<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">七十二候，是我國古代用來指導(dǎo)農(nóng)事活動的歷法補充。它是根據(jù)黃河流域的地理、氣候、和自然界的一些景象編寫而成，以五日為候，三候為氣，六氣為時，四時為歲，一年“二十四節(jié)氣”共七十二候。各候均以一個物候現(xiàn)象相應(yīng)，稱“候應(yīng)”。其中植物候應(yīng)有植物的幼芽萌動、開花、結(jié)實等；動物候應(yīng)有動物的始振、始鳴、交配、遷徙等；非生物候應(yīng)有始凍、解凍、雷始發(fā)聲等。七十二候“候應(yīng)”的依次變化，反映了一年中物候和氣候變化的一般情況。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">立春、一候東風(fēng)解凍，二候蜇蟲始振，三候魚陟負冰。說的是東風(fēng)送暖，大地開始解凍。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">立春五日后，蜇居的蟲類慢慢在洞中蘇醒，再過五日，河里的冰開始溶化，魚開始到水面上游動，此時水面上還有沒完全溶解的碎冰片，如同被魚負著一般浮在水面。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">雨水、一候獺祭魚；二候鴻雁來；三候草木萌動。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 此節(jié)氣，水獺開始捕魚了，將魚擺在岸邊如同先祭后食的樣子；五天過后，大雁開始從南方飛回北方；再過五天，在“潤物細無聲”的春雨中，草木隨地中陽氣的上騰而開始抽出嫩芽。從此，大地漸漸開始呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">驚蟄、一候桃始華；二候倉庚（黃鸝）鳴；三候鷹化為鳩。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">描述已是桃花紅、李花白，黃鶯鳴叫燕飛來的時節(jié)，大部分地區(qū)都已進入了春耕。驚醒了蟄伏在泥土中冬眠的各種昆蟲的時候，此時過冬的蟲卵也要開始卵化，由此可見驚蟄是反映自然物候現(xiàn)象的一個節(jié)氣。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">春分、一候元鳥至；二候雷乃發(fā)聲；三候始電。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">就是說春分日后，燕子便從南方飛來了，下雨時天空便要打雷并發(fā)出閃電。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">清明、一候桐始華；二候田鼠化為鵪；三候虹始見。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">意思是在這個時節(jié)先是白桐花開放，接著喜陰的田鼠不見了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以見到彩虹了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">谷雨、一候萍始生；二候嗚鳩拂其羽；三候為戴任降于桑。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">是說谷雨后降雨量增多，浮萍開始生長，接著布谷鳥便開始提醒人們播種了，然后是桑樹上開始見到戴勝鳥。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">立夏、一候螻蟈鳴；二候蚯蚓出；三候王瓜生。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">即說這一節(jié)氣中，首先可聽到蜊蜊（即螻蛄）蛄在田間的嗚叫聲（一說是蛙聲），接著大地上便可看到蚯蚓掘土，然后王瓜的蔓藤開始快速攀爬生長。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">小滿：小滿之日苦菜秀，又五日靡草死，又五日小暑至（麥秋至）。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">一候苦菜秀?：在小滿節(jié)氣開始時，苦菜已經(jīng)枝葉繁茂?？嗖耸且环N野菜，具有清熱解毒的功效，在小滿時節(jié)開始進入盛花期，成為這個季節(jié)的一道獨特風(fēng)景。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?二候靡草死?：隨著小滿的到來，氣溫逐漸升高，陽光變得更為強烈。一些喜陰的、枝條細軟的草類開始枯死，這標(biāo)志著小滿節(jié)氣時陽氣日盛。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?三候麥秋至?：在小滿的最后一個時段，麥子開始成熟。雖然時間還是夏季，但對于麥子來說，卻到了成熟的“秋”。這個候的原寫是小暑至，后來一些著作改為麥秋至，以更準確地描述麥子成熟的季節(jié)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">芒種：芒種之日螳螂生，又五日鵙始鳴，又五日反舌無聲。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>一候螳螂生?：在這一候中，螳螂在上一年深秋產(chǎn)的卵因感受到陰氣初生而破殼生出小螳螂，它們成為莊稼的“守護者”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?二候鵙始鳴?：喜陰的伯勞鳥開始在枝頭出現(xiàn)，并且感陰而鳴，伯勞鳥的鳴叫聲貫滿山林。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?三候反舌無聲?：能夠模仿其他鳥鳴叫的反舌鳥，因感應(yīng)到陰氣的出現(xiàn)而停止了鳴叫，悠揚婉囀的曲調(diào)與春天一起留在了人們的回憶里。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">夏至：夏至之日鹿角解，又五日蜩始鳴，又五日半夏生。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">一候鹿角解?：在夏至?xí)r，陽氣開始衰退，陰氣逐漸增長，因此陽性的鹿角開始脫落。這一現(xiàn)象象征著陽性生物的生命力開始衰退，陰氣開始產(chǎn)生。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?二候蟬始鳴?：在夏至后，雄性的知了感受到陰氣的增長，開始鼓翼而鳴。這一現(xiàn)象標(biāo)志著知了對氣候變化的敏感反應(yīng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?三候半夏生?：半夏是一種喜陰的藥草，在夏至后陰氣漸深時開始生長。這一現(xiàn)象反映了在炎熱的仲夏，一些喜陰的生物開始出現(xiàn)，而陽性的生物則開始衰退。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">小暑：小暑之日溫風(fēng)至，又五日蟋蟀居辟，又五日鷹乃學(xué)習(xí)（鷹始摯）。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">一候溫風(fēng)至?：在小暑的第一候，溫?zé)岬娘L(fēng)開始吹拂大地，標(biāo)志著夏季的正式開始。這股風(fēng)帶著明顯的熱浪，提醒人們夏季的炎熱已經(jīng)到來。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?二候蟋蟀居宇?：隨著氣溫的升高，田野里的蟋蟀開始尋找更涼爽的地方棲息，通常會在庭院的墻角下或屋檐的縫隙中避暑。這一現(xiàn)象展示了生物對環(huán)境變化的適應(yīng)能力。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?三候鷹始鷙?：在小暑的最后階段，老鷹因地面氣溫太高而在高空中活動，這一現(xiàn)象表明了鳥類在高溫條件下的行為變化。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">大暑：大暑之日腐草為蠲，又五日土潤溽暑，又五日大雨時行。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>腐草為螢?：在大暑時節(jié)，氣溫高且潮濕，細菌容易滋生，許多枯死的植物腐化后，夜晚可以看到螢火蟲在腐草敗葉上飛來飛去尋找食物。古人認為螢火蟲是由腐草變化而成的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?土潤溽暑?：此時土壤濕潤，天氣炎熱，蒸發(fā)后形成濕氣，使得氣候變得悶熱難耐。這種濕熱的環(huán)境非常適合水稻等喜水作物的生長。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?大雨時行?：在這雨熱同季的天氣里，空氣中水汽凝結(jié)，隨時可能形成雨水落下。這些降雨可以緩解炎熱的氣溫，同時為農(nóng)作物提供水分，促進生長。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">立秋：立秋之日涼風(fēng)至，又五日白露降，又五日寒蟬鳴。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?一候涼風(fēng)至?：這意味著立秋之后，風(fēng)已經(jīng)不是暑天的熱風(fēng)了，天氣開始呈現(xiàn)轉(zhuǎn)涼的趨勢。傍晚時分，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，悄悄帶走了白天的暑氣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?二候白露生?：在立秋之后，夜間氣溫下降，空氣中的水汽達到飽和而凝結(jié)成霧氣，早晨大地上開始有霧氣。這表明夜晚的涼風(fēng)和白天強烈的日照形成了明顯的晝夜溫差。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?三候寒蟬鳴?：寒蟬是秋天感陰而鳴的昆蟲，立秋后它們開始鳴叫，說明天氣真的開始變冷了。寒蟬的鳴叫是秋天來臨的信號，象征著氣溫的進一步下降。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">處暑：處暑之日鷹乃祭鳥，又五日天地始肅，又五日禾乃登。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>“鷹乃祭鳥”是指此節(jié)氣中老鷹開始大量捕獵鳥類，并且先陳列如祭而后食，這象征著秋季的生命循環(huán)和自然界的殺伐之氣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">“天地始肅”是指接著天地間萬物開始凋零，充滿了肅殺之氣，樹葉和草木開始變黃，這代表著秋天的到來和自然界涼意漸生的變化。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">“禾乃登”的“禾”指的是黍、稷、稻、粱類農(nóng)作物的總稱，“登”即成熟的意思，意味著這些農(nóng)作物開始成熟，秋收季節(jié)即將到來，這是農(nóng)民們最為期待的豐收時刻。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">處暑時節(jié)，人們也會根據(jù)這些自然現(xiàn)象的變化來調(diào)整生活方式，注重養(yǎng)生以適應(yīng)季節(jié)的變化。同時，還有一些與處暑相關(guān)的傳統(tǒng)習(xí)俗和活動，如吃鴨子、放河燈、開漁節(jié)等，這些習(xí)俗豐富了處暑的文化內(nèi)涵，也體現(xiàn)了人們對自然界的敬畏和對生活的熱愛。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">白露：白露之日鴻雁來，又五日玄鳥歸，又五日群鳥養(yǎng)羞。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?一候鴻雁來?：在這個階段，鴻雁開始從北方遷徙到南方，尋找溫暖的過冬地點。鴻雁是一種大型水鳥，主要在河流、湖畔等地活動，通常成群結(jié)隊遷徙，最早的一批遷徙可能在9月初開始，一直持續(xù)到10月末或11月初。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?二候玄鳥歸?：玄鳥指的是燕子等鳥類，它們也開始南遷以躲避即將到來的寒冬。燕子主要以昆蟲為食，冬天昆蟲減少，食物來源減少，因此它們也需要南遷過冬。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>三候群鳥養(yǎng)羞?：這里的“羞”同“饈”，意思是美食。在這個階段，鳥兒們開始儲存食物，為即將到來的冬天做準備。鳥兒們感知到秋天的肅殺之氣，開始貯存干果和糧食，準備過冬。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">白露節(jié)氣的名稱來源于此時天氣漸涼，清晨時分地面和葉子上出現(xiàn)許多露珠，故此節(jié)得名“白露”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">秋分：秋分之日雷始收聲，又五日蟄蟲培戶，又五日水始涸。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">一候“雷始收聲”。古人認為雷是因為陽氣盛而發(fā)聲，秋分后陰氣開始旺盛，所以不再打雷了。這一現(xiàn)象呼應(yīng)了半年前春分時節(jié)的“雷乃發(fā)聲”，從鳴響的震驚回歸收聲的安靜，象征著自然界的變化與循環(huán)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">二候“蟄蟲坯戶”。隨著天氣逐漸變冷，蟄居的小蟲開始往蟲穴里鉆，并用細沙土或泥土將洞口封住，以防寒氣侵入。這一行為體現(xiàn)了生物對季節(jié)變化的敏感性和適應(yīng)性。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">三候“水始涸”。由于氣候逐漸變得干旱，加快了水分的蒸發(fā)，河流、湖泊的水量開始減少，沼澤和水洼也漸漸干涸。這一變化反映了自然界中水分循環(huán)和氣候變化的規(guī)律。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">秋分三候不僅描述了自然界在秋分時節(jié)的變化，也蘊含了古人對自然規(guī)律的深刻觀察和理解。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">寒露：寒露之日鴻雁來賓，又五日雀入大水為蛤，又五日菊有黃華。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>一候鴻雁來賓?：在這一階段，鴻雁開始大舉南遷。古人認為，先到的是主，后到的是賓，因此最后一批南遷的鴻雁被稱為“來賓”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?二候雀入大水為蛤?：隨著天氣變冷，雀鳥減少，海邊出現(xiàn)很多蛤蜊，古人認為這些蛤蜊是雀鳥變成的，象征著陰氣加重。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?三候菊有黃華?：此時菊花普遍開放，菊花在陰氣漸重時開花，象征著陰盛陽衰。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">寒露三候的背景和意義</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">寒露是二十四節(jié)氣中的第十七個節(jié)氣，標(biāo)志著天氣由涼爽向寒冷過渡。古人通過觀察這些物候變化，了解自然界的循環(huán)和氣候變化，同時也賦予了這些現(xiàn)象豐富的文化內(nèi)涵。例如，鴻雁南飛象征著離別和思鄉(xiāng)之情，菊花的開放則象征著堅韌和不屈的精神。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">霜降：霜降之日豺乃祭獸，又五日草木黃落，又五日蟄蟲咸俯。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>一候豺乃祭獸?：此節(jié)氣中豺狼開始捕獲獵物，并以先獵之物祭獸，如同人間新谷的收獲，用以祭天，以示回報，并以此祈禱來年風(fēng)調(diào)雨順。也有說法認為，這是指豺狼將捕獲的獵物先陳列后再食用。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?二候草木黃落?：此時節(jié)，大地上的樹葉枯黃掉落，西風(fēng)漫卷，催落了葉，吹枯了草，標(biāo)志著秋天的結(jié)束。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?三候蟄蟲咸俯?：此時，蜇蟲全在洞中不動不食，垂下頭來進入冬眠狀態(tài)，為經(jīng)歷漫長的冬天作準備，此時的大自然呈現(xiàn)出一種寂靜之美。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">立冬：立冬之日水始冰，又五日地始凍，又五日雉入大水為蜃。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">一候水始冰。在立冬之日，隨著氣溫的降低，水面開始結(jié)冰。這標(biāo)志著冬季的正式開始，氣溫逐漸下降，水面逐漸凍結(jié)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">二候地始凍。緊接著，土地也開始凍結(jié)，尤其是在濕潤的土地上，會出現(xiàn)一層薄薄的霜。這表示地表的溫度已經(jīng)足夠低，使得土地變得僵硬。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">三候雉入大水為蜃。“雉”指的是野雞一類的大鳥，“蜃”是大蛤。立冬后，野雞一類的大鳥變得稀少，但在海邊或淮水邊卻可以看到外殼與野雞線條及顏色相似的大蛤。古人認為，雉在立冬后會變成大蛤。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">立冬的氣候特征和農(nóng)事活動</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">立冬標(biāo)志著氣候由秋季的少雨干燥向陰雨寒凍的冬季過渡。此時，農(nóng)事活動逐漸減少，主要進行澆冬水、冬耕、積肥等準備工作，以便來年春季的耕作。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">小雪：小雪之日虹藏不見，又五日天氣上騰地氣下降，又五日閉塞而成冬。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>一候虹藏不見?：意思是說進入小雪節(jié)氣后，由于氣溫降低，降水形式從雨變?yōu)檠?，彩虹也就不再出現(xiàn)。這一變化不僅標(biāo)志著氣候的轉(zhuǎn)變，更寓意著自然界萬物由盛轉(zhuǎn)衰，由動轉(zhuǎn)靜的過程。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?二候天氣上升地氣下降?：體現(xiàn)了古人的陰陽觀念。天為陽，地為陰。小雪時節(jié)，天空中的陽氣開始上升，而地中的陰氣則逐漸下沉，陰陽不能交融，萬物凋零，失去生機。這也是對氣候和生命的一種認識，表示天空陽氣上升，陰氣下沉，天地各正其位，陰陽相隔，天地不通。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?三候閉塞而成冬?：意味著小雪節(jié)氣后，天氣越來越冷，大地變得沉靜，將萬物的活躍藏起，天地閉塞而轉(zhuǎn)入嚴寒的冬天，也標(biāo)志著嚴冬的正式開始。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">大雪：大雪之日鹖旦不鳴，又五日虎始交，又五日荔挺生。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">一候：鹖鴠不鳴。鹖鴠不鳴?是指在大雪時節(jié)，由于天氣寒冷，寒號鳥（鹖鴠）不再鳴叫。寒號鳥是一種夜鳴鳥，也稱為復(fù)齒鼯鼠，常在夜間活動。這一現(xiàn)象標(biāo)志著冬季的深入，大自然中的生物開始進入深冬的靜默狀態(tài)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">二候：虎始交?；⑹冀?意味著在大雪節(jié)氣的第二候，老虎開始有求偶行為。大雪時節(jié)是陰氣最盛的時期，但陽氣已有所萌動，老虎作為自然界中的強者，它們的求偶行為象征著生命力的復(fù)蘇和自然界循環(huán)不息的法則。這一現(xiàn)象反映了自然界中陰陽交替、生生不息的規(guī)律。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">三候：荔挺出。荔挺出?是指在大雪時節(jié)，蘭草（荔挺）開始抽出新芽。荔挺是蘭草的一種，也稱為馬蘭花或馬藺草。這一現(xiàn)象寓意著在嚴寒中，生命依然堅韌，依然有生機在默默醞釀。這一候的現(xiàn)象不僅反映了自然界中植物對氣候變化的敏感性和適應(yīng)性，也展示了生命力的頑強和希望的萌芽。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">冬至：“一候蚯蚓結(jié)；二候麋角解；三候水泉動?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">一候蚯蚓結(jié)：傳說蚯蚓是陰曲陽伸的生物，此時陽氣雖已生長，但陰氣仍然十分強盛，土中的蚯蚓仍然蜷縮著身體。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">二候麇角解：糜與鹿同科，卻陰陽不同，古人認為糜的角朝后生，所以為陰，而冬至一陽生，糜感陰氣漸退而解角。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">三候水泉動：山中的泉水可以流動并且溫?zé)帷?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">小寒：一候，雁北鄉(xiāng) （xiàng）。“鄉(xiāng)”是趨向之意，大雁感受到陽氣的萌動，開始向北遷移。 二候，鵲始巢。此時北方到處可見到喜鵲，感覺到陽氣而開始筑巢，準備繁衍后代。 三候，雉始雊（gòu）。雉是野雞，雊為求偶鳴聲，雉鳩開始發(fā)出鳴叫，尋找愛情的春天。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">大寒：一候雞乳 這是指在大寒節(jié)氣期間，母雞能夠孵化小雞的行為，標(biāo)志著春季即將到來。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">二候征鳥厲疾在這個時候，鷹隼等大型猛禽因為捕食能力強而變得活躍，它們會在空中盤旋尋找食物，以補充體能并抵御嚴寒。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">三候水澤腹堅隨著氣溫進一步下降，水域中的冰層會變得更加堅固和厚實，達到一個極致的狀態(tài)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">大寒是二十四節(jié)氣中的最后一個節(jié)氣，通常在每年1月20日前后，太陽到達黃經(jīng)300°時即為大寒。大寒時節(jié)，寒潮頻繁南下，大部分地區(qū)進入一年中最冷的時期，風(fēng)大、低溫，北方地區(qū)尤為嚴寒。大寒的歷史淵源可以追溯到古代農(nóng)耕文明，農(nóng)民們依賴自然環(huán)境來決定種植或收獲莊稼，因此對季節(jié)變化的觀察尤為重要。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">大寒節(jié)氣的習(xí)俗和農(nóng)事活動：在大寒時節(jié)，各地有不同的習(xí)俗和農(nóng)事活動。北方地區(qū)主要進行積肥堆肥，為開春做準備；南方地區(qū)則加強小麥及其他作物的田間管理。此外，大寒還被用來預(yù)測下一年的雨水及糧食收成情況，相關(guān)的農(nóng)諺包括“大寒不寒，春分不暖”等。</span></p>