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2025春節(jié)川渝行——渝（三）

老陳

<p class="ql-block">大足，想聽講解，報的團，所以沒有高鐵站的圖片。</p><p class="ql-block">各位，到大足必看大足石刻，看大足石刻一定要帶講解，否則不得要領(lǐng)，看也看不過癮。如果條件允許，最好報那種幾個人的小團，時間上相對更自由，講解也很細(xì)致，一分錢一分貨，你們都懂滴！</p> <p class="ql-block">這大足之名，</p><p class="ql-block">有按地取名之說；</p><p class="ql-block">還有說武則天有一個年號叫“大足”，故而得名；</p><p class="ql-block">不過還有一種說法是：大足始建于唐乾元元年（公元758年），</p><p class="ql-block">取“大豐大足”之意而得名</p><p class="ql-block">另外還有零星幾種說法，</p><p class="ql-block">一般都以采用第三種說法為多</p><p class="ql-block">確實，誰不想占個好意頭呢</p> <p class="ql-block">大足石刻主要分布在</p><p class="ql-block">寶頂山，北山，南山，石門山，石篆山五處</p><p class="ql-block">而以寶頂山和北山兩處保存最為完整精美，而且造像集中，規(guī)模宏大</p><p class="ql-block">其他三處石刻造像比較少，而且據(jù)說風(fēng)化腐蝕也比較嚴(yán)重，感興趣且時間豐富的可以考慮。</p><p class="ql-block">一般選擇就是寶頂山和北山</p> <p class="ql-block">早幾年曾經(jīng)來過一次，不過那時候只看了寶頂山，北山這次也是頭一遭。</p> <p class="ql-block">北山石刻年代基本集中在唐末，五代，宋初，這些時候戰(zhàn)亂頻仍，人民生活困苦，所以石窟的規(guī)模都比較小，且相對獨立</p> <p class="ql-block">我能說的也就這些了，更多豐富的內(nèi)容大家自行欣賞，或者網(wǎng)絡(luò)搜索即可</p> <p class="ql-block">北山石刻欣賞完畢，大足石刻的絕對精華寶頂山終于到了?。?lt;/p> <p class="ql-block">網(wǎng)絡(luò)上，各種短視頻平臺的各種主播博主經(jīng)常會說一句話———</p><p class="ql-block">我很少用震撼形容一個地方……</p><p class="ql-block">每當(dāng)看到這句話時，我知道，這些標(biāo)題黨提供的內(nèi)容只是比乏善可陳略高一點點而已</p><p class="ql-block">而寶頂山石刻，震撼這個詞絕對是實至名歸??！</p> <p class="ql-block">寶頂山石刻成于南宋年間，有一個僧人，名趙智鳳，此人16歲出家，19歲即悟道，屬天分極高之人，此后70余年，窮畢生精力，幾乎以一己之力領(lǐng)導(dǎo)完成了全部大足石刻。</p> <p class="ql-block">石刻依山而建，在建造過程中，充分利用了當(dāng)?shù)氐牡匦蔚孛玻l(fā)揮了無數(shù)的奇思妙想。</p> <p class="ql-block">與莫高窟，云崗，龍門，麥積山四大石窟造像相比，雖然年代有些靠后，但其造型之精美，刻畫之細(xì)膩，不但顯示了當(dāng)時工匠們巧奪天工的技藝，也運用了很多即使以現(xiàn)代眼光看來都十分高超的技術(shù)！</p><p class="ql-block">實乃我中華石刻藝術(shù)之集大成所在！</p> <p class="ql-block">雖歷經(jīng)近千年歲月，保存度仍然達到百分之八十以上，個人認(rèn)為，乃平生必來之地！</p><p class="ql-block">現(xiàn)場效果超級震撼！</p><p class="ql-block">可惜一日游的導(dǎo)游水平很有限，解讀的并不精彩，算是個遺憾</p> <p class="ql-block">每一組石刻都有完整的敘事鏈，每一個細(xì)節(jié)都有出處</p> <p class="ql-block">大家可以自行查閱各種資料進行腦補，</p> <p class="ql-block">現(xiàn)在的大足石刻還是沒有圍欄的，</p><p class="ql-block">人們可以無限接近的觀察，</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">我已經(jīng)不可避免，無法自拔的沉浸其中了</p> <p class="ql-block">震撼，震撼，震撼</p><p class="ql-block">除了震撼還是震撼</p> <p class="ql-block">連一棵樹，一朵花都如此</p><p class="ql-block">精雕細(xì)琢，精益求精</p> <p class="ql-block">雖然石刻無比精美絕倫，不過長期裸露在外，風(fēng)化侵蝕是必然的。</p><p class="ql-block">所以還是那句話，能早來就早來，這種絕世妙物，一直不斷流逝且不可再生</p><p class="ql-block">看一眼少一眼，來一次少一次</p> <p class="ql-block">上一次到訪沒有看到的千手觀音</p><p class="ql-block">據(jù)說閉關(guān)修復(fù)了8年，終于以全新面目再度示人</p><p class="ql-block">據(jù)說楊麗萍經(jīng)常到這邊觀摩，用以揣摩融匯自己的舞蹈動作</p> <p class="ql-block">華嚴(yán)三圣，分別是：</p><p class="ql-block">毗盧舍那佛、文殊菩薩、普賢菩薩</p> <p class="ql-block">三尊佛像均高7米，</p><p class="ql-block">頭頂崖檐，腳踏蓮臺，</p><p class="ql-block">袈裟皺褶如刀斧劈出，舒展自如。</p> <p class="ql-block">其中文殊菩薩頭戴花冠，</p><p class="ql-block">左手掌中托七重寶塔，右手扶塔身。</p><p class="ql-block">圖片上可能看不出來</p><p class="ql-block">實際上寶塔高1.8米，重約千斤，但歷經(jīng)千年依然穩(wěn)固。</p><p class="ql-block">據(jù)說當(dāng)年汶川大地震時也紋絲未動</p><p class="ql-block">后經(jīng)分析，因為佛像袈裟形狀</p><p class="ql-block">寬袍大袖，形制飄逸下沉；</p><p class="ql-block">而佛像整體也前傾15℃；</p><p class="ql-block">所有設(shè)計都是考慮到重心下沉，使造型處于一種最穩(wěn)定的狀態(tài)。</p><p class="ql-block">鐵一般的事實再一次為古人正名，他們早已掌握了最尖端適用的技術(shù)，且能把技術(shù)不著痕跡的融入作品之中，使之以一種最完美的狀態(tài)呈現(xiàn)出來。</p><p class="ql-block">這已經(jīng)不只是技術(shù)和工藝了，</p><p class="ql-block">還有無窮的智慧和極致的浪漫……</p><p class="ql-block">后人唯有匍匐于地，頂禮膜拜！！</p> <p class="ql-block">毗盧舍那佛頭頂?shù)膱D案不知道是古代留存，還是現(xiàn)代剛好出現(xiàn)</p><p class="ql-block">總之萌萌的感覺好有趣??！</p> <p class="ql-block">六道輪回圖！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">佛教認(rèn)為，一切事物均處于因果聯(lián)系中，依一定條件生起變化。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">用這個觀點來詮釋世界、社會和人生，即“因果報應(yīng)，轉(zhuǎn)世輪回”學(xué)說。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">六道輪回圖即是這種學(xué)說的形象體現(xiàn)。輪回之</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“輪”，是指車的輪盤；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“回”指車的轉(zhuǎn)動。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“輪回”是譬喻眾生的生死流轉(zhuǎn)永無終期，猶如車輪旋轉(zhuǎn)不停一般。</p> <p class="ql-block">此處將六道輪回全景式無死角展示</p><p class="ql-block">雕刻之細(xì)，內(nèi)容之繁</p><p class="ql-block">巧奪天工，嘆為觀止</p> <p class="ql-block">圓覺洞居然也開放了</p><p class="ql-block">幸甚幸甚！</p> <p class="ql-block">圓覺洞并非是一個天然洞窟，而是工匠們在堅硬的巖壁上一錘一錘鑿出的洞。</p><p class="ql-block">八百多年前，匠人們只有簡陋的工具，當(dāng)時又沒有爆破技術(shù)的廣泛運用，就這樣一錘一錘鑿出這個如此精美的洞窟，匠人們除了具有高度的智慧、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和嫻熟的技巧之外，還必須付出艱巨的勞動才行。</p><p class="ql-block">整個大足石刻耗時七十余年，圓覺洞就耗時三十八年……</p> <p class="ql-block">整個窟內(nèi)的造像，可稱為寶頂石刻藝術(shù)之精華。</p><p class="ql-block">菩薩們頭戴的花冠精巧玲瓏，大都為鏤空雕刻，她們身掛的瓔珞細(xì)珠，歷經(jīng)八百多年仍然粒?？蓴?shù)；</p><p class="ql-block">她們身上的袈裟舒展柔和，如行云流水一般搭在座臺上，極富絲綢的質(zhì)感，看久了之后，就象微風(fēng)徐來，亦會“滿壁風(fēng)動”一樣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">下面的石香案，也被處理得極富木質(zhì)感，達到了亂真的地步。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">這里的造像從形象到神韻，到意境都被表達得細(xì)膩而準(zhǔn)確。</p><p class="ql-block">十二位菩薩個個端莊典雅，風(fēng)姿飄逸。</p><p class="ql-block">她們?nèi)岷偷哪抗猓⑽⒑笫盏淖旖且约皬浡谀槻?，那洞察一切的淺淺微笑，無不透露出她們內(nèi)心的恬靜優(yōu)雅，顯示出她們超凡絕塵的氣質(zhì)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">她們臉部的肌肉豐滿細(xì)膩，具有童顏肌膚的質(zhì)感，就好似在細(xì)潤的肌膚下有血液在緩緩流動一般。</p> <p class="ql-block">她們的輕沙薄裙、瓔珞飄帶都隨著身體的起伏轉(zhuǎn)折而微妙地變化。</p> <p class="ql-block">她們整個形體結(jié)構(gòu)所表現(xiàn)出的那種優(yōu)美的韻律感令人陶醉。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">可以說，古代工匠們以他們超凡的技藝和無盡的創(chuàng)造力，通過一錘一鑿，</p><p class="ql-block">賦予了冰冷的石頭以生命和靈魂?。?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">大足之旅，我仿佛穿越時空，與古人進行了一場心靈的對話……</p><p class="ql-block">這些石刻不僅僅是藝術(shù)的瑰寶，更是歷史的見證者！</p><p class="ql-block">老夫滿載而歸，修為又有精進??！</p><p class="ql-block">希望有生之年還能再訪大足！</p>