焰形（內(nèi)刻兩對(duì)伎樂(lè)飛天），四柱頭上方為火焰寶珠，有拜火教的遺跡。門柱為兩段刻有豎線的圓柱，以仰覆蓮相接，是希臘科林斯柱式茛苕紋的本土化，柱座為圓雕動(dòng)物可能為獅子，這些裝飾均較前更加華麗繁復(fù)。廊柱后的堂屋兩側(cè)門框刻有卷草忍冬紋，柔美生動(dòng)，再兩旁是圓雕力士，顯得莊嚴(yán)威武。</p> <p class="ql-block">天龍山石窟 北齊三窟</p> <p class="ql-block"> 查閱資料還可發(fā)現(xiàn)，在山西太原天龍山也保存有兩座殿堂式石窟，一座開(kāi)鑿于北齊，其中的斗拱和門柱的樣式基本同前，細(xì)微差別在于人字栱呈弧形而不是直線。另一座第8窟開(kāi)鑿于隋初，可見(jiàn)門柱不加裝飾更加高大挺拔，僅腰身粗而頂端逐漸收窄，增加建筑的視覺(jué)穩(wěn)定性。</p> <p class="ql-block">天龍山石窟 第8窟 隋開(kāi)皇四年（584年）</p> <p class="ql-block">? 這類殿堂式石構(gòu)仿木建筑源自現(xiàn)實(shí)世界中的家族祭祀祠堂，按照古人視死如事生的生命觀，把對(duì)祖先的祭拜整體移入地下，并縮小成為棺槨的造型。另一方面，在佛教傳入后，信徒對(duì)造像壁畫(huà)的瞻禮崇拜、尋求精神體驗(yàn)的圓滿喜悅、對(duì)極樂(lè)世界的深切向往，也是在氛圍相似的場(chǎng)所中進(jìn)行，尤其是皇家石窟寺更需要這種有進(jìn)深儀式感的建筑樣式。</p><p class="ql-block">? 大抵佛教從印度發(fā)端，經(jīng)過(guò)中亞健陀羅地區(qū)的豐富完善，吸收波斯乃至古希臘的藝術(shù)，在公元2世紀(jì)傳入中國(guó)開(kāi)始本土化進(jìn)程。僅從石構(gòu)仿木建筑這一斑，即可窺見(jiàn)當(dāng)時(shí)多元文化交融中那令人心動(dòng)的謎之美好。</p>