<p class="ql-block">文始先生尹喜亭～～春寒料峭，乙巳年正月二十九的西樓觀大陵山亦稱(chēng)鳳凰山上的尹喜亭，矗立于松柏之間，晨曦映亭，別開(kāi)生面…</p> <p class="ql-block">尹喜字公文，是樓觀臺(tái)的開(kāi)山祖師。周朝時(shí)隴州（今甘肅）天水人。自幼聰穎敏悟而好道學(xué)。長(zhǎng)大后高大偉岸，目光如炬，博覽群書(shū)。研讀《三墳》《索書(shū)》《素書(shū)》、《易經(jīng)》等典籍，并擅長(zhǎng)天文星相地理之術(shù)。他仰觀天文，下察地理，心胸博大恢弘，廣引仁德而不事宣揚(yáng)，但盛名傳播朝野。</p> <p class="ql-block">尹喜辭職后遍游天下名山勝水，最后來(lái)到陜西終南山一角，在周至縣東南方1.5公里山梁上結(jié)草為樓，觀星望氣，時(shí)人把他的草蘆宅地稱(chēng)為草廟，把此地稱(chēng)為草樓觀。</p><p class="ql-block">周昭王時(shí)，他在草樓上瞻見(jiàn)紫氣東來(lái)，知有圣人將至，便請(qǐng)為函谷關(guān)令，次迎候圣人，果于癸丑年七月甲子日迎接老子到關(guān)，即拜為師，并于當(dāng)年十二月辭官攜老子住西樓觀宅地，請(qǐng)老子著書(shū)，次惠后世…</p> <p class="ql-block">老子走后，尹喜繼續(xù)深入研讀《道德經(jīng)》以及老子傳給他的《西升經(jīng)》、《三一經(jīng)》等，形體達(dá)到了自由變化的境界，掌握了一切理數(shù)達(dá)變，修真成仙之妙，完全與自然融為一體，撰寫(xiě)了《關(guān)尹子》九篇傳世，惜自東漢后軼傳。</p> <p class="ql-block">三年后，尹喜凡身坐化，亦葬于西樓觀大陵山上。吾老洞西南有一片黑松林，傳為尹喜墓地所在，有清代陜西巡撫畢沅書(shū)寫(xiě)的《周大夫関尹喜之墓》石碑立于墓前。</p><p class="ql-block">據(jù)《紫云衍慶集》載，尹喜坐化升舉，按照老子升舉時(shí)的約定，到四川青羊?qū)m尋找老子。老子己成天界的太上老君，于是加封尹喜為無(wú)上真人，號(hào)文始先生，統(tǒng)領(lǐng)諸天仙士。又傳老子與尹喜西游流沙，老子化為佛祖，尹喜化為佛師。</p> <p class="ql-block">總有一群有奉獻(xiàn)精神的守護(hù)者～～祭壇、護(hù)理…著這片神秘的熱土！</p> <p class="ql-block">這座石碑是清代陜西巡撫畢沅書(shū)寫(xiě)的碑文。上面的文字比較模糊，難以成句。但有些文字仍依稀可見(jiàn)，如西樓觀的西、東、有……</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">從文始真人尹喜亭拾級(jí)上行，沿道西南行百米，便是財(cái)神廟、山神洞、藥王洞（洞深約十米）、龍王洞、三圣母殿…</span></p>