<p class="ql-block">背景純音樂:洞房花燭(哨吶版) 演奏:達宇</p> <p class="ql-block">圖/文/毛RJ/12655115</p> <p class="ql-block"> 各位美友，如你們有機會來到我們江蘇鎮(zhèn)江丹陽，當你在景區(qū)游覽或走在大街小巷上，常常會聽到一些大爺大媽們在談心閑聊時會問:“你家找了‘補代’沒有呀”？“找著了”?！澳慵摇a代’是做什么的呀”？“我家‘補代’是做什么做什么的”?！澳枪材憷?，找了個好‘補代’，以后可要享福啰”?！爸x你金口”。那問題來了，他們口中這“補代”是指什么呢？</p> <p class="ql-block"> “補代”就是女婿，在丹陽，女婿，人們不叫女婿，而將女婿叫作 “補代”。</p><p class="ql-block"> “補代”此稱謂源自北宋初期，傳說，當時丹陽有兩戶人家: 一戶姓張，老母帶著一兒一女；另一戶姓王，夫妻倆帶著倆兒子。兩家緊鄰，非常要好。</p><p class="ql-block"> 張家因為父親過世較早，母親更加疼愛兒子，自小嬌生慣養(yǎng)。是指望他將來娶妻生子傳宗接代的。不料事與愿違，18歲那年突然患病死了。老母親傷心之極，哭了七七四十九天。王家人一直勸說，總是止不住。</p> <p class="ql-block"> 眼看著老人家一天瘦似一天，夫妻倆很著急。最后決定把17歲的大兒子過繼給張家。張母見王家做出偌大犧牲，自是感激。何況王家大兒子忠厚勤快，孝順父母，更令人高興?？捎忠幌胪跫野装姿徒o自己一個兒子，心中諸多不忍。思前想后，決定把自己的大女兒許配給他。大女兒已經(jīng)16歲了，與她商量，女兒極愿。從小青梅竹馬，嬉戲玩樂，早有情義。</p><p class="ql-block"> 張母把此想法對王家夫妻一講，夫妻倆說: “這樣，盡管我兒子改姓張，但外面說了起來還是女婿。不知是為你家補代。這樣吧，你不要稱他女婿，也不要稱他兒子，就成為‘補代’吧”。</p><p class="ql-block"> 張母一聽，拍手叫好，從此，將女婿稱作 “補代” 就廣為流傳并一直沿襲至今。</p> <p class="ql-block"> 作為一個土生土長的丹陽人，起初，我對“補代”的概念，只認為僅僅是一個稱呼而已，但隨著時間的推移，我發(fā)現(xiàn)這是一種文化傳承，他承載著丹陽獨特的家庭觀念。結(jié)婚后應以兒子的身份對待岳父岳母，把岳父岳母當作自己的父母，對愛人的家庭，應以兒子的身份在家庭事務中主動承擔責任，努力為岳父岳母分憂解難，無論是日常的家務，還是重大的家庭決策，都要全力以赴，成為家庭堅實的依靠，尤其是在獨生子女這代中顯得格外重要，只有這樣才能得到岳父岳母的信任與支持，他們才會毫無保留地接納你，只有這樣，岳父岳母才能快樂，才能幸福，他們幸福了，自己的愛人才能安心，愛人安心了，小家庭才會幸福。</p><p class="ql-block"> 所以“補代”不是一個簡單的稱呼，他是一個角色的轉(zhuǎn)換，他承擔的是責任，是擔當，是丹陽人民傳承下來的精神、文化和智慧。</p>