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自駕G219:20 庫(kù)車(chē)(龜茲)

書(shū)·茶

<p class="ql-block">  國(guó)家級(jí)歷史文化名城“庫(kù)車(chē)”古稱“龜茲”,漢唐時(shí)期屬西域著名的綠洲王國(guó)龜茲的轄境,是聯(lián)系東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的絲綢之路上的重鎮(zhèn),是古印度、希臘羅馬、波斯、漢唐四大文明在世界上唯一的交匯地,也是東方藝術(shù)瑰寶“龜茲文化”的發(fā)祥地,素有“西域樂(lè)都”、“歌舞之鄉(xiāng)”、中國(guó)白杏之鄉(xiāng)的美譽(yù)。</p> &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;庫(kù)車(chē)有文字記載的歷史就有3000多年。在漢朝時(shí)期,龜茲就是西域三十六國(guó)中的大國(guó)之一。公元前60年,控制東部天山北麓的匈奴日逐王降漢,西漢統(tǒng)一西域,并在龜茲設(shè)立西域都護(hù)府作為管轄西域的軍政機(jī)構(gòu);公元123年,東漢改西域都護(hù)府為西域長(zhǎng)史府,繼續(xù)行使對(duì)西域的管轄權(quán);公元640年,唐王朝置西州,在交河建安西都護(hù)府,公元658年,唐釵將安西都護(hù)府移至龜茲,隨之晉級(jí)為安西大都護(hù)府,號(hào)令萬(wàn)里疆域,轄制范圍跨越了蔥嶺(今帕米爾)東西、天山南北、西南遠(yuǎn)達(dá)今天的阿拉伯一帶;清朝于1758年時(shí)將龜茲定名為“庫(kù)車(chē)”并設(shè)庫(kù)車(chē)辦事處,1902年改設(shè)庫(kù)車(chē)直隸州,1913年改設(shè)庫(kù)車(chē)縣;2019年12月經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)撤銷庫(kù)車(chē)縣,設(shè)立縣級(jí)庫(kù)車(chē)市。<div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;作為古“絲綢之路”北道上的重鎮(zhèn),東西方文化在這里碰撞融合而成了集印度、希臘、羅馬、波斯和中原文化為一體而又有著鮮明民族特征、地域特色的舉世聞名的“龜茲文化”,留下了大量兼容并蓄的人類文化遺產(chǎn)。公元前兩百多年佛教就已傳入龜茲,公元三世紀(jì)時(shí)龜茲已成為西域佛教的中心,并成為龜茲樂(lè)舞的故鄉(xiāng)。隨著佛教的傳播,哲學(xué)、文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、雕塑、建筑、天文、醫(yī)學(xué)等古印度文明在西域傳播,隨之東傳至中原大地;比敦煌莫高窟歷史更為久遠(yuǎn)的龜茲石窟壁畫(huà)在世界佛教藝苑中獨(dú)樹(shù)一幟;先秦時(shí)期就已傳至中原的龜茲樂(lè)舞,推動(dòng)重建著中國(guó)古典雅樂(lè);唐代時(shí)的龜茲樂(lè)舞更是譜寫(xiě)出了中國(guó)音樂(lè)史上最輝煌的篇章。<br></div> &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;為了更全面的了解庫(kù)車(chē),我們將在庫(kù)車(chē)的游覽重點(diǎn)放在了庫(kù)車(chē)王府景區(qū)(庫(kù)車(chē)王府景區(qū)可以兼而游覽龜茲博物館和清城墻遺址兩個(gè)地方)和縣城北二十公里處的蘇巴什佛寺遺址兩個(gè)地方。 <p class="ql-block">  但當(dāng)我們來(lái)到庫(kù)車(chē)王府景區(qū)時(shí),正趕上游客高峰時(shí)段,購(gòu)票處正排著長(zhǎng)長(zhǎng)的的隊(duì)伍緩緩向前。為了免去擁擠之苦,我們轉(zhuǎn)而先游覽街對(duì)面的庫(kù)車(chē)?yán)辖帧?庫(kù)車(chē)?yán)辖衷谇宄臅r(shí)候曾是很熱鬧繁華的集市,街道兩旁的彩繪門(mén)庭、古樸的菱形窗格和色彩斑斕的木門(mén)的古民居充滿著濃厚的歷史氛圍和濃郁的民族氣息;清潔、雅致的茶館、餐館等布置清新、別出心裁;街邊馕餅攤上大大的囊餅一摞摞的堆得很高,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就吸引著游人的眼球;干果攤賣(mài)著小杏干、葡萄干、瓜子等等,可口的味道和意外親民的價(jià)格讓人什么都想買(mǎi);一碗一碗雪白的酸奶更是誘得人垂涎欲滴。</p> &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;逛完庫(kù)車(chē)?yán)辖郑覀兓氐綆?kù)車(chē)王府景區(qū)購(gòu)票進(jìn)入。剛?cè)刖皡^(qū)左邊就是龜茲博物館。該館以龜茲歷史出土文物館、龜茲佛教館、龜茲古錢(qián)幣館、民族民俗館四個(gè)展館分別以庫(kù)車(chē)出土的文物、遺留的石窟壁畫(huà)、佛教造像、歷代錢(qián)幣及當(dāng)今庫(kù)車(chē)民族風(fēng)情和特色,向觀眾展示著一個(gè)橫貫古今的龜茲。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;龜茲博物館旁邊就是庫(kù)車(chē)王府。庫(kù)車(chē)王府內(nèi)分布有末代王展館、王府歷史館、王爺官邸、王府觀景臺(tái)、王府成列館、王爺家訪區(qū)、葡萄長(zhǎng)廊、王府城墻、逸園、末代王陵墓等游覽區(qū)。 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;庫(kù)車(chē)王府最早建于1828年,歷經(jīng)了200多年的風(fēng)雨,到20世紀(jì)初時(shí),原庫(kù)車(chē)王府僅存了部分房屋和城墻。2004年政府為了發(fā)展旅游業(yè),根據(jù)第十二代庫(kù)車(chē)王達(dá)吾提?買(mǎi)合蘇提的回憶,投資1500萬(wàn)元,依照第十一代親王時(shí)期的王府原樣重建了庫(kù)車(chē)王府,末代庫(kù)車(chē)王達(dá)吾提也再次搬進(jìn)昔日的家,在重建后清幽典雅的王府中愜意的生活至終年。 <p class="ql-block">  庫(kù)車(chē)王共延續(xù)了十二代。第一代庫(kù)車(chē)王米爾扎?鄂對(duì),在清乾隆二十四年(1759年)在平定大小和卓的叛亂中建功立業(yè),而被賜封貝勒;鄂對(duì)之孫伊薩克于清道光八年(1828年),與清軍平定張格爾叛亂建功被晉封為郡王,清廷按照郡王應(yīng)享受的俸祿規(guī)格始建王府;民國(guó)二年,第十代王買(mǎi)買(mǎi)提敏贊助共和,被民國(guó)政府晉封為親王。1937年,第十一代庫(kù)車(chē)王被民國(guó)政府新疆軍政首領(lǐng)盛世才逮捕至其被殺害,并查封了庫(kù)車(chē)王府;1942年,國(guó)民政府督辦公文批準(zhǔn)第十一代庫(kù)車(chē)王的繼子14歲的達(dá)吾提?買(mǎi)合蘇提為庫(kù)車(chē)王,即第十二代庫(kù)車(chē)王;新中國(guó)成立后廢除了封建特權(quán),末代庫(kù)車(chē)王達(dá)吾提?買(mǎi)合蘇提在新中國(guó)成立后分別擔(dān)任了縣政府翻譯、縣政協(xié)副主席等職,于2014年去世,享年88歲。我們游覽王府的時(shí)候,末代王妃仍然健在,還能看到她在王府會(huì)客廳里和藹的與游客合影。</p> &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;在末代王陵墓的一側(cè),是清代“漢”城墻遺址。1759年清朝平定大小和卓叛亂后,在庫(kù)車(chē)設(shè)立辦事大臣,派官兵駐守,并在新疆實(shí)行民族隔離政策,庫(kù)車(chē)修筑東、南、被三面為圓形,西面為方形的新城(俗稱“漢城”。原城為老城,也稱“回城”),將官兵駐地漢族百姓與維吾爾百姓駐地隔離;1793年清政府重修城廓,墻高10米,墻寬7.5米。清朝設(shè)立的辦事大臣治所、新疆省成立后的庫(kù)車(chē)直隸托民廳衙、直隸州衙、及民國(guó)時(shí)的庫(kù)車(chē)縣衙均設(shè)于此城內(nèi)。目前“漢城”西南墻保持較完好,東墻南半部尚存,北墻已殘缺不全。 <p class="ql-block">  在玄奘的《大唐西域記?屈支》中,記載著一座寺宇恢弘、僧侶云集、香火繁盛的龜茲國(guó)佛教寺院,這座被稱作“昭怙厘”的大寺,就是今天所見(jiàn)的蘇巴什佛寺遺址。它是新疆保留至今規(guī)模最大、保存最完整、歷史最悠久的佛教建筑群遺址,在庫(kù)車(chē)河出山口兩岸隔河相望的東西兩寺現(xiàn)存面積約20萬(wàn)平方米,主要由佛塔、廟宇、洞窟、殿堂、僧房等建筑組成。遺址內(nèi)出土的北周時(shí)期的永通萬(wàn)國(guó),唐代的乾元中寶、乾元通寶、建中通寶、大歷元寶等遺物也見(jiàn)證著從古至今中原王朝對(duì)西域的統(tǒng)治。</p> <p class="ql-block">  蘇巴什佛寺始建于魏晉時(shí)期,中國(guó)古代佛經(jīng)翻譯家之一的龜茲高僧鳩摩羅什曾經(jīng)在這里開(kāi)壇講經(jīng)。此寺至隋唐達(dá)到繁盛時(shí)期,僧侶萬(wàn)人,香火甚盛,唐玄奘西去天竺取經(jīng)之路也路過(guò)此地,駐留長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)多月。公元658年,唐朝“安西都護(hù)府”移至龜茲后,內(nèi)地高僧云集,蘇巴什佛寺晨鐘暮鼓,佛事興旺,直到9世紀(jì)被戰(zhàn)火摧毀,10世紀(jì)后逐漸廢棄,在14世紀(jì)伊斯蘭教進(jìn)入塔里木盆地后,蘇巴什佛寺徹底被廢棄。蘇巴什佛寺歷經(jīng)了二千多年的風(fēng)雨侵蝕及外國(guó)探險(xiǎn)隊(duì)的瘋狂盜挖后,如今只剩下了一片殘?jiān)珨啾谀匾倭⒃诨臎龅母瓯跒┥?,向人們展現(xiàn)著它曾經(jīng)的輝煌,見(jiàn)證著西域滄海桑田般的變遷和歷史風(fēng)云的無(wú)情變幻,也見(jiàn)證著龜茲地區(qū)長(zhǎng)期作為西域佛教傳播中心的歷史地位。</p><p class="ql-block"> 1996年,蘇巴什佛寺遺址由國(guó)務(wù)院公布為第四批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位;2014年6月22日,其作為中國(guó)、哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國(guó)聯(lián)合申遺的“絲綢之路:長(zhǎng)安—天山廊道的路網(wǎng)”中的一處遺址點(diǎn)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》;2017年12月,蘇巴什佛寺遺址入選國(guó)家考古遺址公園立項(xiàng)名錄,成為繼北庭故城后,新疆第二個(gè)進(jìn)入國(guó)家考古遺址公園名錄的遺址項(xiàng)目。</p> <p class="ql-block">  庫(kù)車(chē)悠久的歷史、深厚的文化藝術(shù)底蘊(yùn),和獨(dú)具特色的人文氣息,讓世人不得不對(duì)其刮目相看,難怪國(guó)學(xué)大師馮其庸先生考察龜茲時(shí)曾發(fā)如此感慨:地上仙宮五百闉,赤霞搖接北天門(mén)。平生看盡山萬(wàn)千,不及龜茲一片云。</p>