<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。</p><p class="ql-block">金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數(shù)。</p><p class="ql-block">柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。</p><p class="ql-block">兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮。</p><p class="ql-block">情感的話題，恒存于歷史的長河中，上到帝王將相，下到販夫走卒，無不為之渴仰、追求，從人呱呱落地的那刻，這種緣分就悄然落定，在后續(xù)的成長中，緣分隨善惡增增減減，命中本有的伴侶，也會新舊更替，所謂“依報隨著正報轉(zhuǎn)”，即是此理。</p><p class="ql-block">每個人都在無數(shù)次的生死lun轉(zhuǎn)里，結(jié)下了數(shù)不清的緣，有shan緣、有e緣、有淺緣、有深緣、更有善惡交錯的緣等，善緣相遇惺惺相惜、惡緣相遇互相憎厭、淺緣相遇擦肩而過、深緣相聚難舍難分、善惡的緣相遇，愛時干柴烈火、怨時你死我活，蕓蕓zhong生恰是在這種wu明ye力密織的ye緣中，悲歡喜憂的度過一生。</p><p class="ql-block">從世間的角度看，收獲一份美滿的情感，遠比事業(yè)成功更加可貴，古人說：“易得無價寶，難得有情郎”，世間的財富聚散無定，而美滿的感情，讓人在喜悅時多一個可心人去分享，失意時多一個肩膀乃至貼心人的去傾訴，雖說一切如夢幻泡影，對于大多數(shù)人而言，即使做夢也要做的平淡溫馨，不至于淚水漣漪、悔不如初，一位職場上、生活上，再成功的人，一旦婚姻悲催，人生的幸福就會被毀的所剩無幾，這就是如今社會，大家對婚姻即憧憬又擔憂的主要原因了。 </p><p class="ql-block">在一些主流平臺，?？吹揭恍l件、學識優(yōu)越的女性，由于自身wo執(zhí)xi氣的影響，給婚姻帶來巨大的隱憂，等到分手散場時，開始大量撰寫文章，把婚姻家庭關(guān)系，描寫成一幕幕爾虞我詐的“宮廷劇”，自己的經(jīng)歷如是，就以“過來人”的身份強加戲份，這些不著邊際的心靈雞湯，給懵懂未知的女性種下了不可知的情感隱患，從而“一盲導眾盲，相繼入火坑”。</p><p class="ql-block">在《印zu文鈔》中，印zu有過簡短卻又字字精要的開示，按照現(xiàn)代的語言去說，周福淵小姐姐年芳二八、閨中待嫁，想要覓得一段良緣，不知怎么做，思慮再三，就給印zu寫了一封信，想要作為一代gao僧的yin光大師指點迷津，印zu慈悲無盡，就此事寫了專信一封講解婚姻ye緣的微妙關(guān)系。</p><p class="ql-block">信件內(nèi)容如下：人生世間，父母，壽命，相貌，學問，夫妻，兒女，皆是前生所作之業(yè)之所感召。若有大功de，則會過于前生所培。若有大zui過，則便不及前生所培。是以要認真xiu持，以轉(zhuǎn)前ye也。</p><p class="ql-block">汝欲得有學問，有才能，有德氣之好丈夫，或恐汝前生未培到這個福，則便不能滿汝癡心。楞yan經(jīng)謂，念觀shi音pu薩者，求妻得妻，求子得子。</p><p class="ql-block">求妻于pu薩，謂求pu薩加被，得其賢慧福德之妻。汝求夫亦然。極力念觀shi音pu薩，當能滿汝所愿。否則，縱得好夫，或者又有短命，多病，禍患等事，況未必能得好夫乎。汝切不可以貌美起驕傲心。此心不息，便難載福。汝能諦聽我語，則汝之所受用者，皆有超過前生所培多多矣，摘自《yin光fa師文鈔續(xù)編》卷上之《與周福淵女士書》。</p><p class="ql-block">仔細分析，印zu的第一句先談su緣，今生的種種自身條件乃至夫妻兒女，皆來源于su世的造作，今生如果行了大善舉或是犯了大過錯，這種強烈的ye力，可以扭轉(zhuǎn)今世的婚姻狀況。</p><p class="ql-block">第二句又說，如果想收獲滿意的伴侶、幸福的婚姻，前提要有福德的種子，沒有這個種子，今世就難以如愿，就這段開示，反觀許多年輕女孩參加各種高級釣“金龜婿”的班，依靠現(xiàn)世的姿容條件，想著一朝入豪門，從此富貴座上賓，有夢想是好事，但如果沒有善yin，所有的努力都是毫無意義的瞎折騰，現(xiàn)代諸多都市女性，以為自身條件好，婚姻一樣水漲船高，無奈世人的fu報都是不圓滿的，學歷高、收入高、身材好，婚姻卻未必遂心如愿。 </p><p class="ql-block">第三句，是引經(jīng)據(jù)典，談觀yin菩sa的愿力加持。依照經(jīng)典去看，若是求妻或求夫，可以專念“南wu觀shi音pu薩”，印zu在信中強調(diào)了“極力”二字，信心、shi修一一打滿，方才符合極力的要求，觀shi音pu薩尋聲救苦、隨感赴機，只要眾生真誠實意的稱名qi請pu薩必然不舍大bei誓yuan，觀察眾sheng累shi輪hui的情形，從中擇一佳緣，善巧安排緣起（牽線），讓zhong生求得所愿。</p><p class="ql-block">第四句，直白的說，就是不要任性、折騰。如果恃才而驕，就是難載shan緣之福，有學歷的執(zhí)著學歷、身材相貌好得執(zhí)著自身條件、家里有錢有權(quán)的執(zhí)著家庭地位，等等狀況不一而足，凡有所執(zhí)、必被所累，這點印zu作為重點，特別指出。</p><p class="ql-block">僅有上述的做法，相對現(xiàn)代情況錯綜復雜的zhong生而言，還是不夠或是較慢，fa界的道理是靡不周遍的，以契約形式呈現(xiàn)的yuan力，至大至剛，上通諸fo、下達you冥，這就是“疏文”所具有的殊妙作用，近代da德yin光da師撰寫的《求子疏》，堪稱“疏文”的模板，先弘大士之德、再言懺悔、所求，行善載福、求得滿愿，若是求取姻緣，可以參照前列，所需要行善的要點，總結(jié)如下： </p><p class="ql-block">第一，求fo菩sa</p><p class="ql-block">在求姻緣上，不得不去抱觀yin菩sa的大腿，觀yin菩sa足以稱當，古今中外第一“媒婆”。在《楞yan經(jīng)》中，如是描述：“我得fo心，證于究竟。能以珍寶種種供養(yǎng)十方ru來，傍及fa界六dao眾sheng，求妻得妻，求子得子。”fo菩sa的金gang語，猶如須彌，虛空可以粉碎、狂風可以系縛，須彌山仍巍巍不可動搖。大慈大悲救苦救難廣大靈感的觀yin菩sa用他累劫所修的功de，來做證明，稱念我的名號，一定可以有求必應，讓您所求必定如愿。請大家常恭敬常li拜供yang觀shi音pu薩，持名誠念觀shi音pu薩。（修di藏fa門、yao師fa門都可以）</p><p class="ql-block">第二，懺悔ye障</p><p class="ql-block">所謂“萬惡yin為首”，年輕時的SY、意yin、瀏覽不良影片等，都是在消耗情感的fu報，及至成年后的一ye情、出gui、同ju等，都是在加劇損耗，常言“一啄一飲，莫非前定”，情感的高潮透支了很多，在遇到合適的人自然生不起真誠心，所得到的結(jié)果自然是婚姻難成。</p><p class="ql-block">懺悔，字明其義：“懺其前衍，后不再犯”，先把自己的過錯，在fo前一五一十的和盤托出，然后，取一懺法，如拜《八十八fo大chan悔文》、《地zang懺》、《梁皇寶懺》、《大bei懺》等，發(fā)yuan拜多少部懺，以實修來消ye納fu，凡有所求，必當把懺悔列為首列第一，懺悔得清凈。</p><p class="ql-block">第三，孝敬父母</p><p class="ql-block">所謂“百善孝為先”，父母是福源之根、善ye之首，倘若連父母都不愛的人，何談愛及他人？先愛父母，在推及他人，這都是心量擴充的過程，《孝經(jīng)》也談到，“諸事不順因不孝，怎知孝能感動天？”從根源孝行著手，也是福報快速提升的捷徑，這點可以在疏文上直接寫：如每月給父母買好吃的、每月定時給父母電話、不跟父母頂嘴、不惹父母生氣等。</p><p class="ql-block">第四，戒殺放生</p><p class="ql-block">殺生是廣結(jié)e緣最快的方式，殺ye太重，自己的生活、境遇就會處處充滿違緣、磨難，即使遇到合適的伴侶，也竟是討債、抱怨的對象，從yin果的角度說，動物被殺，它的伴侶、兒女都會倍感痛苦與絕望，這種負面的ye力，也會反作用到自己身上，導致姻緣難度系數(shù)增加，身邊眷屬不得如意與康寧。</p><p class="ql-block">相反，fang生是結(jié)shan緣、fa緣最快，最佳的方式，弘yi大師曾提到，若欲得到子嗣，多fang生必得如愿，想要有兒女，起碼要有個伴侶，這點也是在委婉的說明，fang生會感得婚姻順遂、情感增上。</p><p class="ql-block">第五，勸人戒se</p><p class="ql-block">社會風氣，道德淪喪，眾生深受se情yin欲之迷惑，卻不知yin為苦本，色為罪根，反以為樂，顛倒是非?；橐霾豁樢蛐皔in，身心虧損因縱yu。救人一命，勝造七級浮屠。邪yin十年，速損九世fu報。勸人戒se，救一人之性命。度人節(jié)yu，挽一家之前途。宣傳戒se，贖罪懺悔邪yin業(yè)， 廣告斷yin，彌補挽救婚姻緣。如此反其道而行之，多在生活中與網(wǎng)絡上宣傳不邪yin、不墮胎的理念，一切功de中，法bu施為最。這樣就能不斷彌補回已損失的感情fu報了。</p><p class="ql-block">第六、持jie修fu</p><p class="ql-block">持jie最吉祥，戒為無上pu提本，持jie能止漏，同時在持jie的基礎(chǔ)上大力修fu，廣行善事。人天路上，修福第一，六du萬行，布施為首，妻兒財力無不是fu報德行的外在體現(xiàn)。持jie之人，定會智慧增長，修福之人，定會家庭圓滿。</p><p class="ql-block">第七、完善自己</p><p class="ql-block">努力地提高自己，優(yōu)秀自己，以一個預備的好丈夫好妻子的標準來提升要求自己。（將不好的習慣毛病和不利婚姻的習氣行為修正修善，如運動健身塑造身材，學習考證提升自己，上進bu施增加財富，修身養(yǎng)性改造心性）</p><p class="ql-block"> 一個男人要有賺錢養(yǎng)家的能力和本事， 一個女孩要有相夫教子的慈愛和柔和。想成家，要有家庭的責任和擔當， 想幸福，要有人生的拼搏和上進。</p><p class="ql-block">（備注：以上七點，無論是求姻緣、工作，事業(yè)，健康、兒女等，都必須達到的前提，不然e業(yè)障礙，難得遂心如愿。）</p><p class="ql-block">婚姻的成就，善ye只是基礎(chǔ)，心性的所思所做也是世法圓滿的前奏，有的師兄人雖信fo，但性格固執(zhí)、偏頗狹隘，平時雖也精進用功，一旦遇到與自己見解、性情不相符合的，不能微笑的合掌令歡喜，反而嚴厲的糾正他人的想法，wo執(zhí)我見根深蒂固，這樣的群體，即使有善緣，也會被嚇走，自己心氣輕浮，載不住善緣的福報，這點也是“學fo相親群”司空見慣的事情，種種清高、種種已見、種種不接地氣，羅列起來一張A3紙難述其深。 </p><p class="ql-block">再者，便是嫉妒與破壞。在單身者的世界里，似乎見不得他人的秀恩愛，時常看到一些年輕人，看到別人成雙入對，心里就會忌妒與排擠，即使學fo者也不例外，只要是自己得不到的，就會用陰暗的想法去揣測別人的生活，男追女追不到，就認為女方拜金、外貌協(xié)會等，女追男也是同理，甚至見到自己喜歡的異性被別人追走，下意思的還在中間挑撥是非，這種肆意破壞他人情感的行為，也是在為自己的情感種下苦因。</p><p class="ql-block">同理，如果反其道而行之，走在街上、路過市區(qū)，看到別人十指緊扣、形影不離，自己不僅不起e念，還在內(nèi)心真誠的祝愿，“愿您們情感增上、相敬相愛，同心同德，百年好合”，如此種種祝福真誠的送出，對方是看不到，但“修合雖無人見，存心自有天知”，送給別人祝福，自己也會得到善緣的青睞，得到他人的幫助與祝愿，如果每天送十個祝福出去，一年半載后，善yuan善ye將會微妙的不期而至。</p><p class="ql-block">衷心祈愿祝福大家:良緣成就，姻緣美滿，家庭幸福，兒女?；郏南胧鲁?，吉祥如意！</p><p class="ql-block">姻緣坎坷，是心頭之大苦，婚姻苦痛，是人生之不幸。兒女幸福，是對父母最好的孝順，夫妻和美，是對子女最好的慈愛，家國天下，愿我們家庭幸福，情懷人生，祝大家志趣高潔。</p><p class="ql-block">希望這文章能夠利益大家，早日幸福美滿，同時希望大家廣為流傳，轉(zhuǎn)載。利益別人，一定先利益到自己 ，大家都好才是好 ，尤其是身邊大齡單身的朋友，法bu施為最。</p><p class="ql-block">把這篇文章到處推薦和轉(zhuǎn)發(fā)，利益了很多人，都結(jié)婚生子了。</p><p class="ql-block">功不唐捐，果定有因；福要勤修，德要廣積。</p>