<p class="ql-block ql-indent-1">如今的將軍溝，人煙稀疏，像一幅褪了色的年畫。二大爺唱信天游那粗獷的聲音，還在門對(duì)面的上空回蕩，卻不見他的蹤跡。廟岔河柏樹依舊蔥郁，當(dāng)年那群滑冰車嬉鬧的頑童，今夕在何處。石殼上紅黑棋子，曾經(jīng)運(yùn)籌帷幄、決勝千里，如今只剩下斑駁的痕跡，仿佛在默默訴說著那些圍觀的受苦人，依依不舍的背影。</p><p class="ql-block ql-indent-1">馬王廟的香爐和百年酸棗樹悄悄地消失了，唯有老上古的撒灰郎，望著那一座座圪梁梁、山峁峁、崖洼洼，似乎在等待著什么，似乎在訴說著當(dāng)年的明月。廟岔河邊，亮亮的牛哞混著新寧二叔的羊咩，海波的三輪車在土路上顛出嗡嗡的尾音——零零碎碎的聲響，終究拼不齊當(dāng)年的熱鬧。</p><p class="ql-block ql-indent-1">新院前的窯洞如今換新貌，井則岔依稀的老柳樹，誰(shuí)能知道它見證了多少滄桑歲月?；菔洗笤骸皠?chuàng)垂可繼”匾額的窗欞上，少年秤錘鉆窗的豁口已長(zhǎng)滿青苔。打麥場(chǎng)上，連枷起落如雨，毛驢拖著碌碡碾谷物喜悅的景色，如今只能在夢(mèng)里重現(xiàn)。圪嶗里殘?jiān)珨啾诘倪z跡，仍堅(jiān)守著當(dāng)年的輝煌，再也不見人間活菩薩“高先生”的蹤影。仿佛看到五大爺家的老宅依然是前廳后院，小橋流水。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">道光年間，陵峁風(fēng)化剝蝕的惠氏吏目碑，見證了河對(duì)岸王員外家窯洞群的興衰。桃樹山下的韓氏莊園風(fēng)采依舊，光彩照人。老中醫(yī)莊園“為善最樂”的匾額，經(jīng)歷百年風(fēng)雨的沖刷，仍然清晰可見。如今惠河咀荒涼的土地，忽然，想起長(zhǎng)出滿坡沉甸甸的麥穗——那都是父輩脊梁上滾落的汗珠凝成的黃金。</p><p class="ql-block ql-indent-1">廟岔腦畔上的“米面場(chǎng)”遺址，依然在風(fēng)中佇立。傳說中，天上曾下過米和面，人們過著神仙一般的日子?？梢虿欢谜湎?，老天爺收回了這份恩賜，讓人們學(xué)會(huì)了自食其力。這傳說仿佛在提醒我們：故鄉(xiāng)的饋贈(zèng)，從來不是理所當(dāng)然的。而那“米面場(chǎng)”的白灰居住面，正是四千多年前先民們?cè)谶@片土地上繁衍生息的見證。將軍溝的故事，早已深深鐫刻在這片土地的血脈中。</p><p class="ql-block ql-indent-1">最傳奇的當(dāng)數(shù)劉家。嘉靖年間，劉員外得子的啼哭驚動(dòng)了山崖——一對(duì)山鼻梁與嬰孩同生共長(zhǎng)。南蠻婆子斷言雙梁合攏必招災(zāi)禍，村民便在山鼻梁上蓋了馬王廟。誰(shuí)料這鎮(zhèn)邪之舉，卻斷了劉家兒郎的仙緣：八月十五月圓夜，吞下太白金星紅丸的劉大同本可變身高丈二的戰(zhàn)神，卻被月子里的嫂子破了法，生生瞎了一只眼。后來這獨(dú)眼漢子投軍立下赫赫戰(zhàn)功，成了《清澗縣志》里“薊遼軍門提調(diào)”的驃騎將軍，小村從此烙上了“將軍溝”的名號(hào)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">將軍溝的三大姓氏，各自藏著遷徙的史詩(shī)。韓姓、王姓自明朝天順年間墾荒前溝，惠姓則在嘉靖年間買田置地，將后溝的黃土夯成家族的血脈。隆慶六年的黑龍?jiān)?，辭官歸鄉(xiāng)的惠之瀚率眾修起龍神廟，風(fēng)伯河伯的壁畫褪了色，卻護(hù)著這片土地五百年風(fēng)調(diào)雨順。</p><p class="ql-block ql-indent-1">將軍溝的紅崖赤如凝血，崖窯山的丹霞在落日里燒成一片火海。山腳下的“老神主”，曾是我家菜園。六十年前，前院碾子與后院石磨早化作傳說，唯余三眼土窯的石接口，守著惠氏先祖的牌位，在荒草里默誦族譜。這里曾供奉著惠家祖先的牌位，故被稱為“老神主”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">與崖窯山齊名的佛廟山，碑文記載著天竺佛影：自萬(wàn)歷至嘉慶，四朝香火將信仰夯進(jìn)梁柱。成為方圓十里五鄉(xiāng)人民的信仰中心。2013年在惠曉的帶領(lǐng)下，將軍溝人民重修佛廟，使其重現(xiàn)光彩。佛廟的重修，不僅是對(duì)歷史的傳承，更是對(duì)故鄉(xiāng)信仰的堅(jiān)守。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">崖窯山下，爺爺?shù)墓示釉绫灰拜锿虥]。他曾弓著背，給我講惠閣老的故事：明末戶部主事惠成芳，見棗樹上攀著個(gè)野孩子，竟想起昨夜青龍繞樹的夢(mèng)。一句“這娃我養(yǎng)了”，讓乞婦之子惠世揚(yáng)成了崇禎朝的刑部侍郎。后來他避禍壺口，在闖王與清軍的鐵蹄間失了蹤跡，只留一段“養(yǎng)子成龍”的佳話，在窯洞的炊煙里代代相傳。</p><p class="ql-block ql-indent-1">將軍溝小學(xué)的鐘聲，停在了2005年的秋陽(yáng)。在1934年，惠中權(quán)在此播下火種。后來成為共和國(guó)林業(yè)部副部長(zhǎng)。而今榆林的局長(zhǎng)、行長(zhǎng)、博士名錄上，仍綴著惠姓的名字。那些走出山溝的讀書人，午夜夢(mèng)回時(shí)，可會(huì)聽見舊校舍石縫里的瑯瑯書聲？</p><p class="ql-block ql-indent-1">新春的鑼鼓震得村委會(huì)大院發(fā)顫。清澗道情混著現(xiàn)代戲文，把鄉(xiāng)愁釀成一杯烈酒。《毛野人的故事》又在老輩人口中復(fù)活：那食人妖化作母親模樣騙孩子開門，卻被娃娃識(shí)破腋下藏著的獸毛。故事里的血腥與機(jī)警，是黃土高原教給子孫的生存課——莫信陌生人的甜言，莫忘門閂后的守望。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">在紅色的革命年代，將軍溝十七八個(gè)后生偷溜出村參加革命，六人永遠(yuǎn)留在了直羅鎮(zhèn)、山西、延安的焦土里。老紅軍惠生海轉(zhuǎn)業(yè)哈爾濱前，該是用衣襟包了一抔將軍溝的黃土？如今他們的名字和惠中良、惠高平、惠中誠(chéng)、惠生祥、惠增奇、韓合仁們一起，成了山風(fēng)里最硬的骨。</p><p class="ql-block ql-indent-1">將軍溝的山梁依舊沉默，卻藏著一部用信天游寫的史詩(shī)。離鄉(xiāng)的人把故土疊進(jìn)行囊，留守的人用鋤頭續(xù)寫春秋。那些坍塌的窯洞、荒廢的碾盤、風(fēng)化的廟碑，都是歲月蓋下的郵戳。隨著時(shí)代的變遷，人們紛紛遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，那一院院明清時(shí)期的窯洞群，正悄然消失在歲月的風(fēng)沙中，成為記憶里模糊的影子。無(wú)論時(shí)代如何變遷，這片土地的記憶，永遠(yuǎn)在風(fēng)中低語(yǔ)，呼喚著遠(yuǎn)方的游子歸來。</p>