<p class="ql-block">最近讀了一本</p><p class="ql-block">中國傳統(tǒng)文化的書</p><p class="ql-block">書名 六祖壇經(jīng)</p><p class="ql-block">書中字里行間</p><p class="ql-block">閃爍著智慧</p><p class="ql-block">如久旱遇甘露的滋養(yǎng)</p><p class="ql-block">像一盞明燈</p><p class="ql-block">照亮人生的旅途</p><p class="ql-block">真是 書猶藥也</p><p class="ql-block">善讀之可以醫(yī)愚</p><p class="ql-block">今日來六祖寺一日游</p><p class="ql-block">加深對(duì)六祖壇經(jīng)的理解</p><p class="ql-block">感受禪宗的智慧</p><p class="ql-block">修行的方法</p><p class="ql-block">六祖寺的自然風(fēng)光</p><p class="ql-block">讓你感受到</p><p class="ql-block">那份清靜</p><p class="ql-block">見虔誠信徒們修行拜佛</p><p class="ql-block">讓你對(duì)生活有了新的感悟</p><p class="ql-block">一切不如明心見性</p><p class="ql-block">更加珍惜大自然</p><p class="ql-block">熱愛生活?</p> <p class="ql-block">時(shí)間：2025-2-17</p><p class="ql-block">氣候：濕度65度：溫度：21度</p><p class="ql-block">地點(diǎn)：廣東 四會(huì)</p><p class="ql-block">景點(diǎn)：六祖寺</p><p class="ql-block">內(nèi)容：觀光 健身 尋覓知識(shí)</p><p class="ql-block">交通工具：徒步</p> <p class="ql-block">六祖寺，位于廣東省肇慶市四會(huì)貞山風(fēng)景旅游區(qū)內(nèi)。</p> <p class="ql-block">六祖寺原寺始建于唐代，距今已有一千三百多年有歷史。</p> <p class="ql-block">六祖寺，四面環(huán)山，山勢(shì)峻俏，景色宜人。</p> <p class="ql-block">祖惠能認(rèn)為，一切事物都沒有絕對(duì)的真實(shí)，我們所見到的都是幻象。</p> <p class="ql-block">遇到那些修行與佛法不相契合的人，不要爭(zhēng)執(zhí)，而是合掌道別，各自歡喜。</p> <p class="ql-block">禪宗的本質(zhì)是清凈無礙的，一旦發(fā)生爭(zhēng)議，就失去了其道法真意。</p> <p class="ql-block">慧能認(rèn)為最好的修行是在日常生活中進(jìn)行，不必一定要剃度出家。</p> <p class="ql-block">六祖慧能主張“心平何須持戒，身正何須坐禪”，即內(nèi)心平靜不需要持戒，行為正直不需要坐禪，關(guān)鍵在于修心?。</p> <p class="ql-block">一日，六祖在南華寺講經(jīng)說法。</p><p class="ql-block">一位名叫智通的弟子上前請(qǐng)教："弟子聽聞，佛門弟子應(yīng)當(dāng)持戒吃素，可是師父為何從不強(qiáng)調(diào)此事？難道吃素不是修行的重要部分嗎？"</p><p class="ql-block">六祖看著智通，和藹地說："你說的對(duì)，佛門確實(shí)講究持戒吃素。</p><p class="ql-block">不過，我問你，如果一個(gè)人終日吃素，卻整日打妄想，貪嗔癡慢，與一個(gè)不刻意吃素但心存善念的人相比，誰更接近佛法真諦？"</p> <p class="ql-block">臨行前師傅對(duì)他說“逢懷則止，遇會(huì)則藏”（懷指今懷集縣，距四會(huì)140多公里，會(huì)指四會(huì)市）?；菽鼙銕е吕彺掖夷舷?，直到韶州（今韶關(guān)市）。</p> <p class="ql-block">回到廣東后，想起師傅的囑咐，為了避開敵人，隧往四會(huì)，當(dāng)他走到龍頭鋪?zhàn)恿謺r(shí)，見那里山高林茂，地勢(shì)偏僻，景色宜人，村民以耕種、打獵為生，他想獵人以殺生為業(yè)，又多在山林中出沒，是避開敵人追蹤的最好處所，于是便找到一個(gè)姓葉的獵戶家住下來，當(dāng)時(shí)惠能還是一個(gè)二十多歲的年輕人。</p> <p class="ql-block">經(jīng)過多年的避難藏身經(jīng)歷，親自接近下層鄉(xiāng)民，對(duì)他后來的宗教哲學(xué)影響是很大。</p> <p class="ql-block">六祖主張“心平何勞持戒，行直何用修禪”。意思是不用背誦佛經(jīng)，不要累世修行，只要放下屠刀，便可立地成佛。</p> <p class="ql-block">六祖惠能還認(rèn)為“下下人有上上智”。其佛教理論都是有中國自己宗教哲學(xué)的獨(dú)特見解。</p> <p class="ql-block"> 真假動(dòng)靜偈，是六祖惠能在圓寂前誦念的一首偈語，</p><p class="ql-block">更進(jìn)一步講“空”和“幻”的概念，修行的真正意義在于內(nèi)心的平靜。清凈無礙，和不 修行的人也不爭(zhēng)議，不落入生死的兩端?。</p> <p class="ql-block">2025年六祖寺禪修班的具體開課時(shí)間如下?：</p><p class="ql-block">?第一期靜心班?：2025年2月12日（農(nóng)歷正月十五）?</p><p class="ql-block">?第二期靜心班?：2025年8月12日（農(nóng)歷閏六月十九）?</p><p class="ql-block">?第三期靜心班?：2025年11月8日（農(nóng)歷九月十九）?</p> <p class="ql-block">慧能大師，中國佛教南禪宗祖師。中國佛教最后一位嫡傳佛祖。</p> <p class="ql-block">得黃梅五祖弘忍傳授衣缽，繼承東山法門，為禪宗第六祖。著作《壇經(jīng)》流傳于世?；勰芏U師的真身，供奉于廣東南華寺靈照塔中。</p> <p class="ql-block">六祖惠能還認(rèn)為“下下人有上上智”。其佛教理論都是有中國自己宗教哲學(xué)的獨(dú)特見解。</p> <p class="ql-block">貞山風(fēng)景區(qū)?：距離六祖寺不遠(yuǎn)2公里。是一個(gè)自然風(fēng)光秀麗的風(fēng)景區(qū)。這里有壯觀的瀑布景觀和草地，適合散步和呼吸新鮮空氣?。（今天沒有時(shí)間下次來）</p> <p class="ql-block">一位目不識(shí)丁砍柴為生的小生，卻一朝悟道，弘揚(yáng)佛法，并且對(duì)唐宋兩大朝代產(chǎn)生巨大影響，這就是“六祖慧能”，他的著作一直流傳到現(xiàn)在。</p> <p class="ql-block">從廣州火車站到六祖寺的交通方式主要有</p><p class="ql-block">以下幾種：</p><p class="ql-block">1.乘坐公交車：從廣州火車站出發(fā)，步行</p><p class="ql-block">約627米到市客運(yùn)站總站，乘坐523A路</p><p class="ql-block">公交車，經(jīng)過17站后在陸祖廟下車，即可</p><p class="ql-block">到達(dá)六祖寺 1。</p><p class="ql-block">2.乘坐出租車：從廣州火車站到六祖寺的</p> <p class="ql-block">據(jù)說，李時(shí)珍晚年經(jīng)常與高僧坐而論道，萬藥不如一味正是得高僧開示所悟。師曰：“我有一味藥，可包治百??！”</p> <p class="ql-block">禪是什么?禪是不立文字，禪是言語道斷，禪是自然天成的本來面目，禪是我們的本心自性。</p> <p class="ql-block">禪不是出家人的.專利，也不是只有深山古剎里的老和尚才參禪入定，因?yàn)槎U就是佛性，所以人人都可以參禪。</p> <p class="ql-block">兀兀不修善</p><p class="ql-block"> 騰騰不造惡</p><p class="ql-block"> 寂寂斷見聞</p><p class="ql-block"> 蕩蕩心無助</p><p class="ql-block">不善于表面，而是內(nèi)心深處生起善念。不為避免惡行而避免，而是內(nèi)心的清凈。自然不會(huì)造惡，修行后斷絕對(duì)外界見聞執(zhí)著，保持內(nèi)心的寧靜，不被外界干擾廠所動(dòng)。無形的力量非常了不起。</p> <p class="ql-block">六祖慧能給武則天一句話和一張紙，武則天從此心安，不再焦慮。</p> <p class="ql-block">開啟內(nèi)心的修行之旅，尋找屬于自己的心靈凈土。愿我們都能通過內(nèi)心的凈化，達(dá)到真正的精神凈土。</p> <p class="ql-block">在紛擾的世界中找到一片寧靜之地。</p> <p class="ql-block">在生活中，我們面臨著無數(shù)的干擾和誘惑，很容易迷失自我。</p> <p class="ql-block">真正的修行是在每一個(gè)當(dāng)下，保持清醒的頭腦和平靜的心。</p> <p class="ql-block">我們不能被日?，嵤潞屯饨鐗毫λ_，忘記了生活本身是一場(chǎng)修行。</p> <p class="ql-block">迷人口說，智者心行。”智者不僅僅是口頭上談?wù)摲鸱?，而是通過內(nèi)心的實(shí)踐來體驗(yàn)，在日常生活中，將所學(xué)所知轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，行來體現(xiàn)我們的信念和價(jià)值。</p> <p class="ql-block">佛與眾生之間的差別僅在于是否覺悟，眾生若能頓悟，即刻成佛。</p> <p class="ql-block">你看那些修行人，雖處簡(jiǎn)陋茅廬，食無精味，卻面有光澤，身輕體健。為何？就因他們心無掛礙，不被物欲所困。"</p> <p class="ql-block">"天下萬藥，不如一味明心見性。"——這是明代醫(yī)圣李時(shí)珍在生命垂暮之際留下的驚人之語。</p> <p class="ql-block">作為畢生致力于《本草綱目》編撰的醫(yī)學(xué)大家，他究竟看破了什么天機(jī)？三十年搜集近兩千種藥物，最后卻說萬藥不如一味，這背后有著怎樣的玄機(jī)？</p> <p class="ql-block"> "一念迷即眾生，一念悟即佛。"莫非李時(shí)珍參透了某種超越醫(yī)道的至理？</p> <p class="ql-block">六祖壇經(jīng)就像是給我們指方向的路標(biāo)。</p> <p class="ql-block">你變了，環(huán)境就變了，一切變得美好，不是它們有多美好，而是你變得美好了。</p> <p class="ql-block">向外求，都是障礙，向內(nèi)求，都是答案。</p> <p class="ql-block">起床感恩我還活著，睡前懺悔一天結(jié)束。</p> <p class="ql-block"> 剛開始喜歡去遠(yuǎn)方，去看看看外面的世界，對(duì)外面的世界很好奇，有了第一次旅行，后來發(fā)現(xiàn)旅行收益遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們的想象。成為驢友，成為生活的一部分。也許六祖壇經(jīng)改變我的旅行方式，云游將成為我的生活，修行不是說的有多好，是活出來的生命狀態(tài)，完成人生的修行之旅。</p>