<p class="ql-block">F說，要收獲完美人生，應(yīng)該深知業(yè)果不虛；應(yīng)對治除惡消業(yè)。感受到自己的任何不如意及不善之舉，不必喪失信心，至誠懺悔，除惡消業(yè)，能夠讓生命充滿希望，讓未來人生圓滿幸福！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">業(yè)是累生累世的積累，果報也是異世異所的示現(xiàn)。深切懺悔，也是讓我們不斷地增長除惡的愿力，更是能夠不斷增強防護心，不再造惡。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">至誠懺悔，要如理如法。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">所謂懺悔，不是說大而化之的“對不起”，也不只是就事論事的“是我錯”。要尋心之因，要依理之止。</span></p><p class="ql-block">我看過的第一本佛經(jīng)是《地藏經(jīng)》，是因為工作關(guān)系上九華山所得。跟著大家進廟拜佛，我特別無感，還誤以為地藏菩薩是位土地公公。在供養(yǎng)處取了一本《地藏經(jīng)》小冊子，我第一次翻看了一下，雖然認(rèn)識所有文字，卻啥也沒看懂，覺得它不知所云。</p><p class="ql-block">幾年后，一位好友送了我一本《地藏經(jīng)》，并說這是一本孝經(jīng)。我第二次看，只能說是瀏覽，那是像看恐怖故事一樣地瀏覽，不知其理所在，看過即忘。雖然認(rèn)識了“地獄不空，誓不成佛”的地藏菩薩，卻覺得那些故事“哪會是真的呢”。</p><p class="ql-block">最近，因為一些生活感悟，又開始重讀《地藏經(jīng)》，看懂了其中的故事，特別對F的講經(jīng)善巧，生起了贊嘆感恩之心。感受到了《地藏經(jīng)》對三惡緣和貪嗔癡三因的剖析，既生動又深刻。難怪這是被普通民眾最能普遍接受的經(jīng)典。如此回想起來，理解了九華山的F盛，理解了人們在F前懺業(yè)的恭敬之心。人們的每一個拜懺，也許有以F為神的誤解，也許只是但求福報，也許有人未知F之深意，但這漫山滿溢的向善之心，總能在每一點點地滋養(yǎng)著這山、這水、這有情。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">以深信業(yè)果不虛為理路基礎(chǔ)的至誠懺悔，完全可以對治人們的抱怨情緒，可以讓我們從不良情緒中解脫出來。</p><p class="ql-block">生活中我們總會產(chǎn)生抱怨：我為什么會遇到倒霉的爛事，這個人為什么我一見到就不爽，這個事情為什么不能如我所愿，等等。</p><p class="ql-block">如果深信業(yè)果，我們會反省自己的業(yè)力示現(xiàn)，也會感受到他人的妄想分別。慈心他愛，不背其業(yè)；<span style="font-size:18px;">觀己自在，無我心安。任何宗教的懺悔法門，若</span>是這樣踐行，又怎會累累升起抱怨情緒呢？</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">人們都說，人要有信仰。那么，任何信仰都不僅僅是信神靈，更重要的是思維這些幾千年來弘揚傳播的經(jīng)義。無論修學(xué)還是拜懺，首要的就是真誠認(rèn)真老實地誦讀經(jīng)典和思惟經(jīng)義，那才是任何信仰的重要意義。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">信仰，重要的是信法理；修行成就的路上，我們想要入定、想要覺悟，沒有神仙可依靠，只有如理如法，入觀入心入行，才是真的修行。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>