<p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);"> 紅螺山上紅螺寺景區(qū)位于北京市懷柔區(qū)城北5公里的紅螺山南麓，距北京市區(qū)55公里，景區(qū)總面積800公頃，國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);"> 紅螺寺大門前有氣宇軒昂的四柱三門式巨型牌樓，畫棟雕梁，牌樓上方有人大常委副委員長(zhǎng)盧嘉錫題寫的“京北巨剎”四個(gè)大字。正門上高懸一幅楹聯(lián)，“一脈珠泉參妙諦，雙峰螺岫證如來(lái)”。大門內(nèi)影壁上書“須彌勝境”四字，由影壁前折向東行，游人穿行在翠竹林中的一條曲折小徑，頓覺(jué)興致盎然。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);"> 紅螺寺始建于東晉咸康四年（公元338）年，原名“大明寺”（明正統(tǒng)年間易名“護(hù)國(guó)資福禪寺”，因紅螺仙女的美妙的傳說(shuō)，俗稱“紅螺寺”）。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);"> 紅螺山上紅螺寺坐北朝南，依山而建，布局嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢(shì)雄偉。寺院占地百畝，分中院、東跨院、西跨院、東下坎、西塔院、等五處院落，房244間。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 紅螺寺坐北朝南，依山勢(shì)而建，布局嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢(shì)雄偉。它背倚紅螺山，南照紅螺湖，山環(huán)水繞，林木豐茂，古樹(shù)參天。紅螺寺處于紅螺山山前的千畝蒼翠的古松林之中，形成一幅“碧波藏古剎”的優(yōu)美的畫卷。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 從東晉后趙帝王到清朝的多位皇帝，每個(gè)朝代的皇室都與紅螺寺有著密切的關(guān)系，千余年來(lái)在佛教界一直享有極高的聲譽(yù)和地位。 </b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> “紅螺寺”乃是明正統(tǒng)年間“護(hù)國(guó)資福禪寺”的俗稱，來(lái)源于一個(gè)民間故事。流傳到現(xiàn)在，故事有幾個(gè)版本，不過(guò)是說(shuō)玉皇大帝的兩個(gè)女兒來(lái)到這里，化成兩個(gè)巨大的紅螺棲身紅螺湖。不同版本在于兩個(gè)仙女下界原因的區(qū)別：貪戀人間風(fēng)景、愛(ài)慕人間感情或者肩負(fù)拯救黎民于水火的重任。紅螺寺的原名被人們遺忘了，反倒是這個(gè)帶著風(fēng)情故事的俗名被佛界與人界共同接受，或許這也暗示著紅螺寺一度會(huì)成為一片絢爛紅塵，陷進(jìn)無(wú)盡的人間煙火中去。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">北方佛教的發(fā)祥地</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 因?yàn)榧t螺寺是北方佛教的發(fā)祥地，是十方常住寺，同時(shí)還是云游僧人學(xué)習(xí)進(jìn)修佛學(xué)知識(shí)的寺院，使得來(lái)這里學(xué)習(xí)的僧人非常多，所以在紅螺寺西側(cè)的甘澗峪溝內(nèi)建有寺廟群，號(hào)稱“二十四廟七十二庵”，都是紅螺寺所管轄的下院。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">“紅螺寺”乃是明正統(tǒng)年間“護(hù)國(guó)資福禪寺”的俗稱，來(lái)源于一個(gè)民間故事。流傳到現(xiàn)在，故事有幾個(gè)版本，不過(guò)是說(shuō)玉皇大帝的兩個(gè)女兒來(lái)到這里，化成兩個(gè)巨大的紅螺棲身紅螺湖。不同版本在于兩個(gè)仙女下界原因的區(qū)別：貪戀人間風(fēng)景、愛(ài)慕人間感情或者肩負(fù)拯救黎民于水火的重任。紅螺寺的原名被人們遺忘了，反倒是這個(gè)帶著風(fēng)情故事的俗名被佛界與人界共同接受，或許這也暗示著紅螺寺一度會(huì)成為一片絢爛紅塵，陷進(jìn)無(wú)盡的人間煙火中去。</b></p> <p class="ql-block"><b>元代是皇家寺院</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 在元代成吉思汗時(shí)期，為保護(hù)紅螺寺，以法典《大扎撒》為依據(jù)，發(fā)布鐫刻“榜示碑”并安放于寺廟山門墻上。“榜示碑”概述了紅螺寺本系皇家寺院，是為皇室祈壽祈福的地方，各色人等不得對(duì)本寺非理搔擾，并確定了寺廟的界限和土地樹(shù)木等，不得侵占、砍伐。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 清末慈禧太后也曾朝拜過(guò)紅螺寺，對(duì)紅螺寺神奇的“竹林”、“古銀杏”和大殿后的“藤纏松”景觀贊不絕口。在寺南的青龍山觀看寺廟全景時(shí)，發(fā)現(xiàn)紅螺寺群山環(huán)抱、藏風(fēng)聚氣、祥云籠罩，是一處風(fēng)水寶地。慈禧太后許愿希望香火旺盛的紅螺寺能保佑大清江山，并重賞了紅螺寺。慈禧寫了“?！?、“壽”兩個(gè)大字，掛于寺院東跨院的客堂，回宮后不久又差人送來(lái)了“四扇玉屏風(fēng)”、“九曲蓮花燈”兩件重寶，玉屏風(fēng)擺在了客廳里，蓮花燈掛于大雄寶殿內(nèi)正中的釋迦牟尼像前。 </b></p> <p class="ql-block">金世宗派高僧主禪寺</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">金世宗完顏雍在金大定二年（公元1162年），將當(dāng)時(shí)皇室最權(quán)威的大圣安寺住持高僧佛覺(jué)禪師派往紅螺寺做主持，以示金朝皇恩浩蕩，金皇統(tǒng)治如佛之慈悲。佛覺(jué)禪師在紅螺寺講學(xué)多年，法席盛大金世宗派高僧主禪寺</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">金世宗完顏雍在金大定二年（公元1162年），將當(dāng)時(shí)皇室最權(quán)威的大圣安寺住持高僧佛覺(jué)禪師派往紅螺寺做主持，以示金朝皇恩浩蕩，金皇統(tǒng)治如佛之慈悲。佛覺(jué)禪師在紅螺寺講學(xué)多年，法席盛大。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 中院以山門，天王殿，大雄寶殿，三圣殿為軸心，設(shè)有東西四所配殿；千手觀音殿，伽藍(lán)殿，際醒祖師殿，印光祖師殿和誦經(jīng)房數(shù)間。東院為接待處；西院為方丈退居寮和十方堂；東下坎北為老僧退居寮和延籌堂，南為練習(xí)功場(chǎng)；西上坎為螺螄塔和骨灰堂。歷史上的古寺?lián)碛?00多傾耕地，號(hào)稱“一天吃一傾地”，在懷柔縣境內(nèi)和北京其它區(qū)縣內(nèi)有數(shù)處下院。 </b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 院內(nèi)另有兩株歷經(jīng)千年的銀杏樹(shù)，雌雄相伴，果實(shí)累累。東側(cè)為雌，結(jié)果但不開(kāi)花；西側(cè)為雄，開(kāi)花但不結(jié)果，奇特之處在于西側(cè)的雄性銀杏，樹(shù)高30米，主干四周，生有十株側(cè)干，據(jù)說(shuō)自唐代栽了這兩株銀杏以來(lái)，每改換一個(gè)朝代，就多長(zhǎng)出一株側(cè)干，這只是一種傳說(shuō)，但銀杏的樹(shù)齡已在千年以上，則是確切無(wú)疑的。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">金世宗派高僧主禪寺</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">金世宗完顏雍在金大定二年（公元1162年），將當(dāng)時(shí)皇室最權(quán)威的大圣安寺住持高僧佛覺(jué)禪師派往紅螺寺做主持，以示金朝皇恩浩蕩，金皇統(tǒng)治如佛之慈悲。佛覺(jué)禪師在紅螺寺講學(xué)多年，法席盛大。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 院內(nèi)翠竹成林，已逾六百馀年，為北京地區(qū)竹林之最，康熙皇帝曾親臨寺內(nèi)賞竹。</b></p> <h3><b> 寺院里的放生池！</b></h3>