<p class="ql-block ql-indent-1"><b>關(guān)帝廟遍布全球，尤其在中國，幾乎每個(gè)省份都至少有一座關(guān)帝廟。做為山西人，生活在距三國時(shí)期名將關(guān)羽的故里——運(yùn)城，不足400公里的呂梁山，其主峰都名曰關(guān)帝山，祭拜關(guān)老爺（老百姓喜歡直稱‘老爺’，相當(dāng)熟悉又隨意的語調(diào)，頗有幾分自家兄弟在朝為官的愜意。）更是常見的習(xí)俗。我們村子里最隆重、最有儀式感的活動(dòng)，莫過于每年正月十四清晨，七點(diǎn)來鐘便開始舉行的移祭儀式。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>幾排彩旗開道，凝重渾厚的嗩吶聲高亢激越，嘹亮悠長(zhǎng)，鑼聲、镲聲、笙聲一起迸發(fā)，抑揚(yáng)頓挫的樂曲流淌，觸碰著每一個(gè)中陽縣弓家灣村（現(xiàn)鋼城居委）居民的心扉。緊隨著威風(fēng)浩蕩的鼓樂隊(duì)，一個(gè)端莊、穩(wěn)健的半大小子，雙手端一個(gè)寓意五谷豐登、步步高升的大棗山引路；隨后一位面色虔誠、舉止恭敬的長(zhǎng)者頭頂神位；接下來是用料精細(xì)、做工考究、長(zhǎng)長(zhǎng)的十來桌貢品；再后，是每年都自愿報(bào)名，再由抓鬮決定的主人家；以及村子里說話有分量、做事有尺度、德高望重的幾十位糾首；還有外形精干，極富創(chuàng)新意識(shí)，隨見隨唱，即興編詞的歌手；村里人聽得興致勃勃，歡呼著、互動(dòng)著；鑼鼓聲聲，增強(qiáng)著上元節(jié)的節(jié)奏感，秧歌翩翩，升華著小正月的歡樂氛圍。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>各家各戶都習(xí)慣性地，早早就把自家房前屋后，打掃得干干凈凈，拿出炮仗和香煙，集中在巷口，恭迎在元宵佳節(jié)的紅紅火火里，老百姓心目中——最親民的神——關(guān)老爺帶牛馬王爺親臨，挨門挨戶訪民情，集民意，正合加強(qiáng)基層治理，助力鄉(xiāng)村振興的國策呢。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>年少時(shí)不諳世事，提及廟宇，自覺不自覺間，就把他與封建迷信混為一談。結(jié)婚后正式入戶，三十多個(gè)春秋，從弓家灣的村名換到鋼城居委；從踩大石頭過南川河，到國道省道以及中鋼路，貫穿所有的山梁和角落；從農(nóng)村向城市社區(qū)轉(zhuǎn)，從農(nóng)民向職工商人變，從滄海到桑田，從古樸寧靜的村莊，到中陽縣典型的城中村；從清新甜美的鄉(xiāng)村氣息，到高樓大廈的燈火闌珊……三十多個(gè)寒暑交替中，唯一沒變化的！就是這項(xiàng)承秉古文化的移祭儀式。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>關(guān)羽以其忠義仁勇的形象，不僅在民間深入人心，受到廣泛尊崇，也是中華傳統(tǒng)文化中最具穿透力、影響力、傳播力，集帝圣神佛于一身的神明崇拜和全民信仰。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>我們村有幾座老廟：山神廟、龍?zhí)鞆R、觀音廟……，以及關(guān)帝廟。近年，又在村子的頂端部位，村西延綿的山區(qū)，興建靈泉觀，廟內(nèi)上設(shè)玉皇，四海龍王和馬牛王爺左右恭候；下設(shè)真武，關(guān)老爺和文曲星枕戈待命，送子娘娘和財(cái)神爺爺左右助力。 在這里，關(guān)老爺立于真武一側(cè)，是一員神將，助其維護(hù)道場(chǎng)。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>中國是個(gè)神話傳說豐富的國家，神的存在本來就基于人類的信仰和需要。神話里的英雄人物，寄托老百姓對(duì)人間善惡、是非曲折的希望。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>“靈霄增王氣統(tǒng)馭群靈，</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>泉源接銀漢分配兩泉?！庇竦凼欠查g帝王在天上的投影，是中國人天人感應(yīng)思想的具像化?！段饔斡洝分姓J(rèn)為玉帝經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的修行和劫難后才成為天界之主，體現(xiàn)了古人對(duì)修行和毅力的崇尚。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>“翻手為云四海安瀾，</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>覆手化雨九土潤生?！彼暮｝埻踔鞴茱L(fēng)調(diào)雨順，助力國泰民安。牛馬王爺是牛王馬王的簡(jiǎn)稱，是農(nóng)村的主要耕畜。傳說中的馬王爺是二十八宿之一——星日馬，視查民情總是如實(shí)稟報(bào)，玉帝賞賜天眼一只，正是：</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>“三眼華光護(hù)大法，</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>一身神力定乾坤?！?lt;/b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>“送奇男看爾賢否？</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>予淑女察他德何？”優(yōu)生優(yōu)育是對(duì)生育內(nèi)涵的延伸，更注重子孫后代的良性發(fā)展。元霄節(jié)也是送子娘娘的生日，她的眼神深?如海，滿溢深情與期盼，有對(duì)母愛的頌揚(yáng)，也有對(duì)繁衍的祈愿。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>財(cái)神爺則指點(diǎn)腳下香客生財(cái)之道：</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>“內(nèi)方品端錢心正，</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>外圓氣和財(cái)路通?！?lt;/b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>“龜法蛇術(shù),仗劍嘯浩浩正氣，</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>佛心仙跡,脫冠生凜凜英風(fēng)?！北狈降氖刈o(hù)神真武大帝，象征著力量、智慧和正義。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>“靈光徹天云霞流麗道觀靜，</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>泉脈動(dòng)地漢水空明蓬島幽?！蔽牟址Q文曲星，代表雅性，主宰文運(yùn)，是古代中國神話傳說中主管文運(yùn)的神仙，也是文人和求學(xué)者心中的保護(hù)神和指路明燈。只是，我有點(diǎn)不明白，當(dāng)下有一半的大學(xué)生就業(yè)無門，不知文曲星主管的文運(yùn)里含不含就業(yè)？</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>關(guān)老爺在靈泉觀也有一席之地，論其忠義，天地可鑒，談其勇猛，鬼神皆驚！正是:</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>一柄青龍,興劉興蜀興漢。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>千秋文章,立天立地立人。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b> 各路神仙共處一院，戶道相通，和諧共生；各顯神通，融洽協(xié)作；正如真武廟背面所題：</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b> 一氣全真朔貞元于闔辟，</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b> 萬物資始彰圓妙之極機(jī)。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>新廟規(guī)模恢弘壯麗，比老廟氣派多了，但老百姓習(xí)慣于進(jìn)出的，仍是布局簡(jiǎn)單的關(guān)帝老廟。現(xiàn)老廟留存的也就左配子孫圣母、右配牛馬王爺、端坐中央的關(guān)老爺塑像，原碑文已于文革時(shí)期搗毀，只找得到前清時(shí)期補(bǔ)修過的零星記錄?？墒?，關(guān)帝老廟地處鋼城居民區(qū)，坐實(shí)在群眾生活基層，老弱病殘者想要上門拜祭，尋求庇護(hù)可更方便哦。像關(guān)老爺這種1800年前，就受到老百姓信奉敬仰的基層干部形象，雖然天庭也有他的位置，或許，他更樂意扎根基層，傾聽民生呢。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>1974年村里重聚糾首，便有了“小子會(huì)會(huì)”（‘小子’指這種民間祭祀活動(dòng)中的小男孩或年輕人)，也開始重新延續(xù)移祭活動(dòng)，村里人稱移神。有余錢時(shí)，眾糾首對(duì)舊廟宇也加以修繕，雖布置簡(jiǎn)單，但每年的正月十五、六月六，還有十月初一，舊的關(guān)帝廟，也依然是老百姓習(xí)慣了的祭拜處。近年生活條件大幅度提升，眾糾首則在新舊廟之間統(tǒng)籌兼顧了。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>身著綠袍，面如重棗的關(guān)老爺，丹鳳眼微微瞇起，目光中透著的威嚴(yán)與堅(jiān)定，氣場(chǎng)強(qiáng)大的讓人心悸，自鎮(zhèn)一方天地。身上融合了“忠、義、禮、節(jié)、勇”的道德規(guī)范，在信仰體系中扮演著重要角色，擔(dān)當(dāng)著佑國護(hù)民的神職。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>正如在老百姓生活中，當(dāng)下最貼近的基層干部呢，發(fā)展生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，鋼城居委正向豐富農(nóng)民生活，提高文化軟實(shí)力的方向邁進(jìn)。一排排居民樓錯(cuò)落有致，鱗次櫛比；各種運(yùn)動(dòng)器材遍布公共場(chǎng)合，老少皆宜；忽大忽小的圖書館進(jìn)入新農(nóng)村，為老百姓科普知識(shí)，拓寬視野；七十周歲以上老年人免費(fèi)進(jìn)餐，笑容璀璨…… 一切都呈現(xiàn)著新農(nóng)村生活的幸福底色。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>不知關(guān)老爺看到此情此景，會(huì)怎么回復(fù)身下的崇拜呢？</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>?他會(huì)把標(biāo)志性的臥蠶眉梢輕輕一挑，</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>“我只關(guān)注百姓滿意度！”</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>那笑容就像春陽破開晨霧，雖淡，無盡的威嚴(yán)中蘊(yùn)含著親民的溫和。</b></p>